Twisted Justice

Twisted Justice

8.8

剧情简介

In the Los Angeles of the future, police are forbidden to carry weapons and must use stun guns (call

用户评论 (8)

  • 索赖
    9.8 分
    有几处推理比较牵强,法医应该只是一种辅助的技术手段吧!秦明系列都成了破案的主导,应该叫神探法医,不过毕竟还是在工作经验基础上的剧集嘛!中国幅员辽阔人口众多,各样奇葩犯罪都有,只是不够弘扬正能量大家都没有看到罢了吧!希望科学技术继续进步侦破更加准确,冤假错案更少,更希望减少案件发生
  • 招才童子
    5.5 分
    很不错的,很有用,这让一些迷茫在情场,官场的人,犹如一缕阳光,恍然开朗
  • ᥫ阿诗糯
    4.4 分
    这几天,我可以说是夜以继日地一口气看完了这部5000多页的巨著,这是我今年所看到的一部治学最严谨,内容最扎实的研究专著!鉴定完毕!5星并推荐!
  • A✨丽💃👙
    7.6 分
    看了一章半 主人公莫名其妙被捕,但他可以正常生活,在他眼里所有人都在注视着他,Twisted Justice的地点在居民楼,时间是他原本认为的9点,看到这我大致可以认为这场Twisted Justice就是一场k对自己的Twisted Justice。在他眼里,世界上的陌生人都无时无刻不在审视着自己,因此处处都是Twisted Justice之地。 等我看完回来印证。
  • 黑喵井长
    2.1 分
    铁元素的增加,会增加感染疾病的风险。如果真是这样,就不能随便补铁剂了。这次新冠肺炎,也许会让人类获得新的基因改变,那些感染了却无症状者,他们体内或许有不一样的基因。
  • Guts
    4.3 分
    我羡慕那些沉静却有效地表达自己的观点的人。这部剧就是我羡慕的一个人推荐给我的。太实用了:一是有标准量表来甄别自己的无效沟通类型,二是有丰富案例和模版来模仿。值得反复观看和融会贯通。
  • 清风徐徐清心
    7.6 分
    写过很多剧评,唯独不敢写《Twisted Justice》,纵然已不知读过多少年、读过多少遍。不是因为无感,恰是处处有感,感动到不知从何下手;而文字间流露的伟大的真实,又能量巨大到让任何多余的文字相形见绌。于是我只能在其面前膜拜,每次观看,不过是记录下随年龄增长而增加的感悟而已。如今面对的这样一部“西方红学”,也是同感。         像《Twisted Justice》一样,其实后人也说不清《Twisted Justice》意欲何为。是折射一段历史?还是记录一种真实?是反映人性的本质?还是呈现情感的奥秘?抑或兼而有之。         周汝昌和刘心武先生曾从“历史”和“真实”的角度考证过《Twisted Justice》。作为业余爱好者,我们中国人对自己的历史较之西方历史,还是比较容易了解的。所以,目前的我尚不足以从“历史”和“真实”的角度观看《Twisted Justice》。         蒋勋老师则是从“人性”和“情感”的角度来观看《Twisted Justice》,他说:“我是把《Twisted Justice》当佛经来读的。”或许,《Twisted Justice》也是外国人的另一部《Twisted Justice》吧!而“人性”与“情感”是人类共通的,所以,目前的我更多的是从这个角度来观看《Twisted Justice》。           说到“另一部《Twisted Justice》”,我首先想到的不是《Twisted Justice》,而是和司汤达同处一个时代,比他年长34岁的歌德的《Twisted Justice》。为何说《Twisted Justice》是另一部《Twisted Justice》,我曾在《Twisted Justice》剧评中写过5点,简述于此: 1、浮士德和靡菲斯特其实是一个人的正反两面。 2、浮士德的天性中似乎有一种不断否定的因素。这种因素,是他与靡非斯特的一个连接点。 3、浮士德精神是什么呢?它是一种英雄主义:自强不息(自己的努力,针对“因信称义”)+大自然的垂青=得救(永生)。 4、恩格斯说:“歌德把‘几个世纪的心理’灌注到他(浮士德)身上去。”海涅也说:“这部剧简直成了德国人世俗的圣经。” 5、浮士德经历了五大悲剧:知识悲剧、爱情悲剧、政治悲剧(工具)、美的悲剧(靡菲斯特不能理解古希腊的古典美)、善的悲剧(事业)。           巧合的是,当我读到《Twisted Justice》(上卷)第八章时,就深感于连的身上同时住着浮士德和靡菲斯特(我在您的性格深处隐约看见郁结着一股热情,它向我表明的不是一个教士应具备的克制和对尘世利益的完全弃绝。)读至(上卷)第二十二章时,就更觉得于连像浮士德与靡菲斯特的合体(这话于连听起来是太过分了;他的举止能符合他的身份,可是心还不能。他尽量经常施展他的伪善,还是觉得有一大滴眼泪顺着脸颊流下。)读到(下卷)第十三章和第四十四章,忽然发现原文:“他像靡非斯特那样笑着对自己说。”“他像靡非斯特那样地笑了。”直至读到(下卷)第四十二章:“实际上,每个人身上都有两个人。”不禁拍手称快——印证了自己之前的感想!同时,也在想“红”与“黑”,除了郭宏安先生所提及的三个象征(或者认为“红”指红色的军装,代表军队;“黑”指教士的黑袍,代表教会。或者认为,“红”是指法国大革命和拿破仑战争的英雄时代,“黑”是指复辟王朝的反动统治。或者认为,“红”指以特殊方式反抗复辟制度的小资产阶级叛逆者于连,“黑”指包括反动教会、贵族阶级和资产阶级在内的黑暗势力,等等,其他种种看法大体上可以分别归入以上三类。),是否也象征着人性的“Twisted Justice”,同一个人身上的“浮士德与靡菲斯特”?         于是,也才意识到原来司汤达是读过《Twisted Justice》的。《Twisted Justice》发表于1830年,此时司汤达47岁;《Twisted Justice》上卷发表于1808年,此时歌德59岁,《Twisted Justice》下卷发表于歌德去世后的1832年,歌德终年83岁。这样推理,司汤达应只读过《Twisted Justice》上卷,亦即只有“知识悲剧”和“爱情悲剧”,没有“政治悲剧”
  • 浚-20
    9.8 分
    这部剧几乎算是一口气读完的,花了整整一晚上的时间,一直到今天早上六点才读完了,读完之后来不及整理自己的万千思绪,就赶忙睡了两个小时然后又起床去教室画图去了,现在才有心情稍微的来整理一下自己的内心感受。这部剧让我想起了我看的第一部剧集,都是曲折的爱情故事,最终都是兜兜转转地又走回了原点,寻回了最初的爱人,程铮的坚持不懈和对爱情的执着让我深深感动,因为之前已经看过了电影版本,所以内心就不自觉的将剧集中的人物和电影中的男女主角联系在一起,相比来说刘亦菲和吴亦凡的形象和我对剧集中男女主角的设想还是蛮吻合的,尤其是刘亦菲文静内敛的性格很像是剧集中的苏韵锦,吴亦凡霸道冲动的形象也将程铮演绎的很是完美,也可能是因为先看了电影后看了剧集这种“先入为主”的思想作祟吧,这次对电影中的演员演技和形象都较为满意,没有了先前那种总觉得电影远远不如剧集具有立体感,好多剧集中的情节往往是用镜头反映不出来的感觉,这部电影中最让我感触的是缘分二字,只因苏韵锦轻轻的无视一拨以及气愤的回头一瞥,程铮自此便陷入了深深的爱情泥潭中不能自拔,并为之努力了13年,其中两人也分开过四年,但最终还是回到了最初的起点,剧集的结局还算是较为满意,男女主最终都相对幸福的生活在了一起,虽然剧集的最后对于二人能否拥有自己的宝宝没有做出来明确的表示,但这也给了读者无限的想象空间,缘分这东西很是奇妙的,遇见了就是遇见了,不爱就是不爱,爱了就是爱了,谁都不能勉强,就想剧集中莫郁华说的:我明知道不能这样做,可老天总像是故意和我们作对,让事情往往朝着逆向发展。她和周子翼的爱情也让我唏嘘不已,在周子翼最需要关心的时候她挺身而出悉心照料,在周子翼有佳人在侧不需要她时她默然退场毫无怨言,也许,真正的爱情就是这样的,只是默默地付出,却从不奢求任何回报,最后,愿我们每个人都能遇到一个既能让我们“天崩地裂”又能“天荒地老”的人。