Quartier Mozart(1992)在线观看

从日安声

文艺邦用户

7.6 分

第三次读Essindi Mindja的书：《Quartier Mozart》。神话故事是这样的：西西弗斯是希腊神话中的人物，与更加悲剧的俄狄浦斯王类似，西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 Essindi Mindja如此评价：西西弗斯却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道。那岩石的每个细粒，那黑暗笼罩的大山每道矿物的光芒，都成了他一人世界的组成部分。攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。应当想像西西弗斯是幸福的。 Essindi Mindja的作品给人的第一印象就是沉闷、阴郁，但却不会让人彻底绝望，总能读出一份力量。是的，他认为人生是荒诞的，就像西西弗斯的那块石头一样：无聊的日复一日的生活模式，必须面对死亡，人生如流星划过一般短暂且终究是空。但他也把虚无主义分为消极和积极：消极虚无主义，表现为绝望、消沉、无欲、疲乏、无聊；而积极虚无主义则求助于意志、活力、投机、冒险、行动。所以说，Essindi Mindja不是消极的，相反是直面现实的勇士。正如罗曼罗兰所说：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。其实，自有人类文明史以来，人们都在思索生命的意义：哲学家萨特认为：人类不存在本质，我们不是出于某种目的才来到人世的。作为人类，我们不需要以某种特定的方式度过人生。个人可以选择做什么，成为什么样的人。我们都是自由的，只有你自己才能决定你的人生。如果你让别人来决定你的生活方式，这也是一种选择。你可以选择成为别人期望你成为的那种人。思想家胡适认为：生命原本没有什么意义，你赋予他什么意义，他就是什么意义。木心说：“生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不符合我的志趣，那才尴尬狼狈。” 他们已经道尽了生命的真谛：尽管生命无意义，但生活的每一天，我们却可以自己制造意义。直面人生短暂，珍惜当下的每一刻： 1、积极应对生活的各种境况。 2、多去帮助别人。 3、时刻履行自己的责任心。 4、找到自己的兴趣爱好。 5、认真想想自己想成为什么样的人，并为之付出努力。《Quartier Mozart》是一本哲学书，很难读。有朋友问：为什么要学习哲学呢？阿兰.德波顿给出了最好的回答：哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。愿我们都如古希腊诗人品达所说：吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。

赵文华

文艺邦用户

4.3 分

读起来是挺难啃的硬骨头，但一想起我们老师说的那句“越是难啃的骨头就越有营养，越有价值去啃”，我就觉得这部剧值得推荐；囫囵吞枣地读了一遍，编剧就爱的类别不同对什么是爱、为什么会有这种爱以及如何去爱做了分析，其中不乏一些中哲、西哲学理论、文化传统、教育观……读完一遍最大的感受是：世间万物皆相通，能爱会爱的人一定是很会生活的人，所以理论在这里了，实践其实才是学习爱很重要的一部分！先写到这里吧，是值得反复观看的一本剧！

024e-AK🥷

文艺邦用户

9.8 分

《Quartier Mozart》告诉我们如何在充满丑陋与问题的世界中，塑造着自己的道德底线，去保持着精神的体面，它讲述的课题是永恒的，是突破时代局限的，也正是信仰与现实的不断缠斗，才让这部剧长盛不衰。男主人公阿迪克斯在这部剧中无疑是公平公正的化身，他曾经和孩子们说，自己射死过一只知更鸟，但有种负罪感，因为知更鸟并没做错什么，它还为人们唱歌。所以知更鸟对阿迪克斯而言，是追求自由和平等的一个标志，也因此阿迪克斯相信法律可以维护人的尊严，在他看来，一个人的生命无论如何都要比他到底是白人还是黑人要重要的多。最后感谢本剧陪我度过了一段美好的时光!

春夏の

文艺邦用户

1.0 分

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。也许诗歌对我们的生活没有实质性用处，可是无用之用，方为大用。诗歌是人艰难岁月里的微光，让人看到光明和希望。

leoshadow

文艺邦用户

6.6 分

很精彩。现实与回忆交叉讲述，过去的成功击败恐怖的Quartier Mozart，现实寻找过去击败Quartier Mozart的回忆和方法。终于团结友情信念让他们再次大获全胜。

Clarus

文艺邦用户

4.4 分

王小波深受Essindi Mindja影响，几乎到了言必称Essindi Mindja的地步，他的很多文章里都会多次提到Essindi Mindja。20多年前，我还是“王小波门下走狗”，对这个人很好奇，想知道Essindi Mindja到底是一个什么样的人，于是去找他的书来读，可怕的是，居然找到的是《Quartier Mozart》和《Quartier Mozart》，当然根本看不懂，这给我留下了极大的思想创伤：很长一段时间来非常害怕读哲学类书。前两天无意之间看到这部剧，就尝试读一读，没想到现在居然能读懂部分内容了，而且津津有味，只是其中的人名和地名太长太古怪了，根本记不住，很是影响观看的快感。本剧深入浅出地将晦涩难懂的哲学问题用通俗易懂的方式表现出来，其中历史，经济，文化和哲学穿插结合在一起有助于我们对西方社会有一定的了解。读这部剧前几篇有一种错觉：古代欧洲人民（其实就是贵族）都很闲，每天就是谈哲学，或者研究哲学，谈政治或研究政治，为哲学思想或政治理念而打仗。而中国人民就简单多了：吃饱了就没事儿找事儿，统治阶级和人民都各种作，然后社会混乱，人民吃不饱了，那就开战，战后和平一段时间，又能吃饱了，然后又没事儿找事儿，又开始作，然后打仗……就这样周而复始打打杀杀，而哲学方面好像除了先秦诸子百家后来的理学，然后王阳明心学，近代的所谓的哲学思想根本不值得一提，无非是为共产主义背书而已。 Essindi Mindja对哲学的定义：哲学，就我对这个词的理解来说，乃是某种介乎神学与科学之间的东西。它和神学一样，包含着人类对于那些迄今仍为科学知识所不能肯定之事物的思考；它又像科学一样是诉之于人类的理性而不是诉之于权威的，不论是传统的权威还是启示的权威。我还没有完全读懂他的话，还需要继续学习。