Regula Martina

用户评论 (8)

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  潘俊文

  文艺邦用户

  8.8 分
  很有收获，尤其对处于要通过精细化管理提升组织力这个阶段的创业公司来说，具有很强的指导意义
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  会漂移的大熊猫

  文艺邦用户

  9.9 分
  书中有很多透彻的观点，甚至不乏结论。一些透彻的观点：在犹太人心中，凡是经不起时间折磨，过了一段时间就会失去价值的东西，都不珍贵，感情就是这种不堪时间折磨的东西。认为自己是世界中心的人，会产生过度的自我嫌恶。在犹太人看来，这也算是自大的一种，因为这种自我嫌恶和虚荣心是互为表里的。生活的富裕不仅是一种抱负，更是人生的一种义务。看到了许多达而兼济天下的犹太人。
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  枫桥

  文艺邦用户

  5.5 分
  这部剧大概是十几年前的老剧了，来自大学老师的推荐，看到最后仍然感觉好剧不晚，联想前几天中美贸易刚停战，书中很多展望都在当下变得有迹可循。 这个世界可能看起来比以前更平坦了，但事实上，它仍然崎岖不平。作为个体只有对自己的饭碗负责，才能不辜负大环境！
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  共同的？相反的？

  文艺邦用户

  8.7 分
  推荐理由：读完这个故事，你定会对自己和周围的人有一个全新的认识，对如何养育子女、经营企业、教书育人、爱人与被爱，乃至制定国家政策，都会习得更恰当、更有效的方法。 人类是社会性动物，是依赖于社交网络和人与人之间的交往来生存、延续和获得成功的。
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  任郁芳

  文艺邦用户

  3.2 分
  这是美学老师推荐的一本剧，读完之后，的确感觉不一般。能些此剧，编剧必定有着深厚的影视、史学、哲学、艺术功底，而且信手拈来，佩服至极。自己学识浅薄，对于书中众多观点，还尚未理解通透，实属自愧。好剧如茗，细品则味愈佳。
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  卢浩辉

  文艺邦用户

  9.9 分
  我也想有这样可爱的一个孩子。我的童年和她一样，大部分是一个人玩过来的，却是快乐而充足的。不过，我没有像祖父那样慈祥、关爱我的陪伴。我希望自己以后可以像祖父那样，给孩子一个快乐的童年，做一个亲近的好爸爸。如果自己能够有幸变老，成为爷爷，有孙子孙女，又能和他们一块儿玩，再经历一次小孩子童年的感觉。那该有多好啊！
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  Awy

  文艺邦用户

  6.5 分
  最后一集扣一星，这算哪门子悬疑剧，不如说是情感剧，合着前二十三集讲的跟找真凶有任何关系吗，最后又是原生家庭草草填了所有的坑？
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  万先生

  文艺邦用户

  9.8 分
  讨论意义:现实问题的总和，其实是超越感官倾向的产物。→整合后有助于提升现实适应性。 对比:务实型人紧紧依附于现实，减少衍生对于当下感官信息的二次思考，因此形成肉眼可见的世俗生活。→如:宗教下降为拜佛求神→经验总结后 觉得钱 享受 地位更为直接的利好，整体更具生物性，除非现实艰难，否则也不会受存在之苦（如植物在没有存在和意义的烦恼）。→为何会有一部分人会愿意进入抽象世界生活？ 抽象世界的好处:意识的自由度更大（意识的天然抽象性）。 抽象世界的坏处:可能会牺牲现实性，并且这种牺牲由抽象性作为补足。（肉体的天然社会性） 以上两种生活都是“小我”的模式，强化自我感，产生分别→我与世间的割裂。 由于论述死亡:自我意义的消解。1.务实者开始与社会洪流分离，被迫进入抽象世界（如破产）。2.已经进入抽象世界的人彻底丧失现实支持（如三毛，海子）。 其他，欣于际遇的人（定义为务实者）不会有抑郁问题（抑郁是存在式孤独的副产品）和焦虑问题（焦虑的内核为死亡焦虑）。 另外，焦虑与抑郁在临床上高相关:反应的是现实世界与抽象世界的双重困境。任何一个世界的解决，都会促成一种“自反式”的回归: 有钱人开始涉及公益（现实→抽象），入世高人（抽象→现实） 辅助例子:容貌焦虑反应现实性焦虑（归根结底是死亡焦虑）。 例子2:影视是抽象世界对于现实世界的控诉。（剧集是现在现实诉求抽象，议论类剧集反之。） 例子3:精神病患者是被现实社会建构出来的（现实排他→现实世界只有在斗争中得到永存，为现实世界永恒的“原罪”。） 一种价值结论: 整合现实世界与抽象世界成为个体生存的方向: “我们应该怎样度过一生？” 关于抽象世界倾向的人，如何补充对于务实生活的劣势。 解决方法原理:全新的意识，一种抽离观察自我的局外人→从根本上否定社会洪流对人的吞没的同时，赋予现实生活全新的意义→参照西西弗斯的巨石。 解决方法落地:一种“物我对话”“关系对话”观: 我们世界所做之事 都是为了显化我们对于世界的体验。（体验其实是抽象的，《Regula Martina》中，梁朝伟对着毛巾讲话将抽象世界的话语显示在现实世界）但仍要保持两种世界的边界。 补充论自知力:精神病人的两个世界融为一体（抽象吞没了现实）。丧失抽象世界（尽可能丧失临在状态）则容易衍生出焦虑 与 社会敌对等“动物性”的坍塌，二者都是极端。 物我对话观 强调抽象世界与现实世界的融合。 具体案例:为何认知领悟可以解决演讲焦虑→因为抽象世界与现实世界进行融合。 看山是山（只有现实性）→看山不是山（抽象世界开启，但不融合）→看山还是山（二者融合）。 如同:性发泄伴侣（现实世界）→灵魂伴侣（抽象世界更大权重）→恋爱冲突（抽象世界与现实性冲突 以及 只有现实性冲突两种）→ 回归。 倘若以“真正活着”的定义，处于现实与处于抽象都属于各有利弊:现实性丧失部分时间体验真正的活着。而叔本华则是靠着大部分得财产才保持抽象世界的独立（可以不进去现实性，钞能力变成抵御风险的工具，风险指丧失抽象世界而被迫进入现实世界面临问题。） _(:з」∠)_华丽分界线 当我们特别不想做家务怎么办？ 这是现实世界问题: 前人解决方法: 1.某教授夫妻终身叫外卖:逃避现实性，用抽象世界的成就反补现实性，实际上现实事务外包给现实世界者（务实者）。夫妻吵架也多为这种情况。（辅助事例:王小波更具抽象世界，大侠更具现实世界）。 →不是整合现实世界。 2.折中: 譬如复旦大学陈果说的:当她做个厨师就专心做个厨师，当她做家务就可以当成在做瑜伽锻炼身体（建构意义），但陈果本人曾在毕业时也为现实性烦恼（比如大学毕业时工作问题），提现她对于