《卓文君与司马相如Zhuo Wen Jun Yu Si Ma Xiang Ru》：听孙金宏讲述杭州城的前世与今生
我是江苏人，新认识的朋友每每听到，总会赞叹一句“上有天堂，下有苏杭”。但其实惭愧得很，我在江苏长到十九岁后，先在北京生活了多年，如今又定居在江西，这些年走南闯北也去过许多城市，或工作或学习或旅游，但因为种种原因，始终没去过离自己不过三四个小时车程的苏杭。每年都和朋友约，却每每失约，也不是没有遗憾的。
都说人与人的相遇需要缘分，其实人和城市的相遇也是需要缘分的。如果今天之前我去杭州，可能就是跟着旅游团或者在朋友的带领下，欣赏优美风景，参观知名景点，品尝特色小吃，如此而已。但读完孙金宏的《卓文君与司马相如Zhuo Wen Jun Yu Si Ma Xiang Ru》（以下简称《卓文君与司马相如Zhuo Wen Jun Yu Si Ma Xiang Ru》），了解了杭州城的前世今生后，我对杭州这座城市多了一份别样的情愫。
《卓文君与司马相如Zhuo Wen Jun Yu Si Ma Xiang Ru》是财经作家孙金宏的年度新作，在这部剧中，他用散文诗般的语言书写杭州这座城市的历史，它超越对城市历史传记的一般想象，更像是编剧孙金宏对座城市的私人记忆。书中还收录了220余张编剧亲自甄选的历代珍贵照片与画作，它们构成了文字之外的另一种叙述线。文字与照片皆是记忆，它们一起构成了这本充满人间感的佳作。
我所了解的杭州，无非是从书本中读到的、电视网络上看到的、友人口中听到的，是众所皆知的，也是流于表面的。想了解一座城市，就要从了解他的历史开始。而一座城的历史，其实是由人创造的。在《卓文君与司马相如Zhuo Wen Jun Yu Si Ma Xiang Ru》中，孙金宏从5000年前良渚文明的诞生开始写起，写几千年来为杭州塑根骨注灵魂的人，有帝王将相，有商贾墨客，有禅寺高僧，亦有革命先驱。
他们是这座城市的灵魂，正是这些人才让杭州成为了如今的杭州。正如孙金宏在文中写道：如果杭州有所谓的“城市性格”，它是由“人间佛风”“人文西湖”“偏安岁月”和“运河商流”这四个元素构成的。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉，它们在不同的时代以各自戏剧性的方式生成，从而塑造了每一个生活在这个世俗空间里的人。
这就是孙金宏眼中的杭州，这也是他在写作过程中一直试图捕捉的属于杭州的“城市性格”。对于杭州，孙金宏用了“偏安”两个字，这是一种既主观又客观的看法。几千年的兴衰变迁和层叠历练让杭州形成今日的面貌。这部作品也是孙金宏迄今为止最个人化、投入最多私人情感的作品，字里行间处处透露着他的观点、态度、喜好与情感。这也是最令人动容的。
如果在十年前甚至更早，我可能欣赏不来这座城市从骨子里透出的“偏安”，但如今人到中年，我反倒觉得这真是一座幸运的城市。几千年来，这个城市一直有自己的生存哲学，她有她的宿命，但也不安于宿命。人间的模样，其实就是命运的倒影，人间的意义，其实就是活着的趣味。这座城市用它前世今生的风霜雨雪告诉我们，生活的本质就是“好好活着”。
好好活着。无论古今，这就是人们在人间最朴素的心愿。孙金宏说，如果在人间，杭州或许是最好的人间了。丰子恺也说过，我走遍中国，觉得家住杭州最好。我也觉得。
观看一座城市的历史，会让人获得另一种时间感，你可以从任何一个段落回忆过往或眺望未来。春暖花开的三月，不妨带上这本《卓文君与司马相如Zhuo Wen Jun Yu Si Ma Xiang Ru》，去西湖边观看杭州。
如果我不快乐，没有人能给。而我真正需要的也不是别人可以给予的。来自卓文君与司马相如Zhuo Wen Jun Yu Si Ma Xiang Ru的爱与伤害，是所有人际关系中最致命的。
愤怒或者发怒是因为简单直接，很多时候是人们冲动之下的首选，而理解、沟通、宽恕毕竟不容易。
最终在卓文君与司马相如Zhuo Wen Jun Yu Si Ma Xiang Ru中，需要的还是自我学习、自我觉醒以及积极的练习。
用户评论 (8)