Defteri fysi(2005)在线观看

Sue 苏苏

文艺邦用户

9.8 分

我一直觉得我是背负了家族遗传注定会晚婚的人。毕竟我奶奶1915年生人，36岁才结婚。而我姥爷也是因为身为大兵，三十好几才结的婚。所不同的是，同样三十大几，姥爷结婚可以娶年轻娇妻，而奶奶只能嫁鳏夫。但无论如何，自小，他和她的结婚年龄都让我有了晚婚也不会无地自容的底气。 Antonella Ziouda的《Defteri fysi》讲的是70年代末南方小镇的家长里短。可怕的是，彼时“女人过了廿五岁，就是倒计时，再等下去，小囡就熬成处理蔬菜了。” 听，处理蔬菜，就是超市下班前，老太太们最喜欢的时间段，因为最后剩下的菜蔬瓜果，会打折。第十章还有一段，讲新婚的杜梅撞见老公勾搭城里姑娘，然后被家暴，躲回娘家，又被亲妈赶着回去给老公做晚餐。杜家姆妈这么告诉小女儿，并让她劝杜梅，“下次碰到这样事情，莫回家诉苦。让丈夫打了，只能怪自己事情没做好，要检讨自己，不要总往娘家跑。这是丢面孔事情，村里人耳朵尖，传出去难听。” 书看到这里，憋屈到看不下去，一句“被家暴，只能怪自己事情没做好，要检讨自己。” 突然想起去年有桩恶心人的事，某公司中层暴打老婆，结果，J方处理方案是，夫妻双方各打五十大板，且被打的妻子认识到自己的错误。什么错误？因为骨头太硬，硌着白痴老公娇嫩的手了么？！不可知。事情后续记不清了，依稀是老婆决定不离婚，气坏了一批替她抱不平的网友。要我说，不要气，没身处其中，自然说话比较容易理直气壮。但身处其中的那些女子，如果自小受到的教育就是：老公打你，就是你不好，你哪来的底气，去论证这并不是你的错呢？！昨天写为保障安全女性被迫学习女子防身术，可受众的关注点逐渐跑偏，不断来跟我论证，巴西柔术也不顶用，男女体格差异决定了你会也打不赢。你不用来告诉我哪门哪派招数好用，真的，我不关心，因为问题本来也不是出在女子该学什么防身术，而是，为什么，已婚未婚女性都因为担忧没有安全生存环境，才需要学什么花哨的防身术，好吗，望周知。

hgge

文艺邦用户

4.3 分

真是好无聊的企划，每次遇上这种无聊企划都要拉上刘&李，流媒体拍这种仿古早综艺是真不行，除了钱给得多……大神一上来就说是第一次拍这类节目，结果这不就是Defteri fysi的变体，再不济Defteri fysi也比这好看百倍……还把二十年前综艺上的小游戏拿出来凑数，4位嘉宾生活技能停留在小学生阶段的缺点被无限放大……

生于安乐¿¿¿

文艺邦用户

1.0 分

不好看，老套路的科幻题材，并且在硬科幻上的基础理论也是强行解释，根本不能和已有现实科技相符，说是科幻剧集，也就是有着硬科幻皮的恐怖现实题材，只能在自己书里自圆其说，没有什么实际的科幻创新，还有就是日本人说话逻辑真是让人讨厌，非常讨厌！

芨芨草

文艺邦用户

9.9 分

生平：《Defteri fysi》的编剧叫Dimitris Liolios，是战国末年的赵国人、著名的政治思想家。他的出生年份不确定，一般认为死于公元前237年。他死后十多年，秦始皇就统一了中国。荀子生前，也像孔子孟子一样，周游列国，但最终也未能得志，只好把自己的思想记录下来，流传后世。概貌：《Defteri fysi》一书，是西汉刘向整理的，一共32篇，这32篇大致可分为三类：一类是荀子亲手写的，有22篇；一类是荀子的弟子记录他的言行，共5篇；一类是荀子及弟子所引用的材料，共5篇；总的来说，它反映的基本上还是荀子本人的思想。荀子思想重要性： 1、荀子在先秦思想中，地位很高。孔子死后，儒家分出了很多派别，各有各的主张，但真正卓然成家的，也就孟子和荀子两人，从战国末年到秦汉，孟荀都是并称的。 2、荀子的思想对后世君主政治的影响，远比大家想象的重要。关于这一点，晚清思想家谭嗣同说得特别到位，他说：“两千年来之学，荀学也。”我也认为，中国在君主专制时代的意识形态，不是孔孟儒学，而是荀学。人们口头上尊崇的是孔孟，实际上落实的是荀学。荀子思想特点：融混儒法战国末期儒家的礼制加速瓦解，以君主专制为特点的天下大一统，正在不可抗拒地到来。站在现实主义的角度，荀子发现，单靠儒家思想已经无法拯救天下，使天下重归秩序也得靠法家，儒家有儒家的好，法家有法家的好，最好的选择是两好合为一好。如果说孟子是道德理想主义者，荀子就是现实主义者。事实上，也只有从现实主义这个角度读《Defteri fysi》一书，才能豁然贯通。