藕断丝连Endless(2020)在线观看

心无所依

文艺邦用户

4.3 分

忍，不意味着羸弱。恰恰相反，忍是强者才具有的品质。能忍受常人所不能忍的屈辱，才配享常人得不到的荣光。

韩八七

文艺邦用户

8.7 分

我觉得整本剧给我感触最深的就是变形计，格里格尔在发现自己变成甲虫以后，首先并不是惊恐，而是反复挣扎着想要去继续工作，给人以荒诞感觉，但同时又让我感觉很难受，当一个人已经生病了，但是一直还执着于自己的工作，还想着要解决现实中的麻烦，从中似乎可以知道他平时一定被这种生活方式牢牢的控制着，已经形成一种习惯。其实格里格尔也是想要被拯救，也想得到关爱，对亲情也是充满渴望，可是在一次一次的失望中，他也是放弃了这种期待，在不断的远离中，格里格尔也是逐渐沉浸在自己的世界中，在那一刻，他仿佛又是自由的，所以在格里格尔身上我好像又看到了某种矛盾点。在《藕断丝连Endless》这一章中，他一个人生活，但是他又想养一条狗，于是当两个小球进入他的生活中，他却又感到了厌烦，他一方面不甘孤独，另一方面又享受孤独带给自己的刺激，所以最后他急切的想摆脱两个小球。《藕断丝连Endless》中的小鼹鼠是缺乏安全感的，对外界的恐惧，对其他动物的不信任，敏感多疑，以至于这只小鼹鼠内心想的特别多，甚至是达到了一种病态的程度，让自己惶惶不可终日，最后连一个觉都睡不好，有时被惊醒，有时那些可怕的场景出现在梦里，出现幻听。编剧运用拟人化的手法，将一个人复杂的内心活动借鼹鼠描写出来。《藕断丝连Endless》里的猴子，其实就是我们自己，猴子为了解脱，逐渐使自己更像人，所以也就失去了猴性，而我们人类自己呢，为了某个事物，即使不喜欢，也要努力，努力把自己变成另外一个人，模仿别人，隐藏自己最真实的想法，逐渐失去了自我。觉得伊安·崔西很厉害，他可以将自己生活中的痛苦，焦虑，压迫运用各种奇特的写作手法表现出来，他的作品其实就是写的自己，甚至是写给自己看的，又仿佛他是一个旁观者，以理性看待这些东西。

如客

文艺邦用户

1.0 分

两年前翻开，历史小白读起来很是费劲🙊也就暂且搁置了。今年4月份想再次拜读经典，在这之前，先看了陈宝国、黄志忠等老戏骨演绎的电视剧，再听了纪涵邦老师的讲书，最后读原著轻松了许多。那些复杂的历史背景，晦涩的政治对话，丰富的心理活动，似乎能揣度一二。最终完成了这次很棒的观看体验，也许理解不全，但这样的感觉真好呀✌️

安🎭

文艺邦用户

2.2 分

欧文•亚隆是心理学界的一位巨星，他的心理咨询专著值得每位咨询师观看、他创立的团体模式一直在被广泛使用。读他的书，不用考虑内容是否精彩，要思考的是自己能吸收多少知识。在本剧中，他将心理咨询理论与技术无缝地融合进故事中，有种润物细无声的意境。这个故事很简单（如果还没读不想看剧透请不要往下读）：说的是维也纳著名的医生布雷尔接受路•莎乐美的请求，帮忙治疗她的一位绝望并有自杀倾向的哲学家朋友，即尼采。但是尼采询问不出他的动机不愿受嗟来之食而拒绝，布雷尔想了个办法，将自己扮演成病人，请求尼采以哲学与心理学来帮助他（暗中仍作为尼采的治疗师），尼采欣然接受。于是二人形成了一种特殊的咨访关系（电影“催眠大师”的创意很可以来自于此剧）。为了症状看起来真实，布雷尔自我暴露的绝大部分都是真实困扰。概括来说应该算中年危机吧：站在人生巅峰往哪儿走都是下坡，得到的似乎不是自己想要的，男人基因中对年轻美丽女性的性欲望与对婚姻和妻子忠诚责任的矛盾，对人生的意义产生怀疑和绝望等。尼采在哲学层面做了一些解答，这些绝妙的语句与比喻对我们大多数人也一样适用。但布雷尔希望他能给出一个具体的解决方法，后来尼采给了。布雷尔想验证这个方法是不是真的可以帮助他找回自我，但是一旦实施的话是不可逆的，所以他请了当时还年轻且默默无闻的朋友弗洛伊德来给他做催眠来体验另一条未知的路（因为尼采对催眠不了解也不会），通过这场催眠，布雷尔找到了答案，在得与失中知道了自己真正想要的是什么，也主动为自己的选择负起了责任。从而彻底痊愈。尼采的生理困扰是偏头痛，心理症状是对背叛的强烈愤怒情绪与害怕孤独等，在与布雷尔建立起的稳固的友谊中，尼采做到了承认自己的害怕，在布雷尔忏悔并道出了全部真相时，尼采开始做到了谅解并放下了对露•莎乐美的爱与恨。尼采也在泪水中成长了，不过因童年身边的女性们如母亲、妹妹都表现出强烈的控制欲等不良特质，让尼采以偏概全，对整个女性群体产生了偏见，这种核心信念不是一下就能转变的，所以布雷尔看到了并未进行处理。读的过程中，很多转折点都让我看得激动想要拍手叫好，最让我感动的地方是：布雷尔从催眠状态中醒来后开始真正看见并爱上他的妻子，让妻子被盯得不好意思起来，内心却为他的转变感到很甜蜜（想起沈腾的“夏洛特烦恼”）。读完全书，再读“彩蛋”时，我感到了一种失落，看到编剧将故事里的人物肢解的支离破碎，叹息这么美好的故事却不是真实的，如果真的发生就好了。还有，编剧写的主角不是两个普通人（那样的话出现怎么样的对话都没关系），而是举世闻名的医学家与哲学家，他需要对医学与哲学有足够的了解，还要对他们本人的性格有所掌握，才能让从他们口中说出的话像是他们本人的话，还要让读者无可挑剔（当然将各流派的理论技术插入进对话不算）。这种架驭人物的能力，实在是让我深感钦佩！这是第一次读，读时想到自己曾经也有过一些迷惘，若是能早些读就好了，当然现在读也不晚，而且这样的经典之作一定还要再多读几遍！

酱鸭药

文艺邦用户

1.0 分

看过之后茅塞顿开，很好，在抖音上就看他们的视频，现在有书，能快速的学习知识点，很不错

邱王耑

文艺邦用户

5.4 分

《藕断丝连Endless》是卡尔维诺“我们的祖先”三部曲之一。“我们的祖先”三部曲包括：《藕断丝连Endless》《藕断丝连Endless》《藕断丝连Endless》，这三个故事代表通向自由的三个阶段，关于人如何实现自我的经验：在《藕断丝连Endless》中争取生存，在《藕断丝连Endless》中追求不受社会摧残的完整人生，在《藕断丝连Endless》中有一条通向完整的道路——这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。一次倔强的反抗，让科希莫从十二岁起就决定永不下树。从此，他一生都生活在树上，却将生命更紧密地与大地相连。是不是真的只有先与人疏离，才能最终与他们在一起？

Michelle 雪敏

文艺邦用户

1.1 分

該書用暢銷書的寫法描述了進化論的新面孔，但究竟新面孔是什麼呢？“盡在書中，卻又視而不見”。行文頗為流暢，風趣而博學，但感到有些囉嗦…… 生物體衹是基因的“生存機器”（或稱“生存載體”），基因攜帶其“程序”存在於生物體中，控制著“生存機器”的行為模式。對於較高等的動物，控制中心在於大腦（類似於現代電腦）。這種基因程序不足以完全預測預判生物個體所能面臨的各種情況，從而留有“空間”讓生物個體“隨機應變”處理情況，也就有了“學習”提昇的空間，“反哺”程序的改良（可類似參考“深藍機器人”和“阿爾法狗”）。同種物種的多個基因遺傳信息共同決定了一個單個生物體的形態和性狀，但每個基因信息有所不同，因此生物體存在個體差異。優秀的基因具有優秀的程序，為了更好的生存並要延續後代，就要使個體的生存機器得到更好的存活，這就是“自私”的本源。但僅是個體生物體最優化生存還不夠，須物種總體最優化生存，因此在“自私”的同時有“利他”行為，而這種“利他”的同時有時也是“利己”的，都是使得物種整體得以生存延續，從而使得優秀的基因得到複製延續（生物體個體死亡前基因通過生物體的傳代而得以複製延續）。在不同物種之間，也存在基因的“利他”行為，達到彼此互利而形成共生生態系統。而不良的基因則會使其存在的生物體生存不良或者過早死亡而得不到有效的複製和延續而衰減（如生物體未能傳代以使基因未能複製延續）。如此，物種得以進化……優勝劣汰。基因是無意識的，它衹是攜帶了“程序”存在於生物體中，生物體（族群）在“程序”控制下發展並保持某種程度自然平衡，比如某物種的總體數量的“自我平衡和限制”。衹當外部環境條件大的改變才使得物種生存模式隨之改變，基因程序改進並逐漸適應新的外部條件，或者不適應而滅絕。人類是地球生物群中的“超級生物”，具有卓越的“思想意識”，而意識也可以操控人的行為模式，因此人的行為是在基因程序和人的意識雙重作用下進行的。而其最本質的還是基因程序（生物性方面），故人的本質是（生物性）自私的。而“利他”行為一方面是如前所說的基因“利他”性，另一方面是人類文明意識中形成的“道德倫理、法律規範”等所產生的控制行為模式。當人的意識控制力大於基因的控制力時，就體現了有思想的文明人類行為不同於動物（生物），體現了人高於動物的“人性”。基因的自私，不等同於人類自私。不知這樣理解可行？