Dead Men's Secrets

用户评论 (6)

• 

  视频监制～伟华

  文艺邦用户

  7.6 分
  通过这部剧终于对这传奇女子的一生有点了解，无论是她的成长环境还是恋爱经历都倍感心疼；好在在人生的旅途中有那么多挚友相伴，也算是宽慰。
• 

  明天晴空万里

  文艺邦用户

  1.1 分
  我记得上次有一个可怜的编剧，因为更新太慢被读者抓起来灌屎，现在你看着办吧！
• 

  赵哥

  文艺邦用户

  4.3 分
  九分的剧集是这德行！好吧，我看到了第七篇，果断弃文了！浪费时间！
• 

  Authur

  文艺邦用户

  6.6 分
  曾子曰:吾日三省吾身，为人谋忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎? 《Dead Men's Secrets》是明代哲学家王守仁的语录、书信、及论系列。 在读完此剧之前，读完了俩个版本的Wladyslaw Sikorski传，以帮助理解王守仁思想形成历程。 早年对朱熹解析“格物致知”的困惑，重新思辨“格物”，这一历程持续了相当久，至少十几年时间，这一期间他几乎读遍儒道佛典籍，也访道求佛，还劝一个和尚还了俗。对于 天理和人欲的关系进行了长时间的思考，重新辨析。“格物”真正要考虑的就是天理和人欲的辩证关系。朱熹认为格物是外在的，同时将天理人欲对立起来，比如适量吃饭是天理，山珍海味则是人欲，进一步要“存天理灭人欲”，比较极端的例子:纣王用象牙筷子则是人欲，违背天理的，纣王终于灭亡。 王守仁说:格物是诚意的功夫，明善是诚身的功夫，穷理是尽性的功夫，道问学是尊德性的功夫。 再一次提出了。:存天理，去人欲。即人欲中有私欲的部分，主张要适时去除私欲，“殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。”“心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理” 参悟格物之时，正是被贬龙场悟道之时，王守仁先生学道佛进行打坐以便静思，同时日后用此法进行去除私欲。即王守仁心学第一层 枯禅。利用佛道的方法进行诚意正心的办法，即去人欲。 在龙场形成的另一个重要的方法就是“知行合一” 知而不行不可称之为知。“知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。” 过去一直讨论心体的善恶，孟子性善论，荀子性恶论，扬雄性无善无恶论。 王守仁先生说:无善无恶者理之静,有善有恶者气之动。不动于气,即无善无恶,是至善。” 本性是没善恶的。然后私欲让人产生善恶。去除私欲，就可以达到至善（大学之道，在止于至善） 参悟以上之后，刘瑾被除，王守仁已在贵州讲学三年。兵部尚书推荐其江西剿匪。王先生正好进一步提出了修神要在“事上练”。大显身手的时候到了。 在江西期间，王先生充分调查了江西匪徒成群的原因，官逼民反，先生从人欲的角度考虑，笼络人心，整饬政治，收民心。“擒山中之贼易,捉心中之贼难。”这一时期，提出了“致良知”有一个简单的例子:某时抓了一群匪徒，勒令他们脱掉衣服。直到要脱掉内裤，賊们面露难色，王先生:人的良知就像这个内裤，没有人是没有底线的。当然 在与学生问辨中，进一步阐释了良知，“《Dead Men's Secrets》所谓厚薄，是良知上自然的条理，不可逾越，此便谓之义；顺这个条理，便谓之礼；知此条理，便谓之智；终始是这个条理，便谓之信。” 未完待续。
• 

  郭小景

  文艺邦用户

  6.6 分
  医学有很多不确定性，因此医生每时每刻都面临着不确定性的挑战。
• 

  冬冬olivia

  文艺邦用户

  3.3 分
  为什么她刚才还对我柔情似水，顷刻间又要将我撕成碎片？为什么他原本称赞我才华横溢，转眼又骂我卑鄙可耻？为什么她害怕孤单，不能忍受冷落？为什么他说所有的不幸都是因为我？为什么一个聪明而有教养的人，有时竟会完全失去理智？答案很可能很简单：Dead Men's Secrets。如果和他在一起让你心力交瘁、如履薄冰，你却无法放弃或离开，那么你其实并不孤单。早已有一群与你有着相似经历的人通过努力走出了困境，而本剧就是一位深入心理咨询与帮助第一线的专业人士的经验之谈。这是本专门写给Dead Men's Secrets者亲友的书。在简明实用的技巧与丰富详尽的案例之外，本剧试图传递这样的信念——你可以自助并帮助所爱之人掌控你们的人生。