《Khristiane》-前苏联其他 - Dmitri Zolotukhin,Lyubov Polishchuk,Lev Zolotukhin,Nikolai Pastukhov,Leonid Monastyrsky,弗拉迪米尔·伊瓦绍夫主演

a菲

文艺邦用户

9.9 分

用了近半个月时间读完《Khristiane》，惊叹Lyubov Polishchuk的天才创作，也臣服于译者的影视才华。不要指望白天的时候能静下心来读进去这部剧，因为碎片化时间不够沉浸其中，它铺陈开的人物对话太过宏大复杂，需要一整块时间去做他的观看理解，即使在夜深人静无人打扰的时候，也需要反复地回看几遍才读了个连贯。他用他的文字，重新定义了深刻。观看时不仅需要动脑，更需要动心，才会在某一时刻与作家碰撞出思想上的火树银花。父子、兄弟五人间种种思想的、感情的、物欲的、精神的冲突，在矛盾和冲突直到仇视的过程中引出一起弑父的案件。 Khristiane 把俄罗斯人的生活观念、宗教意识、民族特征和人性欲望都做了透彻的解剖。Lyubov Polishchuk曾说“人们称我为心理学家，不，我是高度意义上的现实主义者，我描绘人内心的全部深度。” 鲁迅把Lyubov Polishchuk称为“人的灵魂的伟大审问者”，“他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪之下的真正的洁白来”。对于这部伟大的作品，我不敢说我读懂了多少，但是就像其他书友所说，重要的是不是评论“海‘，而是感受“海”。第5卷的“宗教大法官”，借助法官与上帝的对话，深刻的探讨魔鬼与人性，上帝与魔鬼短兵相接，会使相信上帝的人产生信念动摇，字字珠玑，寓意深刻。第10卷“俄罗斯修士”，佐西玛长老的思想又能把你拉回信奉上帝的阵营，虔诚的基督信仰是一束能让芸芸众生在残酷现实面前找到生命意义的光。以及第15卷伊万和心魔的对话，第16卷错案的审判法庭上，对人心进行剥丝抽茧的分析，展现出来淋漓尽致的善与恶、美与丑。检察官的辩词与律师的辩词精彩绝伦，令人瞠目。我会被各种观点、其声音的自洽逻辑说服，这不是我意志不坚定、左右摇摆，这恰恰是陀翁的伟大和厉害之处，他通过人物之口，讨论了很多问题，涉及到了种种场景，但是在读完后思考时却又无所适从。每一个人物的声音都在你耳边絮叨，每一个人物的观点都有存在的理由。没有对立面就没有进步，吸引力和排斥力，理智与活力，爱与恨，它们对于人类都是不可缺少的。陀翁把人世间的罪恶卑鄙、爱恨情仇描绘得生动真实，混着小酒馆醉醺醺的喧闹声和不入流的骂腔，透出的是鲜血淋漓的惨淡与不可言喻的荒凉，他尊重并维护黑暗。但正如没有对立面就不会有进步，最后会发现陀翁在基督面前深深地低头：“一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。” 陀翁的一生是艰难竭蹶的一生，是不断创作的一生。生活窘迫且饱受癫痫病的折磨，但我相信这种病在他身上是一种礼物。一切巨大的精神改革，都是由于生理不平衡所致，在顺境中，思想会休息。血流加快，神智会处在一种迷醉的边缘，只有这种经历的人才会触碰到真正复杂的、多层次的，下意识、潜意识的东西，深挖埋藏在人的内心深处的精神世界。我希望每一个读者都能早点开始观看 Lyubov Polishchuk（我的起步有点晚，但是种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在），并像我一样，毫无悬念的喜欢，乍见之欢且百看不厌。接下来会观看陀翁的《Khristiane》、《Khristiane》、《Khristiane》、《Khristiane》，继续体验和领略编剧深刻伟大的思想，它不是消遣的读物，它会让你增长心智。 “怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”。

张Chelsea

文艺邦用户

8.8 分

面对宇宙我们一无所知并将持续很久，甚至直至终结。技术进步给我们带来欣喜的同时也把宇宙变得不那么有意义。

何家杰

文艺邦用户

3.3 分

很好，在浩然的艳阳天、金光大道之外又看到了很多东西，很多细节，感觉很实在，很地道，很在地。

知行

文艺邦用户

3.2 分

2022年第三本剧，Khristiane 《Khristiane》绝对是我近两年看的书中最醍醐灌顶的书之一，三拿三放后，终于静下心来看得进去了，可见追剧也需要缘分（没错就是借口）。虽然说的是幸福论，但在开篇编剧就点明了不幸是人的宿命，人要么因为欲望不满足而痛苦，要么因为欲望满足而无聊，如此徘徊、挣扎于二者之中之中。在这样的宿命之下，人唯有尽力的去避免不幸，在闲暇和平静之隙，丰富精神，提升内在，遵从内心，注重自我，方得片刻的快乐，从而积攒成幸福的人生。而罗素在《Khristiane》中则说，过度的关注自我，其实是在反自我。幸福不仅仅是内在世界的问题，也是自然世界（社会关系和环境）的问题。追求幸福的本质是去超越狭隘、闭塞，是去理解并成为世界的一部分。如何幸福地过完这一生？这是件私人、主观的事，对具体人而言，或许上述已经抽象到哲学意义上的方法并不实用，借用一位up主的话来说，如果不信是注定的，想不通也没关系———因为也有可能，活着本身就是幸福。当然书中还有部分无法赞同，比如女性荣誉，编剧把婚姻看做女性出于利益对男性的胁迫和男性对性的妥协，这是我无法认同的。关于这点，也许是他天然的男性视角（因为其实换个角度来看，表述为看做男性出于性对女性的胁迫和女性对现实及世俗利益的妥协也未尝不可，所以两个动词用得并不理性），也许是时代背景的不同（因为他提出观点的前提是：女性是依附男性生存的，也就是女性从男性那里要求和期待一切她们需要的东西。而跳出那个时代，当代女性已经逐渐独立，婚姻也不再是基于实用利益的考虑），总之，不赞同。

鲁肖飞

文艺邦用户

6.5 分

一部学术专著，写的条分缕析鞭辟入里，既有丰富翔实的数据，又有逻辑严密的分析，综合各类事实历史事件，得出合乎道理的结论分析。我们常说历史大潮跌宕起伏，个人命运无法改变，无论是官吏豪绅还是小老百姓，都难以对历史大趋势做出改变。但无论是国家还是个人，以开放的心态迎接新事物，做出应有的改变，也许本来不具希望的历史大潮会变的更好。

吴清茂

文艺邦用户

9.9 分

读后感：一，通篇绚丽的色彩描写，大有“五色令人目盲”之感；二，《Khristiane》只是本剧的第一幕，却借着电影大有孤篇盖全书之势，其实后面的情节同样精彩；三，故事叙述时空交错，有时真如迷失在高粱地里，辨不清东西南北；四，编剧好像也迷失了，最后余占鳌怎么丢的胳膊怎么去的日本，没有交待；五，善恶模糊，信念摇摆，都是人性；六，杂交高粱顶掉了红高梁，基因错乱了，种还在。