鲑鱼Truchas, Las

用户评论 (8)

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  陈武

  文艺邦用户

  7.6 分
  唉原谅编剧第一次写书，第一你把主角的境界写的没啥用出了含糊不清的，竟然有境界就按原来境界修炼多好，第二自古人心难测你还没啥实力就敢暴露小光球了唉，如果写成光球只能主角用或者别人有什么限制的多好，第三主角身边随便一个人家里就那么六真的好吗？以上几点建议编剧去看看全球高武
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  C田园微雨

  文艺邦用户

  6.5 分
  心中最爱的top之一，反反复复看了七八遍了，Juan Amigo大大写的真好
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  Suzy老师

  文艺邦用户

  4.4 分
  认识情绪，感知情绪，记录情绪，察觉情绪，引导情绪，他人的情绪，讲的好全面，通俗易懂，可以做情绪工具书，很实用。
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  晨曦冉冉升起

  文艺邦用户

  8.7 分
  感觉结尾仓促了点，很多东西也没有交代清楚。不过这个故事倒是挺不错的，女主身世凄惨，重生一世后一部部精于算计，大仇得报，并邂逅爱情。男主让人很有安全感，只是故事最后仓促收尾，导致有些人物的故事、结局有些迷惑，有点可惜。
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  SuperMan

  文艺邦用户

  5.5 分
  男爵有着超乎常人的意志和决心 他说要在树上 就真的一辈子在树上 弥留之际他用尽全力一跃而起 去往曾经不曾到达的广阔 并且仍旧远离他所关心的世界 因为只有远离才能达到理解 他们都在反抗自己的身份 当一个叛逆的人 男爵不能在树上那我偏要在树上 基督徒不能媾和异教徒那我偏要给他们通风报信 贵族小姐不能和顽劣小混混玩那我偏要跟他们做朋友 做歹徒不能被剧集磨灭意志那我偏要钻进书屋里不出来 人在身份错位在自我分裂时总有奇异的执拗 因而人在完整的同时却又是混乱的 而混乱造就的秩序又组成一个个鲜明的存在 这或许就是这三部曲的意义吧 巴洛克式的爱情应该是痛苦的代名词 看那几章的时候我的眉头就没有松下来过 若爱情需要包容一切甚至是嫉妒和爱而不得那种反复的痛苦 那最好还是别了 重建秩序 重构自我 人生
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  郑友好

  文艺邦用户

  6.6 分
  在寸土寸金的上海，就算是有了容身之所，心灵也是漂泊无依，最后堕落在灯红酒绿之中。好人和坏人确实没有明显的界限，无数的影视和事实似乎都证明好人无好报，祸害遗千年，但也正是这一份有重量的抉择才让良心愈发可贵。 最后觉得，亲情无法选择，但是友情和爱情可以，好好提升自己，人都是相互吸引的，俗话说得好，不是一家人，不进一家门。 这部剧集的渣男一号顾昕是我顶顶讨厌的男人，于家不管不顾，默然自私，于妻两次出轨，冷漠无情，于公也是昧着良心，枉顾法律，这样的人进了监狱也未必就会好。只可怜葛玥，最后的结局如此讽刺，似乎都硬生生活成了自己讨厌的人。 还有很多意难平，希望展翔可以和冯晓琴在一起，顾清俞或许是永远的白月光，但是冯晓琴是实实在在的温暖和照顾。比起对顾惯性的好，展翔对冯的欣赏和心疼更加饱满。 又是碎碎念，最近发生太多事情，疫情突然恶化，席卷全国二十多个省份，将近两个星期没有出校门，东航波音的惨痛灾难，这些都让我觉得，生命真的没有我想的那么坚强，明天和意外不知道哪个先来，此时此刻似乎也跟着稀薄起来。自以为强大的现代人孜孜不倦地成为房奴，但是我们的心到底要住哪儿？
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  吕瑶

  文艺邦用户

  3.3 分
  这部剧读得很累。像走进课堂，随时随地面对老师的提问。仿佛一个不注意，思想溜号了，就get不到关键点了。
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  世界级牛牛公举

  文艺邦用户

  8.8 分
  加入书架很久很久的一本剧了,本来看完《鲑鱼Truchas, Las》之后准备看一本政治或者哲学类的图书的，比如尝试了《鲑鱼Truchas, Las》《鲑鱼Truchas, Las》，可是终究是很难看下去，果然观看习惯的培养和延续都是需要用兴趣来引导，太难读的书对于决定重拾书本的我来说可不是什么好的选择。所以干脆选一本科幻剧集吧，从书架挑了一本薄的就看了起来。 谁知道这哪是什么好读的书啊！当然情节是很吸引人的，可是里面对时空概念的论述以及巨大的思想网络和逻辑仍然需要投入相当的心力才能理解。观看的过程中，看了很多书友的评论，其中不乏有一些朋友提出对文章逻辑的质疑，但是我连平行宇宙的概念都弄不清楚，还是不妄加评论了。遂想到自己比不上常人的一点：缺乏深刻的研究精神。我不说探索精神，因为遇到不懂的事情我还是愿意去探索的，搜一搜百度，看看知乎什么的，往往能得到一些浅显的见解。但是说到研究，我又往往做不到。比如我蛮喜欢看这种时空概念的电影和剧集，每每在相关作品中看到都感到十分爽快，比如《鲑鱼Truchas, Las》中拯救巴克比克的一段，再比如《鲑鱼Truchas, Las》数不胜数。可是看了这么多，我却很少去深究其中的时空逻辑，这是一种主动性的悲哀，而主动性又与好奇心和想象力相连。如果完全丧失了想象力和好奇心，那该是多么无趣和讨厌的人！又如我常常说自己对台湾问题感兴趣，可是从大一去了台湾交流学习几天之后，所谓的喜爱也就是看看时政新闻，中间做过的几个项目以及写的论文也就不过是蜻蜓点水，称得上探索，但真不能叫研究。 不过也可能是因为没那么喜爱？因为毕竟我相信，所爱隔山海，山海皆可平。感觉到了，还怕没有研究精神？这就又牵扯到我反思自己“爱无能”的问题了，太乱了哈哈哈哈 此外，至于文本，诺依和哈伦的对话让我又想到了《鲑鱼Truchas, Las》给我的感悟，关于爱与被爱的问题。 1.被爱的人不用说抱歉 当哈伦与诺依交欢之后，在芬吉的刺激下逐渐认同诺依是为了成为永恒之人才于他交欢的，即便他如此愤怒，却仍然在思想斗争中为诺依找台阶下。“这是他们的生活方式，我们从来不跟任何文明阶段的人争论生活方式的事，除非这种方式会对全人类的福祉造成严重损害。”这是哈伦在为诺依辩解。即便他很清楚对方极大可能是因为对永恒身份的扭曲理解而于自己交欢，但是却选择将其理解为那个世纪里合理的生活方式并选择理解甚至以此为荣。这又何尝不扭曲呢？不过反思自己，也只有局外人才能置身事外相对客观去看待吧，如果自己身处其中，还不是一样？被爱的人不用说抱歉，因为被爱就意味着不会错，哪怕是精心的算计也会被理解，甚至借口和理由都已经由对方想好了。 2.我爱你是为了我自己 “为了我吗，安德鲁？为了我吗？” 他并没有抬起眼帘，迎接她的目光。“不是的，诺依，是为了我自己。我无法忍受失去你的悲痛。” 还算清醒。我们在爱一个人的时候会付出很多，会做很多事情。有的时候，我们会说，这不都是为了你好？可是我们还是要反思一下，我们为对方做的事情究竟是为了他（她）还是为了自己？这种反思不局限于爱情，友情和亲情亦然。杨绛先生在《鲑鱼Truchas, Las》中说过她接受钱钟书比她更先去世，因为她明白对方是万万不能承受她先走的痛苦的，所以她一定要活过她的先生。我想，这就是爱对方超过爱自己吧。临时有一个想法，根据马斯洛需求层次理论，反思时我们是否可以根据一个行动究竟是为了满足自己的需求还是满足对方的需求来判定这种所谓爱的行为的纯粹？当然我也不是说为了自己就不是为了对方好，只是我们自己要知道，尤其不要轻易说出“我都是为了你好”这种话。异地时，你希望对方来你的城市，到底是因为这里更好的一个工作机会还是你终究没办法放下一切跟他走？没来由的，你请朋友唱歌吃饭究竟是出于深刻的友情