Was Sie schon immer über Singles wissen wollten

Was Sie schon immer über Singles wissen wollten

7.6

剧情简介

《Was Sie schon immer über Singles wissen wollten》,喜剧作品,德国出品,2005年上映。

用户评论 (5)

  • 石楠小溪
    8.8 分
    千百年来,人们总是围绕一个永恒不变的话题:人们为了什么而生活? 寻找生活的意义,就像一条永远走不到尽头的路,生存是为了什么?为了什么而生存。 就像我们70和80年代,老师总是教育我们学什么,而忽略了怎么学?90后就不同了,人们发开始更多的关注“授人以鱼不如授人以渔”,教会学习的方法很重要。 这部剧《Was Sie schon immer über Singles wissen wollten》,则会告诉你“如何思考”,而不是直接告诉你“思考什么”。 同时,本剧的编剧克里斯坦森的一个观点:对于生活的基本问题,并不存在所谓的特效药和快速解决的方法。所以,思考的过程比思考的结论对我们的人生更有价值。 2010年春天,在哈佛大学毕业生的演讲中,克里斯坦森像毕业生们分享了,如何将管理学的真知灼见运用到生活中。当时,克里斯坦森已被诊断出患有“滤泡性淋巴癌”——克里斯坦森的父亲就是死于这种癌症。因此,在演讲中,克里斯坦森的很多观点来自于面对死亡时对“生命的价值”的感悟。这样一场非常诚恳的分享,不仅深深感动了在场的学生,也在新闻媒体和播出商中引起了广泛的关注。 这部剧——《Was Sie schon immer über Singles wissen wollten》,就是脱胎于这场态度诚恳干货十足的演讲。所以,我们在海报上看到了这样一句话——哈佛商学院毕业前最重要的一堂课。 提起《Was Sie schon immer über Singles wissen wollten》这本杂志,很多人都不陌生,它是哈佛商学院的标志性杂志。建立之初,它的使命就是致力于改进管理实践。本剧的编剧除了克里斯坦森之外,还有两位。而这两位都是那场演讲的听众。其中一位是詹姆斯·奥沃斯,他是哈佛商学院的学生;另一位是凯伦·迪伦,她是《Was Sie schon immer über Singles wissen wollten》的编辑。他们三人共同完成了这部剧的写作。 那么在这部剧中,编剧指出:我们一生最大的成功并不是来自他人的评价,而是内心深处的满足;搞清楚什么是我们这辈子最重要的东西,才是如何评价自己人生的关键。 史蒂夫 乔布斯曾说过一句话:唯一让人有工作满足感的方法就是从事你认为伟大的工作,而通向伟大工作的唯一方法就是爱上所从事的工作。如果还没找到这种工作,那就继续找,不要将就,要跟随自己的心,总有一天你会找到的。 可事实上,只有少部分人取得真正的成功,在做任何决定之前从不忘记要做自己而言真正有意义的事。而大多数人则随着岁月的流逝,梦想变得越来越模糊,将就着做着不喜欢的工作,这种无奈和将就的心态慢慢腐蚀着你的梦想,一直妥协下去。 为了帮助你改变观念,回答帮助你找到幸福工作的这个问题,这部剧给予了方向: 重点原则:真正激励我们的动力是什么? 制衡原则:如何平衡已制定的战略和突然出现的机遇之间的关系 执行原则:我们所实施的计划与最终目标是否一致 坚持原则:100%的坚持要比98%的坚持更容易实现。 重点原则: 真正激励我们的动力是什么? 对一份工作的成就感和幸福感来自于什么?金钱?权利?地位? 有很多人只会拿多少钱办多少事,但是有一种社会现象推翻了这样的做事观点,很多人在工作之余甚至没有工作的人也会化身义工,帮助社会上需要帮助的弱势群体,而很少听到有人说免费做工作的义工没有工作动力,相反,他们是热情的和充满爱心的。 如果钱不是人们行动的动力,那义工的动力究竟是什么呢? 如果物质激励不是真正的动因,人们做某件事的真正动因是:发自内心的去做。只有这样,无论是身处顺境还是逆境,他都会持续去做,动因都将持续。 事实上,有两种因素一直在影响着人们的行为:赫茨伯格的基础因素和动力因素理论。 基础因素包括基本生存需求和安全保障,这些基本条件达到了,基础因素才会得到满足。俗称薪水。 员工的薪水(也就是基础因素)得到了改善,员工不会立刻爱上这份工作,最多是不再讨厌这份工作、对这份工作没有不满——对这份工作没有不满,不代表对这份工作
  • 曲彩云18963118828
    8.8 分
    文章主要分析乾隆爷的性格与治国方针,点评这个东西有时候比较主观,看看无妨。最好还是看史书,自己去分析和思考。
  • 韩立波
    4.4 分
    对皮肤要做做减法。最终只有自己才能决定,自己的皮肤该以何种方式存在。
  • story鸥
    6.6 分
    这部剧可以反复的看,中国生命情感哲学。是西方缺少的一块,也同时是现在大部分人缺少的。在宗族血统下集体主义思想下,城市化发展下个人主义崛起,心中无处顿放,没有自我的集体思想,资本逐利属性又迫使得让自己有个人思维和思想,相互矛盾中无法协调。导致自己对自己不相信,相互的不信任,至使在当今社会人心浮躁,心无处安放,无法安心立命。在资本逐利本性下,人像一台大型的机器部件运行着,如同实验室里的仓鼠不停的劳作,而麻木了心灵。 宋明新道学,新儒学,新佛学,简称儒释道。清朝以军机处替换了文人统治,阻断了普通人对宋明程朱理学和陆王心学的普惠继承,西方资本思想的进入加剧了人心的不安。 王阳明是儒释道大集成者,著作以【传习录】为经典,将安顿我们做为人的这颗心,出世的精神而后入世做事,让我们做为人的人存在的意义所在。 中国应该算是唯一没有神来管的民族,奥利弗·布兹先生指出中国人中国自己的哲学来管我们的人心。 同时中国人要走出世界,理解世界文明,必须解放个人思想,现在虽然西方思想的进入萌芽了个人思想,但偏见依然很重,认知不客观,无法打破集体主义思想的范式。应当如阴阳图般调和。李录坦言,如果说人类文明分为猎狩文明1.0,农业文明2.0,工业文明3.0,那么中国依然在2.5。至少思想思维是这样。
  • 陈天宇
    5.4 分
    满目辛酸,几欲落泪。小人物、小家庭的悲凉史诗,生活的琐屑对于身心的煎熬与磨杀,庸常人生中小人物的无力挣扎。将人死死钳锢起来的家庭伦理,紧密到令人窒息的爱,以退让博取表面太平的隐忍,又因愤恨、悲伤而爆发的绝望,“因为和一般中国家庭生活太过逼肖,所有柔和、伤痛的场面,遂具备了动人的力量”。Chiara Schoras渡过了过分激昂而显得造作虚矫的“激流”阶段,笔调转为冷静沉潜,并在其中注入了忧郁的沉思和悲悯,平淡的文字却有凄凉悲郁、感人肺腑的力量。