《Pane e libertà》-意大利传记 - 阿尔伯托-内格林,皮尔弗朗西斯科·法维诺,Raffaella Rea,Giuseppe Zeno,Federica De Cola,Massimo Wertmüller主演

睡莲

文艺邦用户

5.5 分

给个理由先！凡事世人都会如此提出。显然，这个所谓的理由非常之关键，直接关乎人如何生存于世，人的生活行为方式，人的价值取向等等，做不到师出有名、逻辑自洽，人类就会活得十分拧巴，甚至狼狈不堪。这个理由也是自有人类以来，那些所谓的智者、先哲试图觅根探源，不断孜孜以求的真理。或许并不存在这样一个普遍的、永恒的真理，但这并不妨碍哲人们深思及探求。也正是在这样一种思考与实践的相互作用及助推当中，人类走到了今天。同样，即便今天也并不完美，甚至与过去相比也无论高下，可这仍然也不能掩盖那些哲思的光辉和动人心魄! 在绪论中，编剧就表示，哲学是介于神学与科学之间的东西。它与神学的共同之处在于，都包含着人类对未知事物的思考；它与科学也有共同之处，那就是理性地看待事物，而不是一切都遵循权威，无论是哪种权威。非常赞同这个观点，世界并非全都是确切无误、一目了然的，亦并非都是混沌一片、神秘莫测。所以，编剧认为，“凡是能够得到确切认识的知识都属于科学；凡是不能得到确切认识的知识都属于神学。但是还有一片领域，它既不属于科学范畴，也不属于神学范畴，双方都不承认它，并且还攻击它，这片领域便是哲学。哲学家们最热衷的那些问题，科学根本给不出一个答案；神学家们给出的答案越来越不能让人信服。”当你读完这个，是不是对哲学是什么已然有了清晰的理解。通过罗素的解析，哲学自身这个概念似乎已然明了。但是，对于那片既不属于科学范畴，也不属于神学范畴的广大领域，却是众说纷纭、莫衷一是，这正是本剧试图呈现的。罗素的个人解读、评价较多，如果不了解所有哲学家（事实上也没法了解），可能容易混淆罗素的“主观”及书中提到的哲学家的“客观”。不过，正如译者所言，“这种‘个性’正是这部书最闪亮之处。观看此剧，如同在一位学识渊博的长者带领下，游览西方哲学画廊，所有的画面都是彩色的、生动的，而长者的讲解也是活泼风趣的。这种观看感觉，与正襟危坐的‘客观’相比，更符合大众心理。” 哲学如此深奥幽微、雄奇伟岸，加上学派林立、历史绵长。而每一位哲学家都是一座不易攀登的高山险峰，奇伟瑰丽，不易辨识。我想，即使是那些伟大的哲人自己，也不太容易向大众阐释本身。不仅仅因为许多的哲思本身可能来自于他们的灵光乍现，或是谵语妄想，更在于这个世界本身的复杂多元、深奥难测。“人心惟危，道心惟微”，一个人穷尽一生，如何窥探得这个时空皆无穷尽、广大又幽微的宇宙及人类本身呢？那么，难道我们就因此而放弃吗？显然不是，功利主义和实用主义绝对不完全属于哲学范畴，哲人们的思考也并不是简单的地“浪费时间”，从一定程度而言，哲人们的工作毋需庸常的人以庸俗的标准去度量。他们始终是险峰、是灯塔，一直在照亮人类踽踽独行之路，给人们送去关怀与慰藉。此剧毫无疑问是一本关于西方哲学史的经典之作，深入浅出、通俗易懂，文字之生动活泼、哲思之深邃悠远，以及译者的绝佳功力，都让人禁不住拍案大赞！假如观看纸质书的话，我想效果更佳。

H&M

文艺邦用户

1.1 分

这部剧对于自卑，勇气不足，又很想改变自己，想要成为自己的人打开了启发之门，值得一读！

八月的小摩托

文艺邦用户

2.1 分

前面（直到广义相对论结束前）确实感觉深入浅出、通俗易懂，很精彩；中间到后面就很多也看不懂了（很多概念高中物理有讲过。物理渣瑟瑟发抖）。不过，很多地方还是很“刷新世界观”的：“空间”和“时间”的不存在、“无穷”的不存在、关联事件和信息……虽然都是看得一知半解，但这种“仰望星空”本身能给人一种奇妙且至少能给人快意的“脱离”：脱离近在眼前的世界和自己。

吴嫔

文艺邦用户

9.9 分

书里关于恐怖幻境的描写比较多很好玩就像是你知道做梦这会事儿可噩梦还是会吓你一跳意识不到自己在做梦

苏门答腊有只鸡🐔

文艺邦用户

3.3 分

每天醒来发现自己存在，就不免惊奇，赞叹不已。为什么解除痛苦只带来很少快乐，而欢乐结束却造成很大痛苦呢？其原因就是，你在痛苦中，总想着你没有得到的幸福，而在幸福中，就根本不想你侥幸免遭的痛苦，也就是说，你天生就是快乐的。

💦 水水水

文艺邦用户

7.6 分

故事很好，剧情也流畅，但不喜欢。

贺小闲

文艺邦用户

6.5 分

我甚至想，哪怕就让我那般痛，痛得不能动，每日像个瘫痪病人，污衣垢面趴在国泰路、政立路的十字路口上，任千人唾骂万人践踏，只要能看着我爸妈牵着土豆的手蹦蹦跳跳去幼儿园上学，我也是愿意的。窗外雨声嘀嗒嘀嗒的落下，内心随着文字时而感伤时而欢喜，这般反复间，有着言不清的惆怅。人生短短几个秋，加上不懂事的岁月，有多少时光是真正活着度过？走在故事的路上，行在过往的途中，看着别人的风景，带着哲思让生命升华，原来每一天都这般珍贵。往事会在飘渺中让我们沉浮，就如大智如愚者那般感悟，只是这般怅然若失，好沉重，借着雨声在未完成间莫名懂得。有时候生命的寒冬不会在规定的季节来到，猝不及防间有着许多心酸无奈。我们想到坚强和韧性，只是太疼了、太累了、太苦了，这般种种的感官体验，实在苦不堪言。在Federica De Cola于博士三十的芳华流年中，有着千丝万缕般的，让我们感动和成长的因由。母亲是一个神圣不可亵渎的词，怀胎十月，承受十月，在期盼中等待孩子的到来。在柔弱中听着孩子的哇哇大哭，有一丝苦涩却对孩子爱的痴狂，这片刻之间的流逝，对于母亲，是回忆中永远的美好。等待和期盼，想看着孩子一点一滴的长大，想着欣慰着孩子咿呀学语，这每一分钟的路程都是生命的美好。只是病痛这般无情，在最期盼的年华间让母亲的意义不完整，看着Federica De Cola的文字，内心百感交集：但对于生命，对于生命的价值，她有些欠考虑。如果，爱仅仅是一命换一命，那就太简单、太容易了。一旦孩子降世，你就是把自己整条命给他都觉得不够，你心甘情愿为他死，但是你死不瞑目：“我死了，别人给他喝的水会不会太冷？”生死离别间，爱总来不及，爱总太少太少。在身份和体验中不断互换，这般交融，我们强说愁，而她无言相诉。无论多少理由可以轻生，但是在最后那一刻，总归有对这个世间的不舍。病痛的煎熬有时真的痛不欲生，不能感同身受就无法言明。面对没有希望的绝症，我们渴望对世间多一分钟的眷恋，只是归途没有归期，遥遥间，才懂得。鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！”直面自己的命运，却无法知晓这命运的尽头，偷生的盖世英雄，这个剧本好让人心疼。在一次次的坚强中，为我们写下博客，让我们懂与珍惜生命中的相逢。于丹说：一个人的意志可以越来越坚强，但心灵应该越来越柔软。这种坚强让岁月中的你不言弃，这种柔软让风霜中的你敢于爱。只是有些爱来不及，有些身份太无力。过往诉苦着悔意，让我们在点点斑驳中回忆无奈和无助。身份，在成为母亲之前，也是女儿，也是孙女。我们也有着莺飞草长的童年，也在一次次的事件中表达着爱恨情仇。一切时光坦坦荡荡，我们要从从容容，只是吵吵嚷嚷的半生注定无力。面对姥姥的离去，这种记忆的断层是这般无助，原来放飞的风筝有时这般无奈。对于亲情之间这种无私爱的表述使我们泪流满面，希望一切都不晚。文中对于亲情的表述：有时候，夜深人静独自一人，或者于喧闹人群烦琐关系中，会不禁感到四周孤冷而顾自抱肩，往往情不自禁地想，这个世界，真正无私爱你疼你对你好的人，有几个？或者，这个要求太高，退一步说，这个世界，真正将心比心、平等相待，你对他好，他对你好，不以怨报德，自私自利的又有几个？好人纵有，却藏于茫茫伪君劣物里，需得大浪淘沙机缘竭尽。得此好人真友前又有多少明浪暗礁、吃亏上当、被骗被负，哪里有至亲家人来得容易，来得体己，来得鞠躬尽瘁、死而后已、心无二意？更因着这般，

何香萍子

文艺邦用户

9.8 分

我们究竟是否有权利制裁别人？我们如何处置那些游走于法律灰色地带的人？这个世界很多事不是非黑即白的。原来我并不明白这个道理，我相信法律，相信正义。可是太坚信我心中的正义有的时候面对一些事情我既愤怒又无能为力。看了这部剧，我明确了我心中的答案: 以牙还牙，以暴制暴是绝对不对的，有的人需要法律来惩戒，那就把他交给法律，如果我们和他们一样，擅自制裁，我们就变成了和他们一样的人。还有就是有的时候要给犯过错误的人改过自新的机会，那些令人震惊的少年犯，我多么希望他们的童年没有那么残酷，在年少时多被给予关心和尊重，多么希望他们真的认识到了自己的错误，从此以后变成一个好人……孩子的心理健康远比身体健康重要，我们以后如果做了父母，就尽可能让孩子有一个幸福的童年吧。不要再发生这样的悲剧了。