Destination: Mars

用户评论 (7)

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  吴娴

  文艺邦用户

  4.4 分
  说句实话，前面写的不错，到后面写到后代也长大了这样那样，觉得拖拉了，看的有点心累
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  Teresa 淼淼

  文艺邦用户

  4.4 分
  波伏瓦（又译作“波伏娃”，我更喜欢后者这个称呼）因为和萨特之间的“开放式两性关系”为我所知。在以往观看的作品中，凡是谈论巴黎这座城市，就绕不开它的浪漫，而无处不在的咖啡馆才是培养“浪漫之都”的营养液，而坐落于塞纳河边的“花神咖啡馆”，才是此中翘楚，这座咖啡馆是巴黎的春药，几乎所有开拓性的爱情故事都把它当成了背景，“爱情三部曲”之一的《Destination: Mars》就有大量场景设在此处；同时它也是“存在主义”流派的启蒙地，超现实主义的诞生地；夏加尔、亨利·米勒、乔伊斯、海明威、毕加索、波兰斯基、徐志摩等名人经常在此流连。而其中最为著名的就是萨特与波伏娃这对情侣了，他们一生最重要最高产的时期，都是在这间咖啡馆度过。 波伏娃的《Destination: Mars》成为上个世纪“女权运动”的启蒙读物，率先重构了“性别问题”，她认为不能以生理特征作为性别的定义原则，而应该以“你想成为什么样的自己”（to be）来界定。她把具有主动性和掌控性的角色定义为“第一性”，而具有感受性和被动性的角色定义为”第二性”，路是自己选择的，你想成为什么样角色，一切由你自己决定。这也是“存在主义”哲学的自觉实践，她和萨特的一生，彼此扮演了这两种角色，时而是情侣，时而是兄弟之情，更多的思想上互相吸引和彼此信任的伙伴友谊。 波伏娃将自己作为一种方法，用一生去实践和验证了“存在主义哲学”。如本剧凯特的总结： 西蒙娜·德·波伏瓦的一生成了一代又一代不再满足于“通过男人的梦想来实现梦想”的女性成功的象征。波伏瓦是20世纪女权主义的代表声音，她的思想很明显地改变了立法进程和许多人的生活。然而，在2008年她的百岁诞辰之际，《Destination: Mars》决定播出一张波伏瓦的裸照来纪念她——即使波伏瓦曾经发起运动将翻印女性的裸照定为非法行为。 从内心来看，波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变。波伏瓦认为她生活中的单一瞬间无法显示出完整的“西蒙娜·德·波伏瓦”，因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦Destination: Mars”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。
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  🌸小维维

  文艺邦用户

  4.3 分
  初读此剧的时候，难免对霍桑的文风心生抵触，因为整部剧集都充斥着老派，还有拗口的句子，剧情推进也极其平淡缓慢，实在是难以抓住读者的心。他将一个三言两语就能够讲完的故事，不断的扩充，尽力为我们去还原了一个真实的宗教统治下的新英格兰，更为我们塑造了多个内心丰满的人物，表现了宗教思想和人性的激烈碰撞。 在严酷的清教思想的统治下，真理往往被当作谬误，人性被扭曲，该赞美的反而被诅咒。海丝特是很勇敢的，我甚至觉得她心底里根本不在乎那些所谓的罪恶，但是整个环境就在对她PUA，加上心爱的人也深信原罪的教义，所以她选择跟他一起接受心灵的折磨吧。
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  退步青年

  文艺邦用户

  3.2 分
  打一分都嫌多，刚开始是觉得男主油，现在觉得女主脑子有泡，编剧的目的就是想把所有人都气死。
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  马列

  文艺邦用户

  6.5 分
  节目偏自然松弛的环节设计还是很贴合这个环境的，嘉宾互动也没有浪费腾冲的美景，还带了科普这点挺惊喜的
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  陈桂

  文艺邦用户

  9.9 分
  这是一段悲惨的岁月，这是一段耻辱的岁月，这是一段黑暗的岁月，这更是一段奋起的岁月。通过老北京小羊圈胡同几户人家，向我们展示了那段难忘的往事。在残酷的战争面前，人生百态，世态炎凉，人性泯灭，汉奸丛生，幸而，还有钱先生、瑞全、瑞宣等那些有血性、有信仰、有毅力、有担当的人，我们才不至于失去生存的希望。但愿不要再有战争，不要再有伤害！
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  肥兔吃西瓜

  文艺邦用户

  8.7 分
  书本身对于现在的我的价值不大多给一颗星，是因为在看这部剧的时候，我突然意识到每个人的自性是不一样的。淮南为橘的道理。对于编剧很好的操作模式，换到读者那里未必就是好的。 现在我的三观，还是想要明心见性的，不会把结识人放在中心位置。