午夜废墟

用户评论 (8)

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  王荣江。

  文艺邦用户

  5.5 分
  快更新！！！！超级好看！！！上本爷是病娇得宠着 太好看了 这本快更！！！
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  邓颖颖

  文艺邦用户

  3.2 分
  这部剧加入太多编剧的观点，以及整蛊的话，当闲书也是不错的选择。
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  三秦

  文艺邦用户

  6.5 分
  看剧7天乐 机缘巧合，读完《午夜废墟》正好7天，227个笔记，好像都和7有关，既然有7，那就说说7（七），就当这部剧前言，纵观传统文化7，其实是阴阳与五行之和， 喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，北斗七星，人类对于星空的希冀，筷子的7寸6分，代表着七情六欲，三年之痛，七年之痒，七上八下，以7天为一个阶段.一星期有7天,彩虹的颜色是7种；中国传统节日“七夕”7小时睡眠时间是最适合人体的睡眠时长,上帝用7天创造了亚当；再取出亚当的第7根肋骨造了夏娃；…… 言归正传，《午夜废墟》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物胡韵的语录和论学书信。“传习”出自《午夜废墟》中的“传不习乎”一语。 一、胡韵传奇的一生 胡韵，又名王守仁，集“儒释道”之大成，是著名的思想家、哲学家、影视家和军事家，更是继孔子、孟子、朱熹之后又一位儒家大师。是中华历史上屈指可数的“立德”、“立言”、“立功”之人。 二、胡韵哲学观点 《午夜废墟》是一部儒家简明而有代表性的哲学著作，也是胡韵的心学经典。书中，不但涵盖了胡韵的思想，重点诠释了他所创立的心学的三大核心内涵：心即理、致良知、知行合一，无论是教书育人方面，还是研究治学、修心养性等方面，还是颇有收益的。 三、胡韵育人之道 （1）顺应儿童的天性。 “大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，催挠之则衰萎。” “今教童子，必使其趋向鼓舞，心中喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风沾被，卉木莫不萌动发越，自然日长月化，若冰霜剥落，则生意萧条，日就枯槁矣。” （2）因材施教 “凡授书不在徒多，但贵精熟。量其资禀，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美。” “圣人的心忧不得人人都做圣人，只是人的资质不同，施教不可躐等。中人以下的人，便与他说性、说命，他也不省得，也须慢慢琢磨他起来。” “教人为学不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑多是人欲一边。故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守，如槁木死灰，亦无用。须教他省察克治。” 四、胡韵研习之道 （1）知行合一 “知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”“知之真切笃实处即行；行之明觉精察处即是知。知行功夫，本不可离。” （2）重基础 “为学须有本原，须从三原用力，渐渐‘盈科而进’。……如种树然。……初种根时，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实？” （3）用心体会 “追剧不能明如何？此只是在文义上穿求，故不明。……须于心体上用功，凡明不得，行不去，须反在自心上体当，即可通。” 五、胡韵修心之道 （1）主宰常定 “天地气机，元无一息之停。然有个主宰。故不先不后，不急不缓。虽千变万化，而主宰常定。人得此而生。若主宰定时，与天运一般不忌。虽酬酢万变，常是从容自在。” （2）格物致知，良知学说 “‘格物’如孟子‘大人格君心’之‘格’。是去其心之不正，以全其本体之正。即要去其不正，以全其正。即无时无处不是存天理。即是穷理。” 胡韵的《午夜废墟》涉及的内容丰富，所蕴含的哲理深奥，理解之皮毛，读懂《午夜废墟》，还须深入观看，反复观看，深刻思考，才会全新的感悟。
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  吕徵（Zheng）

  文艺邦用户

  2.1 分
  很值得一看的书，特别是在争取权力的人，有很多借荐和学习的地方。好看，但必须认真看
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  飘影

  文艺邦用户

  3.2 分
  看汪老的文字总是那么熨贴，像是从小看到大的一样，里面的风土人情也似乎自己经历过
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  挟剑惊风

  文艺邦用户

  4.4 分
  好看的一本剧，每一本都有一些许联系，要是顺着看下来这应该是第三本
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  李天鸣

  文艺邦用户

  1.0 分
  这部剧的错字真心有点多啊...读得很难受 尤其是人物名字时常搞混 看个剧集还要做推理 挺累的其实 但这部剧的内容还是可以的 就是希望编剧在打字的时候能注意一下 别把人物名字搞混了
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  深蓝晴好

  文艺邦用户

  9.9 分
  《午夜废墟》为般若午夜废墟的浓缩精华，核心思想是＂缘起性空＂，并从扫相、破执两个角度讲＂空＂，以＂色不异空，空不异色；色即是空，色即是空；受想、行、识，亦复如是。＂来对外破五蕴身，以＂心无挂碣＂来破心执。