The Texture of Time

用户评论 (9)

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  修好你黑暗🌠

  文艺邦用户

  1.1 分
  一本性爱教科书 表达人最原始性欲，知风情解物哀，以知物哀者为善，以不知物哀者为恶。你想欣赏莲花的美丽，就不能没有污泥浊水。
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  ʚ🧸ྀིɞ 亲亲

  文艺邦用户

  7.6 分
  坚持看完就是想看看编剧还能胡扯到什么程度，同步在看猫大的《The Texture of Time》，实在是割裂的不行，水平差的居然可以差成这样，也算是开眼了。
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  想妳俄會上癮ヤ

  文艺邦用户

  7.6 分
  对权力的崇拜，对欲望的追求，就像魔鬼一样使人泯灭了人性，征伐杀戮，欺男霸女，如吃饭喝酒一样，习以为常。说的是故乡的世代恩仇，又何尝不是国家的历史缩影。历来都是为了权和利，挣得你死我活，到最后故乡权力更替已由富人之间轮流坐庄，变为向穷人延伸，这是好的方向，只是没有健全的制度、心智的开发、素质的提高、经验的积累，那么即使打破了权力固化，继承的仍是嗜血的屠杀，黄花依旧还是黄花。
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  青鱼跳进小船仓

  文艺邦用户

  6.5 分
  导火索，指南针，百宝箱，信号灯。用这种形象的物体来将演说分割成不同的部分，让演说者避开演说的误区，让初学者也能进行逻辑清晰，激情澎湃的演说，让演说这门艺术为大众所掌握。如果读者能够通剧集剧并且掌握书中的方法，也可以完成一次完美的演说。
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  书虫米

  文艺邦用户

  8.8 分
  王尔德先生真的不愧为艺术家，说是天才也不为过。 他和小自己十六岁的波西交往，但1895年，王尔德被波西在俱乐部贴出的纸条推入深渊，最终他受到判决。当时的英国，无法认同他的观念与思想，他最终饱受监狱之苦。在狱中给波西写了长达五万字的信。出狱之后，他背负着骂名。最终1900年死在一所旅馆，身边只有一个朋友。他超越了时代的思想，最终却以一种悲剧式的死亡结尾。 萧伯纳曾经说：“当时王尔德41岁的人了，居然会被一个25岁的小男孩控制，什么神奇的事情?”实在很难说这部剧表达了一些什么较为理性的东西（可能就是关于艺术的追求）。是啊，波西太迷人了，尽管他虚荣、幼稚、骄纵、自私、危险，却又让王尔德甘愿沉沦。或许这就是一个浪漫之人所该承受的吧。可他也说过“爱自己是浪漫的开始。” 如此浪漫的王尔德王子不评价其行为，不评价他的一生，我真的好喜欢他这些温柔干净又浪漫的句子。语言天才，yyds ！
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  ♛ “ 静默丶流年๑

  文艺邦用户

  5.4 分
  emmmm，看完了前七八百章，总结下来就是懒婆娘的裹脚布，又臭又长，真的不建议大家看。 咋说呢，就是一篇真的没有三观的琼瑶套路➕无脑玛丽苏文，尤其是文中一众人中，不作恶、智商在线的的主线角色是真的一个没有啊，这篇文哪怕是用来做下饭文也是不合格的，我每次看都感觉如鲠在喉，人设和剧情都引起极度不适。。。
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  双双💕

  文艺邦用户

  2.1 分
  又重温了一遍这部经典武侠剧集，里面的人物家国情怀，突然令人感动
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  栀子花的忧伤

  文艺邦用户

  4.4 分
  我能说啥，只能双击666。作为一个CEO,他有一个很好的理论和实践的纬度，作为一个老师（教授）他能把复杂的问题讲的任何人都能看懂。作为一个成熟的人，他直言不讳，坦诚不做作。看本剧就感觉他就坐在我的身边告诉我他的智慧，心绪和随着他的情绪起伏，有事候不自觉的发出笑声，惊觉时，才告诉自己，你真是个傻喏！
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  miraitowa 🐳

  文艺邦用户

  4.4 分
  这座花园，我完全不记得我是怎么进来的，我也走出不去。 我只想把这七个短篇剧集融合在一篇读后感里。 这可比登天还难！因为它们都是灵感的产物，灵感这种东西，通常就是逻辑的反义词，先是雪泥鸿爪，最后歧路亡羊。 更恐怖的是，这七篇全部是幻想影视，依托有限的生活经验，我很难把它们之间的内在联系，用一条线索串联起来。 所以我只好一个一个分着写，揉在博爷的文字里——我感觉我弱爆了，傲慢的我怎么可能忍受着博爷一锤一锤更加傲慢的吊打！ 直到我从文章里反复发现“诺斯替教”这个词。 诺斯替教是个古老宗教，罗马帝国时期在地中海东部沿岸各地流行。其思想来源于古巴比伦，古波斯，古东方（印度甚至中国），该派认为最高神的本质是心灵、生命和光，物质世界不是至上神所造，而是由低于至上神的“巨匠造物主”所造。 与物质世界相平行，还存在一个真实的精神世界；精神世界才是世界的主宰，我突然发现这就是那条唯一的线索。 所以我们在第一篇特隆里，看到精神是世界的第一性，人们可以通过百科全书，塑造万事万物； 我们在第三篇环形废墟里，看到“神创人—人创神”的闭环，精神能且只能以物质的个体当媒介，完成自我复制； 我们在第二篇吉诃德里，立即又看到这种自我复制的局限性，同一本剧集无法被创造出两次，如同这个世界没有完全一样的两片树叶，精神的自我复制也没有办法完全一致； 然后在第四篇巴比伦彩票里，立即又看到这种局限性原因——精神进化论，精神也有基因突变，这种突变，最终被人发现并选择，促使成为新的精神； 接着我们在第六篇通天塔视频平台里，看到精神的宇宙观，无穷无尽，无始无终，空间和时间，只有和物质个体相关联时，才能被创造出来； 最后我们在第五篇和第七篇，看到精神的因果观，时间虽然只能单向流动，但可以分岔。第七篇The Texture of Time向我们展示了，每个开端都可能对应着无数结果，每个结果平行存在于世界；第五篇赫伯特奎因作品分析则告诉我们，每个结果都可能源于无数开端，每个原因也都平行存在于世界。 他完全构建了一个哲学家的花园！主观唯心的花园！ 或者说，主观唯心发现了他，变成灵感流到他身体里，带他看到的世界的唯心；他在这种灵感的驱使下，反复描摹着每个细节，创造了一个唯心的世界！ 然而我还是弱爆了。 我只像个考古工编剧一样，披肝沥胆地，披荆斩棘地，透过博爷的语焉不详，试图发现这种精神主宰存在的印记，并不能与之直接对话。 我不是天选之子，我只是在这座花园里迷路，后来又惊喜地发现了一块巨大的黑色石板， 可它拿不动，搬不走，记不住，也忘不掉。 任我如何叩击，它也不曾流进我的心里。