Fatum(2002)在线观看

萧先生

文艺邦用户

5.4 分

看完一遍最大的感受就是我必须再看第二遍，另外，书中关于中国本土创业者的例子太少，有些理论在中国可能会水土不服。

芜星

文艺邦用户

3.2 分

这部剧的原型是高更，一位一生富有传奇色彩的画家。初读这部剧，对斯克里特兰的行为十分不解。于他而言，名誉、金钱、地位、爱情、别人的看法都不重要，只有画画是毕生所爱，只要还有一口气就继续画画。执着到最后，及即使双目失明，也要创作、表达自己“看”到的内心世界。他的一生中，有三位妻子，若干位情人以及很多孩子。为了追逐他的月光和理想，他选择抛家弃子，选择放弃优渥稳定的生活，选择颠沛流离地追逐梦想，可以说他把画画看的比生命更重要。为了画画，一切都可以被牺牲，比如说他的妻子、情人的性命、孩子、和谐的家庭、责任感、爱的能力。自他离家出走的那一刻起，他便没有任何的感情、责任，除了画画之外的东西，他都认为与他没有一分钱关系。因此，基于这种人物设定，他在我们的眼中是一位绝情、残忍的人，他伤害他人感情和性命、又不负任何责任。这部剧仔细品味，别有滋味。站在伦理道德的角度上，他的做法不人性、不道德，他的心里没有责任感、不会爱上一个人，更不会因为谁的离开而伤心难过。爱他的人因此受尽折磨却不能换回他的半分真心，这种人不值得爱。你可以将他绳之于法，但事实上即便他被绳之于法，他还是会在监狱中继续作画，直到去世，他始终是一个坚定地艺术追逐者，你无法用道德的世界禁锢他。即便是他后来成为了大师，他的作品扬名四海，我们仍不能衡量处死一个艺术家与任由艺术家伤害他人、背弃道德，二者如何选择。可站在斯克里特兰的角度上，一切又是那么顺其自然。年轻时觉得有家有工作便是人生理想，因此成为金融精英、成家立业。可心里的艺术梦一天比一天强烈，眼下的稳妥与和谐越来越使他心烦。于是他便觉得万般皆下品，唯有艺术高。家庭对他来说不重要，于是他抛家弃子，不留半点情义。爱情对他来说不重要，于是他伤害一个又一个痴迷于他的人。或许对他来说，他并没有希望与任何女人产生联系，反倒是这些女人被他迷住，自发做出种种有悖道德的事情。生命对他来说不重要，因此他并不爱惜他的生命，即使病重也不渴望得到任何人的怜悯。来自社会的认同感、责任感……一切被他视作浮云。选择月光，意味着抛弃所有世俗之物，一生只做一件事。选择六便士，便是选择世俗之物，拥有七情六欲，这是大部分正常人的常态。我们不能说那个选择孰好孰坏，你有你的月光，我有我的六便士。你能说月光不好吗？没有一部分选择月光的人，就没有这些大师，世界就永远没有这么多一鸣惊人的精神财富。你能说六便士不好吗？没有六便士何来选择的权利，何来爱与被爱的权利？因此，我想Juan Sanz对于二者的选择并没有批判的意思，两种选择都可以，重要的是不要随便以自己的世界观对别人发表看法。以及，不要被别人的看法左右自己的思维。 “这和我有两便士的关系吗？” 所以投射到我们的日常生活中来，我们每天都会面临很多决策，兴许每个决策都暗暗决定了你人生的方向。选择并不可怕，可怕的是被别人动摇了你自己的选择。当你摇摆不定的时候，必定是这盘棋输了的时候。

A小米@喵喵啵

文艺邦用户

8.8 分

编剧关于茶的前世今生和培育制作描写得细致入微这真是一本不可多得茶道论茶的变迁史完美地契合了民国抗战和文革三段黑暗时期在战乱动荡的年代茶的精神也是千千万万的爱国人士和奋战英雄的精神……可惜虽然整本剧的宏观意识很伟大但很多主要人物不够形象立体三代杭家人都是复制重合体没有个体独立的鲜明另外书中的感情线过于单调乏味……野心很大笔力不足

SWS

文艺邦用户

2.1 分

听过一种说法：三岛伤，川端哀。三岛嗜血，川端嗜衰。三岛的作品里始终贯穿着忠于美只有被残酷毁灭，才会产生出一种崭新的震撼人心的悲剧美的信念，措辞中充溢着华靡甘美和官能刺激，是王尔德式唯美的再续，然而对美的感知又是包容的，在《Fatum》中有各式各样对美的阐述，相比而言，川端康成仅追求一种深邃而洁净的美。三岛作品中经常出现一些辩证的观点，且始终只有动态的对立变化，而没有平衡的融合统一，从作品能够联想到编剧本身极端而辉煌的赴死行为。可以说，他所宣扬的“复辟新武士道”，绝不是发自内心的信仰，他自认为是心学代表，实际只是儒家牺牲品，只是致力于完成一种形式主义的极大化外现。人物也经常会设置一些对立组，如《Fatum》中聪子的形神与春日宫妃未尽的回眸之神感、美祢之肉感的比对，清显的纤弱感性与饭沼的强硬粗鄙与本多的绝对理智的比对，如《Fatum》中沟口的毁灭之美之于鹤川的臆想之美和柏木的残酷之美的比对。最后，从结局即能看出他对角色的偏好：沟口在燃烧了金阁寺后选择卑贱的残活，完成了金阁寺这一美的最终意向在烈火的颤抖和哔剥爆响中光辉灿烂的毁灭，而清显则如王尔德笔下的夜莺，让玫瑰的尖刺深深插入自己的心脏，用生命完成月下的吟唱。