La cassure

用户评论 (9)

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  金丝猴

  文艺邦用户

  7.7 分
  检视自己，反思自己应当伴随着我们的一生。真善美是永恒追求的真理，克服人性的弱点，才能获得心灵的自由与安宁。
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  大家好我叫莫由由

  文艺邦用户

  3.2 分
  态度和事实，理想与现实，总是有冲突，一个健全人尚且不如意十之八九，一个残疾人遇到的难题可能就更多，只叹人生几多难！现代人内心是充满不安的，一切仿佛只能靠自己，养一个健全孩子都要被扒掉几层皮的感觉，更何况养一个残疾孩子，所以不要苛责人性，在社会福利和保障体系没有足够健全的情况下，在人人自危自保自顾不暇的资本社会，何为对生命负责的道德选择，真不好说。
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  开慧

  文艺邦用户

  2.2 分
  这部剧我来来回回看了5遍。第一次在大学寝室里花了一晚上看完的时候，我望着窗外的天空泛起鱼肚白，心理无比感激。虽然眼睛早已肿成桃子，但仍然感激郑微和林静在一起了，这样真好，真好。 再一次看，我早已经忘记了结局，仍然忐忑不安，生怕郑微一条道走到黑仍然跟着陈孝正。最后一次看是看完电影之后。走出电影院，告别了一起去看的朋友，我突然很伤心，蹲在路边哭了很久。我知道，陈孝正走的时候，郑微说，这是我第一次看见你为我哭时的绝望。她难过的不是所托非人，她难过的是，他是清醒着，用她不能拒绝的方式坚定的选择离开。我也知道，陈孝正回来的时候，郑微说我们对彼此都是无用之人时的心灰。她并不是不爱了，而是不再那么全力以赴，不再那么一往无前。对于赤诚的她这是难以想象的折磨。 有朋友告诉我，她为陈孝正的一句我回来并不是为了与你重拾旧情，而是为了重新爱你这一句感动的一塌糊涂。我望着她，也只是抿嘴一笑。只有真正没有受过伤的女孩子才向往这样浓烈深沉的同归于尽的爱情，而所谓成熟，更希望相濡以沫，不如相忘于江湖。更何况，凡能说出陈孝正这句话的男生，杀伤力必定不小。幸福于他们而言，是咫尺天涯。 最让我记忆犹新的是陈孝正妈妈的那段话。“你以为你放弃她是因为我？是要让我过好日子？从你爸爸走那天起，我的好日子就到头了。你要离开从来都不是因为我，你的选择也从来不在我跟她之间，你的选择从来都只在你自己和她之间。你说你爱她，但如果你不出国，你迟早要恨她。”这段话可谓字字诛心。多少人妻一辈子跟婆婆过不去，以为是婆婆拦住了自己通往幸福的路，殊不知，你的不幸从来都因为你枕边的男人，而不是墙后面的老人。 午夜梦回，往事已随风，只愿爱过的人都过的幸福，愿爱着的，永远爱着。
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  小高小高

  文艺邦用户

  8.7 分
  第五集封神。韦导牛逼
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  水腾火

  文艺邦用户

  5.5 分
  深有同感，孙老师的La cassure，不仅仅是总结，更能引发创业者的深度思考，实用，并发人深省！
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  vitamin.

  文艺邦用户

  4.3 分
  每天都在追七时吉祥的，等的好辛苦啊，希望下次多更点。
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  藏獒小姐👑🎾

  文艺邦用户

  6.6 分
  或许编剧的高度我们没法达到，但至少有了新的路和一盏远远的光亮的灯，对于未曾到达过的地方，我们都充满好奇，衷心的希望那里的美好我们可以体会。
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  A+ Jayne 易佳金融

  文艺邦用户

  2.2 分
  值得一读，书中很多启发性的观点，现摘抄部分如下： 1.“自立”的最终目的，就在于消除自我，承认我们只是普通人，不从社会序列和他人的认同中去寻求自我价值，而只从自己的所作所为中去寻找自我价值。 2.要想在爱情和婚姻中获得幸福，必须摆脱自我中心式的生活方式，把人生的主语由“我”变为“我们”。 3.教育的目标是“自立” 4. 阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。也就是既不要干涉别人的课题，也不要让别人干涉自己的课题。 5. 所谓尊重就是“实事求是地看待一个人”； 尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力”； “尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。” 6.不要试图改变或者操控眼前的他人。不附加任何条件地去认可“真实的那个人”。这就是最好的尊重。并且，假如有人能认可“真实的自己”，那个人应该也会因此获得巨大的勇气。可以说尊重也是“鼓励”之根源。 7.关于共同体感觉，阿德勒喜欢这样讲，我们需要“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。 8.我们一般认为的共鸣，也就是想着“我也是一样的心情”去同意对方的意见，其实这只不过是赞同而非共鸣。共鸣是接近他人时的技术和态度。 9.如你所言，孩子不是天使，是人。但是，正因为他们是人，才必须给予最大的尊重。不俯视、不仰视、不讨好、平等以待，对他们感兴趣的事物产生共鸣。 10.假设你现在正为人生而苦思焦虑，很想改变自己。但是，改变自己就意味着抛弃“过去的自己”，否定“过去的自己”，压制“过去的自己”，可以说就是把“过去的自己”送进坟墓，之后会作为“全新的自己”重生。那么，无论对现状多么不满，能够选择“死”吗？能够投身于深不见底的黑暗吗？这并不容易做到。所以，人们不想改变，无论多么痛苦也想“维持现状”。并且，还要为“维持现状”这一选择寻找一些合适的借口。 11.为了肯定“现在”而去肯定不幸的“过去”。你刚才说到的大讲“谢谢您那时对我的严厉指导”之类感谢之辞的人就是这样，他们其实是在想积极肯定“现在的自己”。结果，过去的一切都成了美好记忆。所以，他们并不是用感激之辞来肯定强权式教育。 12.并非是过去决定“现在”，而是你的“现在”决定着过去。 13. 教室是一个民主国家。 班级不是由教师统治的独裁国家，班级是一个民主国家，每一位学生都是掌权者。忘记这一原则的教师会不知不觉地陷入独裁之中。 14. 既不可以批评也不可以表扬 15.发怒和训斥同义 16.教育者就是心理咨询师，心理咨询就是“再教育”。 17.不去执着于“无法改变的事情”，而是正视眼前的“可以改变的事情” 18.父母以及教育者往往对孩子们过于干涉、过于保护，结果就培养出了任何事都要等待他人指示的“自己什么也决定不了的孩子”。最终培养出的人即使年龄上成为大人，内心依然是个孩子，没有他们的指示什么也做不了。如此一来，根本谈不上什么自立。 19.尊重孩子们自己的决断，并帮助其做出决断。并且，告诉孩子自己随时可以为其提供帮助，并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。即使他们自己做出的决断以失败告终，孩子们也学到了“自己的人生可以由自己选择”这个道理。 20.“表扬是‘有能力的人对没能力的人所做出的评价’，其目的是‘操纵’。 21.文明就是用来填补人类生物性弱点的产物，人类史就是一部克服劣等性的历史。 22.让他人来决定“我”的价值，这是依存。另一方面，“我”的价值由自己来决定，这叫“自立”。 23.不要
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  南雅

  文艺邦用户

  6.5 分
  在任何关系中，你对我一分好，我定还你十分，但是你要给我两个字“值得”