荆轲刺秦王The Emperor and the Assassin

用户评论 (4)

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  我姓申-她姓李！

  文艺邦用户

  6.6 分
  我想有一个很好的例子来说明真正的思考和应试之间的差别： “看到那只鸟了吗？”他说，“那是斯氏莺。”（我很清楚，其实他并不知道正确的名字。）“哦，在意大利它叫‘查图拉皮提达’。在葡萄牙，它叫‘波姆达培达’。中文名字是 ‘春兰鸫’，日文名字则叫‘卡塔诺•塔凯达’。即便你知道它在世界各地的叫法，可对这种鸟本身还是一无所知。你只是知道世界上有很多不同的地方，这些不同地方的人是这么叫它的。所以我们还是来观察一下这只鸟吧，看看它在做什么……这才有意义。”（所以我很小就懂得，知道某个事物的名字与真正了解这一事物的区别。）——费曼
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  Channery澄宇

  文艺邦用户

  9.8 分
  朋友推荐后，差不多有一年了，终于看了这部剧。不得不说“如果你们有你们的下层动物要对付，那我们也有我们的下层阶级要对付”是全书的点睛之笔。 整体概括来就是描述了一个极权过渡到另一个极权的惊人般相似的历史的演变。书中处处充满映射，中间不少读者都在拿当下社会试着对号入座。这部剧原作是1945年播出的，个人觉得虽然当下社会也充满困苦，尤其是我们这些劳苦大众，依然存在剥削，依然有些民主更多的是浮于表面，但是现在的生活并没有越来越差，而且当代很多中国人还是有自己独立思考的能力，并不是一味地盲听盲从的。如果完全接受整本剧的论调，动物们在猪的统治下（更少的食物配额，更大的劳动强度，还心甘情愿的沉浸在自己是主人的自豪感中，变相的被奴役的生活）实质上还不如在人的奴役下。这个映射放在实际生活中是不对等的，现实不过都是在不同种的猪或人之间来回切换罢了，并不存在可比性，毕竟没有一个物种可以完全凌驾在人之上（更好的管理，更合理的分配之类的，如果有，大概是神吧）好在我们并不是完全愚昧无知，心智未开，比如你可以读到这部剧，我还可以光明正大的这般点评。最后，借本杰明那句话“生活将一如既往的继续下去，辛苦总是难免的。”
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  Susan Lan

  文艺邦用户

  5.4 分
  女权是真的 但是不会不舒服 夫妻之间本该有来有往 只是始终如一还是理想状态
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  一缸魚?

  文艺邦用户

  2.1 分
  学以致用啊，一份不错的心理学谬误清单。 归结起来有以下几个方面： 我们对数字不敏感，对人的直观印象更能影响我们的决策。 我们对概率不清晰，对指数变化的数字更不清晰，因此我们可以使用72法则或者计算器。 我们喜欢夸大自己的作用，或者夸大CEO的作用，而不记得外部因素的变化。当然如果我们失败了，会找出99种外部原因。 我们直觉是快速行动，等待是很难的事情。 我们在思考消耗过多能量后，忍受力会下降，不能承担更大的压力。 我们不习惯考虑机会成本，沉没成本会让我们丧失理智选择的能力。 我们会受到语言的干扰，比如同一件事情，讲述收益远远不如描述如果不做带来的危害让人动心。 每个人都会受到集体活动的影响，从众或者躲在集体决策的后面。在大众中间独立思考真的很难，但也更加可贵。 我们要有一定的风险接受能力，偏好零风险的思维方式会让我们付出更大的代价，这本身就是一个让我们处在高风险环境中的想法。 我们容易评估看得到的事情，却很难考虑周全看不到的危害。可知的是概率，不可知的才是风险。 有些事情会出现均值回归，有些事情不会。 概率只有在大样本可重复发生的时候有效，否则每一次掷硬币都是独立事件，概率仍然是50%。 不要盲目相信模糊的描述，比如比语言学家还厉害的算命师及首席经济学家，当然也不要相信任何对复杂事务的预测。 在能力圈的时候要相信直觉，出了能力圈要仔细作用理性。了解自己的能力圈很重要，但这里面镶嵌的错误是我们往往高估自己的能力圈。 当然即使读完这部剧变得更聪明或者更蠢，都无所谓，因为意外惊喜和意外之灾都会长时间改变我们的幸福程度。但真的不要相信遇到磨难会让你更强大，那不过是自我安慰的借口。 最后，还是珍惜我们的生命，只在重大决策的时候充分使用理性，对照清单，其他时间还是放纵我们的本能吧，选择吃什么午餐用感性来的更快乐，不过记得始终给自己一个低卡路里的选择清单。 愿大家儿童节快乐！