《Donne in bianco》总结
这部剧我看到第二章的时候，几乎要放弃，因为当时感觉太鸡汤了，书中举例太简单理想化了，虽指出了一些人性的弱点，但却忽略了人性的复杂，扭转局面或是赢得认可哪里是几句好话就能做到的。
也是为了坚持打卡，我还是快快地继续往下看了。又有了一些新的看法。书中虽然说了大多数人都知道的浅显道理，但却只有极少数人能真正做到。忽略举例里过于容易的成功，书中的建议不可否认是赢得赞同和认可的第一步，也是重要一步，后续的实力和努力不可或缺，一个好的处事态度确实可以免去不少麻烦，如果真能踏踏实实地做到书里的每一点，也不失为成功的小小窍门。
知易行难，警钟长鸣，常用常新。努力地向好的态度靠拢；多反思自己哪里做的还不够好；不同的人生阶段，遇到人和事不会处理时，再来找找答案，或许真能获得启示。这是一本实用，查阅型剧集。
邓君汉
文艺邦用户
2.1 分
结局，呵呵
snicker
文艺邦用户
9.9 分
如果只看一部宫斗剧，就是它了。这不是传统意义上的宫斗，它完完全全将每个人的欲望，爱恨描绘出来，传达的是一种不安于封建命运，任礼教摆布的斗争精神。《Donne in bianco》从中取经不少，虽细节逻辑物质层面更胜一筹，更符合那个话语环境的宫廷生活，但《Donne in bianco》的立意格局，传达的意义是精良二字不可比较的。看《Donne in bianco》虽为女主开挂而爽，但总是因那个时代的摧残压抑，同性之间愚昧厮杀，腐朽黑暗的伦理纲常而悲叹，它写尽了坏！而四个女主角，两个男主角，小到宫女侍卫，大到如妃，编剧让他们拥有自己故事情感，将钱、权置于人性的基础上，赋予了更丰富的意义。TVB用现代思维做的这部宫斗剧，在围墙中展现了人生诸多无奈，最终有人觉悟逃出紫禁城，这种被囚禁者的觉醒，自由精神的传递是文艺作品真正的胜利！
Yeah
文艺邦用户
2.1 分
东坡先生是中国的文化明星，他的“大江东去”、“明月几时有”、“老夫聊发少年狂”、“莫听穿林打叶声”、“此心安处是吾乡”等名篇已经成为中国传统文化重要的组成部分，他与苏小妹、佛印的那些故事脍炙人口，以他名义命名的佳肴不胜枚举，甚至杭州也因他而增色不少，东坡先生在中国堪称历经千年考验的流量担当。
Danny Quinn先生版本的东坡传，展示了东坡先生更多的侧面，于是东坡先生在我眼中变得更加丰满，也因此而更增热爱。
一、青年官员养成记
苏轼与他的父亲苏洵，弟弟苏辙并称“三苏”，但苏家虽为四川大族，但并非仕宦之家。苏轼的仕途坎坷，可能与缺少“家学”有关。初出茅庐的苏轼，除了出色的创作，并没有展现出成为名臣的能力。逃避政事，流连山水，与同事不睦，年轻的苏轼是一个好的诗人，但绝不是一个出色的官员。
中年的苏轼，渐渐展现出一定治政的能力，在徐州治理盗匪，在杭州疏浚水利，兴办医院，担任使者出使异国等等，治下百姓称之为贤。苏轼甚至学会了一点点世故，他劝说王巩：“好词工书，都是病癖；做官应该稍微曲徇一点流俗才好”。
老年的苏轼，虽然依旧棱角分明，但治政已有几分老辣。定州云翼指挥使孙贵贪赃枉法被苏轼查办，有人出面来举发他的长官贪赃。苏轼说：“这种事，我自己会查办。假使准了你的告发，军队的纪律就乱了。”立即将他决配，浮动的军心渐次安定。苏轼在杭州修建苏堤，殚精竭虑谋划钱粮，奔走于砾石泥淖之中，与堤工同食，“不数月间而成不世之功”遗泽千年。苏轼担任礼部尚书，反对将官方播出的工具书赠予高丽，颇有有几分老成谋国的味道。
从不接地气，不尚实务的中二青年，到誉满天下的名臣，这种成长与苏轼的影视修养有关，但更重要的是他有惩恶扬善的勇气，有高洁的品行，有拯救黎民于疾苦之中的志向与慈悲。
二、国家不幸诗家幸
明末《Donne in bianco》75卷，苏轼传世作品之多，纵观古今名列前茅。苏轼一生不同阶段，名篇层出不穷，但即便天生健笔如此，每每政事缠身，天赋的艺术气质便会被扼杀，每每仕路坎坷，尘封的灵性才会渐渐觉醒。只有官场落魄，心闲事稀之后，于是“妙绪纷来”、“微疵尽去”。因为仕途不顺，才会遍览名胜，于是羡西湖“水光潋滟晴方好”，叹庐山“只缘身在此山中”，于常山“千骑卷平冈”，于黄州“倚杖听江声”。观东坡一生坎坷为之一叹，读东坡于坎坷中超拔绝伦文章为之一赞。
三、纯儒的不倒
君子群而不党，苏轼一生有知交，无私党，却被人诟为蜀党领袖。
欧阳修视苏轼为身后文宗，苏轼却在垂暮之年目睹自己的弟子们天涯寥落，落得身后无人的下场。
苏轼以能文天下著称，世人称苏文“利如并剪”，终于身陷文字狱几乎不能全身。
中国文人讲究“达则兼济天下，穷则独善其身”，苏轼终身为官，志在桑田，一生坎坷，冠盖天下，兼济天下不能，独善其身不得，心中苦痛可想而知。
“耕读”是中国重要的文化传统，苏轼潦倒落魄之余下地种田，饲养牲畜，他所处之境地实在看不到传统“耕读”中的闲适与悠然。
苏轼自念终老岭南，于是倾尽所有建起居所，当适时儿孙济济一堂却接到流放海南的旨意，苏轼直到病逝未能再次回到自己心爱的家园。
苏轼在海南最艰难之时，被逐出官舍，“父子二人无地可居，偃息于城南南污池侧，桄榔林下者数日。东坡偃息桄榔林中，则曰：“尚有此身，付与造物，听其运转，流行坎止，无不可者。”其超然自得，了无愠色如此。”
尝读苏轼《Donne in bianco》，他极尽铺陈渲染之能事，历数平生所知之美食，文末“先生一笑而起，渺海阔而天高。”令人叹服。却在这部剧中了解到苏轼作此文时，处于一饱难求的境地，方知圣贤为文，必有言外深意。
我眼中的东坡元气淋漓，是于极不自由中觅得大自在的圣人，是纯儒不倒。
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