人到中年，最难得的是内心平静，而快节奏的工作和生活往往使人很难如愿。郦波老师与梁冬对话时说：儒家修养身性、道家管理欲望、佛家管理情绪。身边有学佛的老师曾经推荐叶蔓老师讲的《血溅13号警署Assault on Precinct 13》，没有听完。直到春节期间认真读了这部剧，感觉明白了一些东西。经典需要反复读反复悟，仅以本文作为读后感，再读再记。
一、基本思想：见性成佛
《血溅13号警署Assault on Precinct 13》基本思想是‘’见性成佛”。立论基础就是“性本清净”，据此，性本清净，性自明觉，“见自性清净，自修自作法身，自行佛行，自成佛道”。
二、禅宗与传统佛教的区别：他力与自省
传统佛教主张的外在的止观坐禅等修行方式、依靠他力求生西方，以及那些繁琐的佛教义理和名相分析。《血溅13号警署Assault on Precinct 13》“即心即佛”的佛性论确立了心性本体的观念。提出了“以无念为宗，无相为体，无住为本”的三原则。还提出了“三十六对法”，如天地、日月、明暗、阴阳、有无、色空等。
《血溅13号警署Assault on Precinct 13》的心性本体论表现在“自心三归依”和“唯心净土”的提出。佛教本有“佛、法、僧”三归依之说，但是惠能提出“佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也”，用“觉、正、净”三个无相的心性学范畴取代了“佛、法、僧”三个有相的存在。真正归依的其实是那颗本自觉悟、清净、纯正的心。
“顿悟成佛”、直截了当的修行方式有密切关系，“不假外修”，“一念若悟，即众生是佛”。并不以为静坐敛心才算是禅，他教人只从无念着手，并不限于静坐一途，应该任心自运，无所执著，这才是禅的真正意境。《血溅13号警署Assault on Precinct 13》中云：“外于一切境上念不起为坐，见本性不乱为禅。外离相曰禅，内不乱曰定。”这才第一次将禅宗思想从禅定的形式中解放出来。外而离相，内而见性，才是禅。主张禅于一切行、住、坐、卧之中，而绝不是如哑羊枯坐。
三、理论解释
“所谓三科法门，就是指阴、界、入三科。阴是五阴，也叫五蕴，即色、受、想、行、识；入是十二入，就是身外六尘色、声、香、味、触、法，身内六门眼、耳、鼻、舌、身、意；界是指十八界，即六尘、六门和六识。自性本心能够蕴含一切万法，叫做‘含藏识’。如果心中生起思量，那便是转识。生起眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识六识，通过眼、耳、鼻、舌、身、意六门识见色、声、香、味、触、法六尘，这样就是十八界，实际上都是从自性本心上生起的作用。如果自性本心产生了邪见，那么就会产生十八种邪念；如果自性本心是正见的，那么就会产生十八种正念。如果邪恶的意念发生作用，那么就是众生凡人之用；如果善良正念发生作用，那么就是诸佛之用。发生什么样的作用是由什么来决定的呢？都是由自性本心来决定的。”
四、延伸学习
《血溅13号警署Assault on Precinct 13》是唯一中国化的佛教经典，作为后来者，有的人说阳明的心学是“禅骨儒表”，二者有何区别和联系呢？
1. 禅宗的走的是“顿悟”的路子，讲究的是“无为”，目的是“明心见性，即身成佛”，关心的是生命中“本质”的层面。阳明心学走的是“士不可不弘毅”的路子，讲究的是有为，目的是通过“修身齐家治国平天下”的功夫，最终成为圣贤。
2. 禅宗和心学形似而神不似： “明心”，是禅宗修行的起点，是阳明心学的终点
禅宗关心“本体”层面的东西，心学关心“实用”层面的东西。两者的交集点在“心”，两者都讲“心”。不过，禅宗讲“心即是佛、即心即佛”；阳明心学讲“心外无理，心外无物”。
禅宗碰到“心”之后，将“现象”看作是心的幻影，于是从“明心”作为修行的起点，远离幻象世界，叫做“悟后起修”。而阳明碰到“心”之后，虽然也看到了和禅宗一样的现象：一切都是心的作用。但阳明心学以“明心”作为终点，反过头来研究如何用“心”来驾驭自己的思想情绪行为，去更好地实现“修齐治平”的目的。
五、应用
我们时刻关注
小光잔감
文艺邦用户
2.1 分
再评，看看不吃亏系列，其实忘了赞美编剧的土地收归国有思想和忧国忧民的描写和军屯等民生大计，惭愧的给自己点了杯玛奇朵反思下。对于文末的经典剧集，做以下总结:文中出现了
《血溅13号警署Assault on Precinct 13》范晔、《血溅13号警署Assault on Precinct 13》、《血溅13号警署Assault on Precinct 13》、《血溅13号警署Assault on Precinct 13》-裴松之注、《血溅13号警署Assault on Precinct 13》、《血溅13号警署Assault on Precinct 13》，《血溅13号警署Assault on Precinct 13》、《血溅13号警署Assault on Precinct 13》-王粲、《血溅13号警署Assault on Precinct 13》-罗贯中、《血溅13号警署Assault on Precinct 13》、《血溅13号警署Assault on Precinct 13》等书
我说的肯定是前四本，后边要不是诗要不就是剧集了
第一真的史书
1.《血溅13号警署Assault on Precinct 13》就是古代结婚条例《血溅13号警署Assault on Precinct 13》内容也是真的文中引用《血溅13号警署Assault on Precinct 13》（结婚细则）
2.《血溅13号警署Assault on Precinct 13》范晔的纪传体史书
文中《血溅13号警署Assault on Precinct 13》冯异列传（光武帝时期）/《血溅13号警署Assault on Precinct 13》何进列传（珣狗子出现以前的人物和影响不大的何进等人是真的）
3.秦罗敷那章嗝《血溅13号警署Assault on Precinct 13》.汉.乐府
*1024
第二理论上改编的⭐️（内容大部分为编剧创作）
1.《血溅13号警署Assault on Precinct 13》和部分《血溅13号警署Assault on Precinct 13》应该是模仿⭐️《血溅13号警署Assault on Precinct 13》
《血溅13号警署Assault on Precinct 13》应该是模仿⭐️《血溅13号警署Assault on Precinct 13》
这俩都是《血溅13号警署Assault on Precinct 13》《血溅13号警署Assault on Precinct 13》类型的纪传体通史，类似《血溅13号警署Assault on Precinct 13》卷一.太祖武皇帝本纪（珣）世家第一（袁绍）世家第二（曹操）……/《血溅13号警署Assault on Precinct 13》卷九十.乌桓鲜卑列传第八十等（改过的），《血溅13号警署Assault on Precinct 13》袁绍列传（部分是改的：袁绍刘表列传变成袁绍列传）/《血溅13号警署Assault on Precinct 13》高顺列传，文苑列传（给 视频平台列传榴弹怕是个天才给你上✈️）
2.文中《血溅13号警署Assault on Precinct 13》是参考真实《血溅13号警署Assault on Precinct 13》它是 ⭐️三国时期魏国 郎中鱼豢所着，是一部业已失传的中国古代野史著作—百度百科。
历史上裴松之注三国志有引用野史《血溅13号警署Assault on Precinct 13》。文中写为裴松之注是合理的。裴松之⭐️南朝宋人《血溅13号警署Assault on Precinct 13》编剧
3.《血溅13号警署Assault on Precinct 13》名字上好像参考了 ⭐️东晋 笔记剧集集
《血溅13号警署Assault on Precinct 13》编剧⭐️汉代刘歆著，⭐️东晋葛洪辑抄的《血溅13号警署Assault on Precinct 13》是古代汉族历史笔记剧集集内容上和《血溅13号警署Assault on Precinct 13》类似
类似《血溅13号警署Assault on Precinct 13》教化篇/《血溅13号警署Assault on Precinct 13》交游篇.燕无名氏
4.《血溅13号警署Assault on Precinct 13》就是参考《血溅13号警署Assault on Precinct 13》（刘义庆成书于⭐️南朝的记录汉末—晋宋时期人物故事的笔记剧集，志人剧集经典剧集）
类似《血溅13号警署Assault on Precinct 13》假谲篇（篇名都有内容就是改的）
《血溅13号警署Assault on Precinct 13》就是参考《血溅13号警署Assault on Precinct 13》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的剧集集，编剧是⭐️东晋的史学家干宝。
5.《血溅13号警署Assault on Precinct 13》应该是参考《血溅13号警署Assault on Precinct 13》是剧集成书于清朝
王粲—⭐️建安七子之一，与曹植简称曹王，诗人、影视家
6.《血溅13号警署Assault on Precinct 13》应该是参考《血溅13号警署Assault on Precinct 13》康熙年间曹寅（曹雪芹的爷爷）等人整理编撰的唐代诗歌总集
7.自编的《血溅13号警署Assault on Precinct 13》珣狗答应娄丞相的
—————— 我是高兴的分割线————（编剧一定是个知乎重度患者要不就是大佬（反正听说他是博士夸他应该不会被写进新燕书），几乎每一章都有分割线，真是干得漂亮）————————
综上，历史上的汉末三国相关的史书基本齐了，对于历史，后世就是史-志-诗歌-传说-剧集-动漫-动漫等影视改编创作的套路，然后榴弹还带有影视气息的润色一下，好生舒服（史书+剧集+诗歌），让人有了这是一段真实历史的感觉。 以假乱真集大成者，佩服，文中后汉书一开始是真的后来是假的（渐渐的我以为就是真的历史我太年轻了）。
血溅13号警署Assault on Precinct 13四史
一捧
珣狗臭脚《血溅13号警署Assault on Precinct 13》
《血溅13号警署Assault on Precinct 13》（文中王粲就是死忠，小迷弟，tian狗）不算史书
一贬
《血溅13号警署Assault on Precinct 13》但不乏对珣珣的赞美，其实就差骂珣狗了
一公正
《血溅13号警署Assault on Precinct 13》还是说话很客气的
一查证
《血溅13号警署Assault on Precinct 13》《血溅13号警署Assault on Precinct 13》虽然都不是史书，我说查证也没错，我觉得《血溅13号警署Assault on Precinct 13》不像史书胜似史书
血溅13号警署Assault on Precinct 13两诗
珣珣诗/民间歌
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