《The Hero Cop: Yesterday and Today》-美国纪录,短片 - Ronald Saland,克林特·伊斯特伍德,Ted Post,James Rolph Jr.主演

欧阳文明

文艺邦用户

7.6 分

转发一、穷人缺乏有效的避险工具 1. 穷人会生一堆孩子，但生孩子不是观念落后，而是一种理性思考，因为穷人所在的国家往往没有社会保障体系，想规避养老和医疗风险，只能依靠自己的子女，但是子女身上不确定性太多，或者早夭，或者关系不好，或者没能力养老，穷人往往采取多生几个的策略，尽量规避风险。 2. 婚姻也是一种规避风险的方式。印度的穷人一般会将自己的女儿嫁到不远不近的村庄，如果两个村子太近，气候完全一样，你这里发洪水，我这个也发洪水，谁也帮不上谁。两个村子隔开一段距离，气候条件就不一样了，遇到灾险，不至于全军覆没，还可互相帮助。 3.穷人借高利贷，是因为正规金融体系排斥穷人。高利贷的利息高是由风险定价决定的，并非剥削。穷人使用高利贷规避可能出现的灾病风险，几乎不可能脱贫，因为高利贷的利息成本和穷人的违约率“一损俱损”。二、穷人不做远期规划 1.绝大多数地方的穷人对教育很不重视，即便很多慈善组织跑来给他们建立学校、普及教育的好处，家长们积极性也不高。因为穷人并不确定10个儿女里，哪个可能会给他养老，而偏偏教育是个长期投入，要好多年后才能看到成效。让穷人赌一个遥遥无期的结果，要冒太大风险。他们宁愿把钱花到马上就能见效的事情上，比如买点食物，改善一下伙食。 2.穷人是很穷，连填饱肚子都有困难，如果他们得到慈善机构的粮食补助，但穷人会拿补贴的钱去买电视机、收音机。和我们的直觉相反，对穷人来说，他首要选择不是填饱肚子，而是让自己毫无希望的贫穷生活少一点儿乏味。 3.人的压力和一种叫皮质醇激素水平相关，皮质醇水平越高就代表压力越大。穷人长期处于生存压力中，皮质醇水平很高，这会影响大脑的部分区域，比如前额皮质、类扁桃体等，这些是认知功能的重要区域。所以，长期处于压力之下的穷人，他们不太可能会做出理智的决定、长远的决策。三、穷人充满执拗和偏见 1.穷人会把自己的大部分钱花在健康上，但他们的花销很不科学。比如，穷人特别喜欢用抗生素，而且经常会做一些为时已晚的外科手术。也就是说，穷人平常不会花点小钱预防疾病，而等到健康真的出了大问题了，他们又不惜借钱来拼命治疗。穷人相信一种理论，他们觉得药物直接输送至血液是很重要的，所以，他们觉得输液比口服药物更有效，会大量的使用抗生素。 2.说服穷人父母们让孩子来打疫苗是一件非常困难的事儿，因为他们不相信疫苗，并不是所有没接种的孩子都会感染麻疹，但这事儿在家长们看来就有问题了，接种的和没接种的都没得病啊，说明疫苗没用。接种一种疫苗只能预防一种疾病，其他的疾病可预防不了，受过教育的父母就觉得自己受了骗，以后再也不让孩子打疫苗了。四、我们和穷人思维上没有本质区别 1.很多人一辈子省吃俭用，不办健身卡、不舍得体检，真的检查出大病了，哪怕是晚期，全家人都会四处举债借钱，做各种昂贵的手术，只为延长哪怕几个月的生命。 2.很多年轻人沉迷于网络游戏，荒废工作学习，因为游戏的设计者利用了心理学上刺激反馈的概念，这种机制给你一个短期刺激，做一个动作就会有相应的反馈出现，而工作学习是个苦活，还要长期坚持才能见效，不如游戏里即时刺激有趣。 3.在不懂的事情上，我们一样有偏见，在网上慷慨激昂的反对转基因食品的人，并不清楚转基因到底是什么，只是凭感觉认为人工的东西不如天然。去医院看病，明明看不懂，但主管会觉得医生肯定做不必要的检查了，在我们认知水平达不到的领域，我们也喜欢按直觉和情绪去理解很多东西。总结一下：穷人之所以穷是因为，第一，避险手段太落后，第二，他们只顾眼前，不做任何长远规划，第三，因为认知水平的局限，他们对不懂的东西有太多偏见。其实我们和穷

Tocka

文艺邦用户

5.5 分

不知道为啥，现在对这种写法提不起兴趣。主角天注定，几千年的传承守护一个秘密。感觉编剧偏啰嗦。

秋霞

文艺邦用户

3.2 分

全局层面，详细阐述了“获客—激活—留存—变现”这一漏斗模型每一个环节可利用到的数据指标及增长方法。细节层面，全文都贯穿的一些tips包括：找准指标（避免受虚荣指标影响）、快节奏实验、因时而变等。

三人禾

文艺邦用户

2.2 分

花了不长不短的时间，看完了这部剧集（应该说是短篇剧集集）。很久没有接触科幻剧集了，以至于看完的我还有些精神恍惚……这部剧涉及了语言学，数学，物理学，生物科学，神经医学、心理学、美学等各种学科的各个方面，其中也夹杂了有关宗教信仰和神学的内容，多样化且有趣，个人最喜欢《The Hero Cop: Yesterday and Today》和《The Hero Cop: Yesterday and Today》这两个故事。就拿最后一章《The Hero Cop: Yesterday and Today》来说，审美干扰镜这种存在让我觉得很神奇也很可笑，我不懂它产生作用的原理，但如果真的能够实现故事中所说的利用神经抑制剂来治愈多种顽疾尤其是神经疾病，甚至能够干扰人的审美和注意力，我可能还是不愿尝试。我很喜欢的是这一章的内容通过辩论的形式展现了出来，能够很好地引导我们从多方面去思考，毕竟美是一个非常复杂的存在，美的本质和人的天性一样很难用语言表达清楚。我们目之所见，心之所想，语言之表达，并不完全反映事实真相，再者，人的天性可能就是不完美的，自然存在的事物也是不完美的，但如果因此而进行审美干扰，岂不成了掩耳盗铃？剧集中彭布列顿大学某协会（此协会名称实在辣眼睛）主席有言，我们不应该自动认为自然的就是最好的，也不应该想当然地认为我们可以改善自然（虽然她这是以退为进的辩论手法），同时辩论另一方成员以相貌歧视为例说，美一直被用作压迫的工具，但消灭美并不是答案。你不能通过缩小人们的外表差异来解放他们。以貌取人当然是错误的，可是这种“盲目”不是答案。教育才是。（说得太好了此处应有掌声👏）美存在，所以审美差异和外貌歧视存在。人不能永远活在技术干扰的桃花源里，所以，人们真正需要的是得到审美的教育。我的本科毕业论文就研究了某方面的审美教育，所以我也深知审美教育确实是困难而曲折的。但如果因为一件正确的事情太过困难而投机取巧，把人们对他人面孔的审美反应统一化，同一化，靠技术达到一种“辅助性成熟”——审美吧，审不了就忽略吧！这简直太可笑。真正的成熟意味着看到差异，但又意识到差异并不重要。人类审美的成熟没有任何技术捷径可走。如果未来有，我也拒绝。毕竟斯内达尔说了，“美是幸福的保障”，幸福从来都不能从内心以外的地方获得。