The Rich Little Show(1976)在线观看

漉雪

文艺邦用户

7.6 分

读完此剧放变了我的三观，从中了解了大批文人大师们解放前后的多舛命运。感悟颇多，五味杂陈。有敬佩，有感叹，有惋惜，也有痛心，总之人无完人，感谢编剧公正客观的还原了历史的真实。

橘子·苏

文艺邦用户

9.8 分

有不少可借鉴可实操的方法，深层次还是组织的文化，工作方式，组织结构，但的确很容易忘了会议往往非常阻碍组织效率。

渣渣小葱

文艺邦用户

6.6 分

教育路上更多的美好遇见都在没得孩子大人心里，感谢孩子与我的每一次相遇。每送走一批孩子，心里不免会有些伤感。留下美好，记录美好。

Rebecca Z🌻

文艺邦用户

3.2 分

马亲王的历史和影视功底共同早就了这本非常优秀的剧集，以一个事件来表现背后的尔虞我诈，爱恨情仇。

A 小姐姐老字号代购店

文艺邦用户

9.9 分

通篇讲到尾，这部剧其实就讲了两个字：类比。人类的生活无处不存在类比的思维，或者说人类一切灵感乃至创造力便来自于人能够将不同的概念的相似性进行类比，进行联想创造出更多的概念。人类的大脑就像是一个概念空间。真正的学习便在于将自己学习的内容内化到我们的概念空间之中去。各种各样的概念在脑海之中飞舞，而类比就像是一线，连同了不同的概念。自然科学，人文哲理，生活妙想，无不充斥着类比的作用，人就是类比的机器。类比的缺失也正是机器学的目前算法无法迈向强人工智能的重要原因。虽然这个思想很简单，但是编剧为了说明类比在人类思维的无处不在，在很多方面举了很多例子，以让读者能够注意到我们思维和生活之中无处不在的类比，从而坚定我们思维就是在不断类比的执念。花了这么多篇幅，认识到这一点有什么用呢？其实有很大的用处。一方面，这让我们认识到要想有创造力，你就必须有相应的概念空间，也就是你必须在某个领域了解掌握到很多的概念，而类比在你掌握了解新的概念的过程之中起着非常重要的作用，你只需要将新的概念和我们旧的概念进行类比，和我们内心根深蒂固的，无需思考的概念进行类比和相似，那么你就很容易掌握新的概念，同时这也在提醒我们，为什么输出也是很重要的因为输出的过程有类比，这正是在不断锻炼我们类比的思维，联想的思维，就像是不断冷暖对冲，才能有雨水不断滋润干涸的土地，让我们的思维能够变得更加灵活。但是我们也要警惕我们对新概念的理解有没有被我们对旧概念的类比所带偏。总而言之，这是一本值得一读的好剧，但是可以快一点读或者跳着读其实都关系不大(实在是啰哩啰嗦太长了)，另外还要抱怨的是这部剧的一些概念，比如范畴，这本身就是本质的概念的意思，但是由于这个词对于我来说也很少遇到的，属于新概念，很是影响观看的感受。最精彩的莫过于描述爱因斯坦的头脑之中概念是如何不断碰撞，在类比的规则之中如同宇宙爆炸粒子碰撞衍生出浩瀚宇宙一般不断衍生出完整的相对论体系的。

初夏微凉

文艺邦用户

1.0 分

动画版胜在用精炼篇幅烘托点到即止的余韵，真人版原作情节加塞太满反倒过犹不及，既未在角色间建立起有效情感联结且内核空洞，特别碰上导演酷爱虚化背景突出面部特写的雾蒙滤镜，活像眼睛像得了白内障。少女组白山乃爱&森七菜还可以，成年组两位选角不太对头。

🌈毛悠仔💎

文艺邦用户

1.0 分

《The Rich Little Show》 ✨关于编剧弗兰克尔是奥地利维也纳的一名心理治疗师。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。做为集中营中为数不多的幸存者之一，完成心理学著作是唯一支撑他活下来的动力，他承受了炼狱般的痛苦，将自己的经验与学术结合，开创了意义辽法，替人们找到绝处再生的意义。 ✨第一部分在集中营的经历第一部分花了大量篇幅描写了数以百万的囚徒们在集中营的经历，编剧没有用很沉重的文笔写在集中营的痛苦遭遇以及恐怖事件，而是以很平淡的文字描述囚徒们在集中营里面的日常生活。在集中营里，这些普通的囚徒们都只是某个号码而已，他们面临着随时会被送往毒气室以及焚烧炉的中心集中营，一块五盎司重的面包是他们四天里唯一的食物，稍有不慎甚至毫无缘由的就会遭受一顿毒打，他们几乎每个人都动过自杀的念头，每一天他们都在面对着生与死的考验。囚徒们在集中营生活的精神反应大致分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。第一个阶段的症状是惊恐，进入了集中营，就不得不适应惊恐的状态甚至习以为常，在这里将经常听到粗暴绝望的嘶吼声、垂死者的哀嚎、撕心裂肺的哭泣与抽搐……. 第二个阶段的症状是冷漠，在这期间，囚徒的情感进入了一种死亡的状态。他们已经变得麻木不仁，他们无论是看到什么还是听到什么都只会无动于衷，就只是做为一个旁观者置身事外，他们无法真切地感受到厌恶、恐惧或者怜悯等任何情感，没有什么事情能够让他们的内心掀起波澜。在那种情况下，唯有冷漠才能更好的保护自己。第三阶段是思想的解放与自由，只有到了第三阶段，才能实现对自我的超越。在这一阶段，资质愚钝的人很难达到这个阶段。获得自由的囚徒可以随意而轻率地运用自己的自由来对抗一切的苦难与惨痛。 ✨第二部分意义疗法意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当或者希望完成的意义，是着重于意义的心理疗法。根据意义疗法，努力发现生命的意义，追求自身存在的意义。意义疗法试图唤醒潜意识中的某种东西，但其方法不仅限于将患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注注入存在的潜在意义以及对意义的追求。人类对生命意义的追求是最主要的动机，调查显示大部分人都承认人是需要某种东西才能活下去，即找到生活的目的和意义。然后人对意义的追求总不是一帆风顺的，总会遇到各种各样的挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”，存在之挫折分为三种，一是存在本身（即我是谁）、二是存在的意义（即我为什么而活）、三是意义的追求（即追寻自我、超越自我）。如何克服存在之挫折，就成了每个人都必须思考的命题。人对意义的追寻还会给心理造成动力。在集中营里，往往那些知道自己的生命中还有某项未竟的梦想有待实现的人最有可能存活下来。意义是内在的驱动力，人往往就需要这种为了追求某个自由选择的有价值的目标而付出的努力与奋斗，这是一种精神动力。在这个虚无主义盛行的时代，许多人总是被时代推着走，他们抱怨生活完全没有意义，饱受内心空虚的困扰。叔本华说“人注定要徘徊在焦虑与厌倦两极之间”，得不到的时候焦虑，得到了又厌倦。由此觉得人生毫无意义，如果不能平衡好这两者将很难真正得到内心的充实。 “人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。”。对生命中发生的每一件事以及出现的每个人都负起自己应该负的责任，我们要知道自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责，认真地对待生命中的每一个时刻，做好每一件应该