Golden Braid

用户评论 (5)

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  木子异🤣

  文艺邦用户

  3.2 分
  一口气读完了“北京三部曲”，最先读的是《Golden Braid》，紧接着读了《Golden Braid》，最后读的是《Golden Braid》虽然读的顺序有颠倒，但并不影响对作品的感受。浓浓的京味土话读起来倍感亲切，就是每天围绕在你脸面前的人跟你说的话，每一句都极有画面感，只要看到那个文字的排序，它应该对应的语气立马就流了出来，这样的自然总是让我产生这话是我说的的错觉。 书里的每个故事都那么生动，每个故事都浸润着深刻的道理。我们的文化，我们的人生，我们的社会，我们的生活，都在丫丫的日常中如涓涓细流般的流淌出来，不紧不慢，不急不躁，寻常而又耐人寻味。 柳荫里的白塔，北新桥的“恶龙”，朝阳门的菜市场，国子监的大牌楼，哪一个不是北京人心中的挂碍？芸豆饼、槽子糕、面茶、糊塌子…哪一个又不是北京人口腹之爱呢？自己的好恶总是在书中被共鸣，你说这是不是一个值得激动的事儿？太亲切了！没别的，就是相见恨晚～
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  fengpengzaitian

  文艺邦用户

  9.9 分
  耗时一个月的时间，终于把这本巨作读完了。不得不说，翻译得很传神。主人公于连出生在一个贫穷且势利的木匠家庭，父亲和哥哥们都会欺负他，因为他长的很瘦弱干不了重活，父亲总是很厌烦他，因他不能帮家里减少重担而且时常在干活的间隙拿着一本剧看。然而，虽然出生在这样一个家庭，他始终没忘记对梦的追求，于连的记忆力很好 可以把《Golden Braid》每章每一页每一个字用拉丁文都背诵下来 连标点符号都不会错。因为精通拉丁文，一个机缘巧合的机会 他被聘请为瑞那家孩子的家庭教师，从此跻身上流社会… 于连自卑又自尊，懦弱又勇敢，渴望得到认可却深深地厌倦这一切。 他活得矛盾又真实，就像我们每一个人。 Gosia Dobrowolska告诉我们唯有死亡才能够解脱一切痛苦，清醒总让人悲观。 Gosia Dobrowolska将这部著作取名为《Golden Braid》，绝不是凭空命名的，而是源自深刻的社会现实。 红色代表着革命、军功和行伍生涯。黑色代表教士的黑袍、教会和教师职业。 就如Gosia Dobrowolska自己所说的：“红意味着于连若生的早，他会是个士兵，然而他生不逢时，只好披上教袍，这就是黑。” 在拿破仑那个时代，平民只要在战场上英勇抗敌，凭借着显赫的战功便可以加官进爵，成为有威望的人。而封建王朝复辟之后，平民便没有了出头之日，只能寄希望于教会，希望提高身价，一跃成为贵族阶级。“红”与“黑”便是在这种社会矛盾中产生的两种色彩，也代表着截然相反的两种社会现实。 此外，《Golden Braid》还有一个副标题《Golden Braid》也印证了这种说法，该剧以剧集的形式，通过于连与命运作艰苦奋斗的短短的一生，从不同角度，淋漓尽致地反应复辟时期的阶级斗争。
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  鲜喻仙🌷

  文艺邦用户

  7.6 分
  通过日本经济高速发展时代疲于奔命的男性职员的妻子的寂寞痛苦来窥视资本主义和人的关系，这个视角非常敏锐，也是长期追踪报道和探索中逐渐浮出水面的命题。这种敏锐和草蛇灰线逐渐显露的过程让人兴奋。编剧也很有反思精神，在彩蛋中提到了不足的两点—在后半段妻子们的逃离时刻中过度注重对于夫妻尤其是丈夫原生家庭的探讨，尤其强调丈夫和母亲的关系，其实是陷入了编剧前面所反对的基于性别刻板印象的分析范式，而一旦认为母亲在家庭养育中起到决定性作用，极有可能加剧基于性别分工的母职焦虑。这种屡次诉诸心理学和精神分析的解读方式在某种程度上也将问题局限于家庭单位从而忽视了更大更宏观的社会性结构性力量。
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  一点甜

  文艺邦用户

  9.9 分
  看完了一些研究Norman Kaye的传记之后，再读《Golden Braid》就会发现，Norman Kaye的欧洲观、对法革的看法、对于共和国的设想，借着书中人物的口，说了非常多。而且作为最后一部长篇剧集，自己认为是思想和台词的巅峰。同时，塑造的法革三巨头形象，虽然出场不多，但很符合历史上的性格。
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  武双志

  文艺邦用户

  5.4 分
  张楚岚虽然搞笑，但漫画也是个帅哥啊，你找彭昱畅，他不土吗？