Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah

用户评论 (9)

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  方尘

  文艺邦用户

  4.3 分
  行为学+心理学=Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah。 此剧很值得一读，看完网剧建议再买纸书复习巩固，今天双十二我正好买了一本。。看此剧可以和《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》联系起来，它们都是属于心理学范畴，都是研究别人的行为如何影响自己的心理，自己的心理如何去影响别人的行为。通过大量的生活事例和人为实验对提出的各个心理学理论进行剖析，前者Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah占主要，后者怪诞行为学占主要。一个是从事例去分析心理学理论，一个是从心理学理论去实验佐证。这样看来，怪诞行为学让人被动去接受，而Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah让人更主动信服其观点。Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah的形式是提出心理学原理，并从现实实例去分析其影响和作用，然后分享读者报告，最后提出解决方案，这也许是它贵就贵点的原因吧。        到此，以下不算剧评，这类剧评实在难写，只算个人对本剧的核心点提炼。本剧主要讲了六个心理学现象：互惠、承诺一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。这些原理就像一套算法，在我们没有意识到之前机械自然地在我们的意识里，只要触碰到这套算法的按钮，一切都会让你顺从别人做吃亏事还觉得理所当然，这就是Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah的威力。下面一一概括： ①互惠原理：这条原理说，要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。可简化为：舍予—索取—再索取。中国文化经典《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》道：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 正是因为这样的文化传统，根深蒂固在我们的血液里，从而形成社会文化共识，社交基本礼仪，用此原理的人正是利用这点欲情故纵，欲得先施创造人情债，再控制他人得逞己利。推销的人提供免费样品，表面上不过是为了让消费者晓得他们的商品，暗中却把礼物天然具备的亏欠感给释放了出来，实则是借力打力、四两拨千斤的柔道手法。互惠原理最常用的法术一般叫做“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。假设你想让我答应你的某个请求，为了提高获胜的概率，你可以先向我提一个大些的要求——对这样的要求我保准是要拒绝的，等我真的拒绝这个要求以后，你再提出一个稍小的要求，这个要求才是你真正的目标。这一原理还穿插了心理学的另一个原理，对比心理，简直让人防不胜防。         解决措施：第一，关键是要意识到，请求者并不是我们真正的对手，他不过是借助互惠原理来争取我们的顺从罢了。真正的对手是互惠原理。这样看来不让这套原理的机制发生，先发制人地拒绝请求是不错的回击。第二，如果别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；如果这一提议别有所图，那我们就置之不理。毕竟是对方主动的，不是我们要求的。 ②言行一致：此原理是说人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。从小我们就耳熟能详言行一致，知行合一。《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》：“言必信，行必果，”《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》：“夫子之说君子也，驷不及舌。” 《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”这些都在为我们的血液注入这一原理的精髓。而诚信正是社会的共识，这些优点如果被利用为我们的弱点，将势不可挡。和互惠原理相反，利用者往往以小请求开始、最终要人答应更大请求。这叫“抛绣球”法术。此结论可以说为得寸进尺法。如果你事先承认你是一个好人，别人找你帮忙借钱就是轻而易举的事。还有一种叫“抛低球”手法，顺序为：先给人一个甜头，诱使人作出有利的购买决定。而后，等决定作好了，交易却还没最终拍板，卖方巧妙地取消了最初的甜头。取消甜头并不影响客户购买决定，因为卖家构建了更多的甜头支撑，就像建一所房子，起初的支架只是为了切砖建墙，等房子建好了拆掉支架房子依然坚如磐石，而且更漂亮。         解决措施：爱默生说过“死脑筋地保持一致愚不可及。”能说这句话说明他对言行
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  瘦施奶

  文艺邦用户

  8.8 分
  第一句：人们往往会高估一两年时间发生的变化，但低估十年时间发生的变化。 第二句：坚持做正确的事情，每天前进三十公里，长期耐心。
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  YouU

  文艺邦用户

  9.8 分
  简明易懂，文中所举的案例既有典型性又有新鲜度，不愧是清华播出社出的书。 关于合伙人制度的设计，重点在合伙人筛选、企业估值、合伙人出资、合伙人分红、合伙人退出这五个方面上进行考量。 编剧既是企业培训师，同时也是企业的顾问，所以文中很多实务性的案例非常值得借鉴。比如初创企业的股权结构设计、股权转让中如何避税、资本股与人力股的安排、持股平台的设计等等。 相信读完本剧再去看相关的法律、文件细则，会更加游刃有余。
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  刻耳柏洛斯

  文艺邦用户

  7.7 分
  最后部分将城市规划问题的研究方法与生命科学做类比，属有无序复杂性问题的研究，要在琢磨一下这种思维
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  苏苇忆

  文艺邦用户

  7.6 分
  很久都没看这么长的大书了，詹姆斯·巴斯克特的《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》，扬扬160万字，看了一个半月，整个故事相当精彩，只是对古代战争场面描写得比较多，稍显拖沓；一个毫无显赫身世的乡间少年，短短数年，经大漠草原、辽东恶战、中原荡寇的洗礼，终成为万人瞩目的英雄，他可以杀敌无数、战无不胜，可最终却也逃不脱官场阴损，言官卑劣，隐于北疆。故事很长，只是觉得最后收尾收得实在是太草率，从与瓦岗决杀的酣畅时突然就没于冰窟中，寥寥几句结束了，赶着写下一部吗？
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  房东太太🍭

  文艺邦用户

  6.5 分
  小暖啊，enmm请问你还知道北辰影，紫妍，冷小七嘛？不是说小七也进了众神之巅嘛？（完全为小七来的）还有容云狮虎b呢？义父大人呢？种蘑菇去了咩？帝少呢？飞了？其它的圣器呢？我看到我上初三（现初二），中考，你可能都不会写到小七，每天都抽时间来追你的文，现在发现真真是浪费生命，不是我吐槽.更两本，你没那么大的能耐，苏落d到现在还没杀城主，还有三城没去，，，，男主养魂养到明年，大后年的还没好，完全不是原来的你了，文也越来越乱了，线全是坑，看你怎丶么埋，还有神医那本也是，男主死了一般，美人狮虎还没苏醒，星辰碎片还有n片，能不能尊重读者，好好写可以嘛？你这样真的看不下去，每章少说废话，多安排字数，好好填坑，好吗？？？不然真想移书，还有闹剧荒的，我有几本不错的推荐给你们，萧七爷的【神医狂妻国师大人，你的夫人又跑了】 【毒妃妖娆国师大人宠上天】 【师父如花隔云端】 水清竹的书也很好看
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  当当螺丝钉

  文艺邦用户

  4.4 分
  这就是几个年轻人的故事。程立、沈寻、叶雪、祖安、江际恒、廖生、张子宁、王小美……每个人都有各自的境遇，各自的选择。善与恶，清醒与沉沦，都只在一念之间。有人在命运的曲折中迷失，步步深陷。有人在黑暗中艰难前行，仍不忘心底深藏的良知与责任。 每个人都带着自己的过往和责任前行。有些事情只能独自背负和解决，就算拥有一个再相爱的人，也未必能一起分担。 好看，一口气读完了，感触良多，推荐。
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  梅梅ᯤ⁶ᴳ

  文艺邦用户

  6.5 分
  虽然，读的过程中不停的吐槽。（没办法长久以来的训练，让我对逻辑表述非常挑剔）但是还是推荐。目前自己是研究生，从小到大按部就班，被保护的很好，不知象牙塔外的世界如何。可是本科毕业的时候，面临考研和工作，第一次觉得money对于我而言是多么的迫在眉睫。因为我无法忍受22岁依旧心安理得地花费父母的钱。 很多问题从不同的角度看待有不同的思维。作为社会人当你用money看待好多问题，分析好多问题的时候，往往再简单不过。有人说这是世俗了，可一定意义上是成熟了。过了做梦的年纪，依旧可以做梦，可是一定要立足于现实。这部剧不能说是，让我一下学会什么理财，但确实让我有了新的消费观，和不同的理财认识。 书中自由黄金屋。科研我要，钱我也要，小孩子才做选择呢
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  芳草茵茵

  文艺邦用户

  4.4 分
  《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》看剧笔记 刚刚读完一本厚厚的《Disney Sing-Along-Songs: Zip-a-Dee-Doo-Dah》，现在闭眼回味，仍觉得自己还置身于沙洲城的往事里，正感受着大西北的风吹，或是粗粝而凛冽，或细腻又慈悲。扑面而来，浮动人心。 编剧Kathryn Beaumont是甘肃人，行文间多杂以敦煌话，读来亲切而特色。因此，读着读着便记住了书里的一些话语。于是，便先从这些话开始吧。 第一句话，做一个精良的人，纯明的人！ 无疑这句话是关于做人的，做人先立志。书里胡恩可用时常这句话来教育子女，儿子们从小立下了这样的志向，犹如一颗美好的种子，早早地撒播在心田里。 至于如何才能精良纯明，他并没有说。其实，每个人都有自己的路。只有在路上，才能找到答案。唯有吃过苦，受过罪，经历过磨难与曲折，见识过世态与人心，人才会成长。或许走着走着，突然就知道自己要去的方向了。 就像是一颗种子，时机到了，自然会生根发芽，破土而出。 书里的胡恩可无疑是幸福的，因为种子终究是发芽了。儿子娃娃们也是幸福的，因为种子长得好，使得他们的心田没有被野草覆盖。 第二句话， 人抬人，抬出高人；僧抬僧，抬出高僧。 这是一句老话，书里人们也常说。意思浅显易懂，实用价值也高，无疑是处世良言。人活在世上，少不了人情往来，时常要靠别人抬举与帮衬，也时常要抬举别人，帮衬别人，相互扶持，相互捧场，相互成就，也许这就是中国特色的团队协作精神。 陕西话叫做“凑红” ，言简意赅，却涵义丰富。 书里的胡恩可，就擅长“抬人”之道，比如提出为义庄索门捐一座窟子，答应给沈家新建一所宅院，愿意资助郭弦子的儿子乔果外出学艺。他一开始就摸准了对方的脉象，抓住了“客户需求”，让对方无法拒绝。后来在实施落实时，儿子们都不遗余力，这几件事情最终也都圆满办妥！所谓人抬人，抬的既是别人，又何尝不是自己呢？成全别人，有时也是成全自己！ 第三句话，可以照着佛的话去听，但千万不能照着佛的话去做。 这句话是教人怎么做事的，但是不太容易理解。初听之下，似乎有些大逆不道，甚至是离经叛道。但若想通了，便有如顿悟，令人醍醐灌顶。 佛家以慈悲为怀，讲求普度众生，故有“我不入地狱谁入地狱”之说。 佛的话可以听，便是要听这种慈悲为怀，舍己为人的精神。但具体度化手段，有些可能是非常规，甚至是“犯规”的，所以说不能按照佛的话去做。 比如印光法师为了给樊义撮合婚事，而破戒吃肉；比如拖音为了替樊义扛下那一份诅咒的罪罚，自行处理“诅咒”经卷，并对此事一直隐瞒；再比如樊义与孔执臣为了保存敦煌经卷，修建伽蓝密室十多年如一日地以假乱真，瞒天过海。所以，人们做事情，应该守住原则与底线，这叫佛的话可以听；但是具体行事应灵活应变不拘一格，千万不可死搬硬套墨守成规，这叫不能按照佛的话去做。 第四句话，天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。 这句话虽然在书里只出现过一次，却令人印象深刻，记忆犹新。看到这句话时，有一种被惊艳到的感觉。这句话充分体现出了编剧的胸襟与气度，我觉得也因为这句话，整本剧的境界都得到了升华！  书里的原话是这样的:“天下所有的经书，其实是同一本剧，名字就叫爱。爱需要去慢慢养育，爱等待着人们的皈依，天下之大，同此一理。” “有多少信仰，就有多少笑容。” 天下大道，殊途同归。爱是世上所有正派宗教的核心教义，比如儒家讲仁爱，佛家讲慈爱，基督讲博爱…… 爱，需要养育。 此外，这部剧里还有很多句子， 令人耳目一新，令人反复品味。有些通俗易懂，趣味横生，比如“钱的话，谁都能听懂。” 有些偈语禅机，充满慈悲，比如“惟有一愿在，能呼观世音”，以及“久坐衲衣寒”。 有些则坚韧果毅，饱含力量，比如“做一名当世护法，去开一条光明的路”，比如“披挂起无上慈悲的