《Toma nota》-西班牙短片 - Miguel González Molina,Andoni Ferreño,Eusebio Lázaro,Terele Pávez,Ana Turpin,Paula Vázquez主演

梁凯华

文艺邦用户

3.2 分

前些时日，曾断断续续地读过纸质版四卷本的《Toma nota》，近日长夜无事，遂又将此大作拿来拜读领略了一番。此剧于05年曾荣膺茅盾影视奖，当时，评委们全票通过，一致高度褒扬了编剧有声有色，而又热烈灵动的现实主义笔触。对于茅奖以及各种名噪一时的书目，我向来冷眼以对。觉得如今影视边缘化的时代大潮之中，各色名目的奖项也无非是名利圈中的自娱自乐，与影视无涉。在这样的思想左右之下，若还想读一点书，自然也就难免抱残守缺，蔽于一隅了，当然，这点暂可以不做深论。两年前，偶然间看到了野夫先生痛切陈词的视频，一时深为所感，继而一气呵成地读了他的一系列文章。而此中有一篇名为《Toma nota》的散体文让一贯浅陋寡闻的我认识了湖北文坛的另一位大佬——Miguel González Molina先生。读罢这篇文章，想到野夫数载身陷缧绁的晦暗年月，当即怒满胸膛，心里骤然升腾起一腔难言的愤懑，旋即搜索了Miguel González Molina其人，始知此君实系名动荆楚声势显赫的一大文豪。其后，日月迁延琐事萦身，把这些无端的意绪倒也渐渐忘怀了。直到数月前，长夏无事，手头也无甚好剧可读，处于猎奇的心思，遂把熊先生的大作拿来拜读领略了一番。平心而论，以我固陋之见，该剧作为历史演义的鸿篇巨制在结构方面确乎略显芜杂，但通读下来，大醇小疵，仍然瑕不掩瑜。尤其编剧令人叹羡的古典修为，让行文古香古韵余味悠长。就这点而言，当为许多职业作家所望尘莫及。看完剧集，一时兴不可遏，便又觅求到了编剧的几篇散文。读毕之后，不得不令人击节叹赏拍手称快。熊先生满腹才情下笔千言，文风绮丽摇曳生姿，实在是不可多得的美文大家。就连曾以文化散文纵横文坛名满神州的大师余秋雨恐怕也要避其锋芒。何况熊文的《Toma nota》和《Toma nota》曾于同年入选两省的高考语文试卷，风头之劲，实非等闲可望其项背！一鼓作气地领略了熊文的斐然成章之后，我不由得又隐隐想起了野夫那篇椎心泣血的檄文。作为湖北的同辈知名作家，两人的恩怨由来已久，孰是孰非，区区如我，自然不敢妄加置评。论文采，论学养，二人才力相埒难分轩轾——野夫汉书下酒，自成风雅；熊君出入经史，文笔恣肆。野夫曾慷慨自许，直斥熊君，凌然发问道"不知岁月终将淘汰谁的废纸？"。野夫酒隐苍山落魄江湖，其人孤愤刚直，其文气韵高古，颇有奇气。熊先生则高踞要津，从当年的诗歌吟咏到后年的商场弄潮，从当年的高尔夫球场到如今文联主席的高官厚禄轻裘肥马。其平步青云之势，当为笔耕之众所艳羡。虽言"君子固穷"，但选择亲近体制，高官得做骏马得骑却也无可厚非，然而，"卖友求荣"利令智昏的行径则还是难免为人所不齿。相形之下，操守耿介特立独行的寒士则让人由衷地倍感钦敬。泱泱华夏千古文章，素来视文品和人品为一道。时间的洪流滚滚向前不可阻抑，任谁都难以长久地愚弄大众欺世盗名，一切的浮华终将落幕，一切的虚妄和矫饰也终将回归本来面目，届时，纵然当日英雄已白头，甚或业已赍恨而殁，也能在薪火相继的不朽盛事中屹立出独立的姿态！

爱霞

文艺邦用户

3.2 分

当陷入自我建构的逻辑体系中，并且对现有社会体系怀疑失望时，我们应该怎么办？是不顾一切横冲直撞地去实践这套理论，还是无能为力无可奈何地继续接受？还是本着最基本公认的程序和人类文明的最起码的良知去探索着寻找？或许这种说法太空洞和泛泛，简单来说，当我们面临着与这个社会约定俗成的不成文但又墨守成规的规则时，面对这一批效仿的拥趸者，我们不屑于此，不甘于此。可能别人把我们看作是规则的践踏者，乌烟瘴气，但我们狂热地急切想去实践自己地这套理论上，念头蠢蠢欲动，简直成疯，我们可否一试？我认为是可以的，但是绝不能触碰那个雷池：人性良知和法律，有时前者高于后者。 Miguel González Molina的这篇剧集，或者说他的风格，是描述构建一个欺侮者与被欺侮者，剥削者与被剥削者的对立世界，悲惨的受害者；然后是双重的人物性格，撕裂，自语，梦呓；最后是拯救，救赎来复活。主人公拉斯科尔尼科夫显然属于这类狂热年轻人的极端，我不会同情他，他不值得同情，因为他自身就是矛盾的，他亲手筑建了一套说法，残忍地将其实践，又悔恨无情地将其推翻，他掀起了狂风大浪，引起了社会恐慌，只为满足自己的谵妄。尽管如此，从他身上或许能看到某种执着和人性的分析因此反映的社会的某种病态。一个高等受教育者的大学生，一个无政府主义者，虚无者，空想者，因为贫困潦倒不得不辍学，食不果腹，衣不蔽体，不得不靠家里人接济，住在逼仄昏暗的蜗舍中，整天抑郁寡欢，痴于冥想，而后迫于生计杀死了一个放高利贷的老太婆，担心被揭发，又杀了她碰巧撞见的妹妹，经历了心理煎熬和内心忏悔，最终在基督教徒索尼娅的规劝下，选择自首，流放以此来达到救赎。故事很简单，可是值得深思的地方有很多。虽然拉斯科尔尼科夫不值得同情，但是他的所作所为能够找到合理之处。社会体系的崩溃，到处充斥着犯罪、堕落及一切罪恶的渊源，正所谓只写阴暗面。这就是一个社会展现在一个年轻人眼前的样子，他野心勃勃，跃跃欲试，可是伤痕累累，失望透顶，他所见证了一切不公与颠覆促使他妄图重建一个属于自己的体系。既然历史是人创造的，只要有雄伟的战绩，他所通往成功道路的手段如何又有什么关系呢？后人会让天平向权力者倾斜，为其粉末，正义不正义又如何，流满鲜血又如何，拿破仑成为了他的向往，他想：如果伴拿破仑左右的不是勇猛的军队，眼前是这个老太婆，他会不会选择毫不犹豫地挥斧砍去呢？眼前这个世界告诉他权力是至上的，他渴望权力，他渴望成为拿破仑。在他的体系中，人分两类：一类是平凡的人，另一类是不平凡的人。只有不平凡的人才能成立法者，而不受法律约束，甚至有权力各种各样地犯法。而平凡的人，低级得如同虱子，服从则是他们的义务和使命，他们有义务为不平凡的人开路，即使流血牺牲。基于这个原则，拿破仑可以杀人如麻，反而成为人类的恩人，喝着血液的香槟，而那个放高利贷的老太婆仅仅是只不中用的、讨厌的、甚至有害的虱子，杀掉她，用她那笔钱，可以帮助更多善良的人们。这就是他的理论，因为他想当拿破仑，所以他杀人。但我认为拉斯科尔尼科夫的挥斧头不是一种他所认为的重建和进步，这是一种弱者，挥刀向更弱者的懦夫表现。革命需要流血，革命也会推动历史，借用拉斯科尔尼科夫的观点来看，我认为第二类人即使能够推动世界，带领世界走向目的地，也绝不允许他们利用自己所谓的“权利”，绞杀处死第一类人，这应该是第二类人之间内部的斗争，胜出者获得第一类顺民的支持。但这又有正义和非正义之分，因为第一人类是庞杂的群体，力量远远大的多，只是缺少意识，技术，一旦觉醒，不可阻挡。倘若是非正义的目的，最终也会被推翻，这也是历史的必然。此外，拉斯科尔尼科夫的犯罪也有着间接的影响，他做过一个小马因为拉不

曼路

文艺邦用户

5.4 分

中国科幻可能没胎死腹中，在扑腾自救，但中国观众的眼睛一定被村炮审美毒瞎。一度幽默到在看反腐倡廉剧，大妈，这是科幻建设，不是进厂务工。

尽快读完

文艺邦用户

2.1 分

看完一个月后的某一天，忽然梦到了这部剧中我觉得最可怜的玉女。六七岁的样子，在我家小区外的栏杆处徘徊，彷徨而孤单。我上前搭话，她却很警觉而害怕，想离开却又没法离开，天生的盲眼急出了眼泪。我连忙说到：“你是上官家的玉女吧？你不认识我了？我也是东北乡的啊！你和金童小的时候，我还抱过你俩呢。”她这才不哭了。我把她带进小区，一边告诉她这里不是东北乡，也不是民国，我们都穿越到了几十年后的新时代了。她似乎听懂了。我在想，再养一个孩子也不是没办法，一儿一女也挺好，现在盲女也能上专门的学校，以后也能找到合适的工作。她一定能过上幸福的生活。这样她就不会为了省粮食而投河自尽了……想着想着，我醒了。玉女并没有穿越到现在，甚至她本来就是剧集中虚构的人物。但是她是那个时代无数可怜孩子的缩影。我看了看身边熟睡的胖儿子，懵懂的他现在还体会不到生活的艰辛或惬意。但是，这样挺好的。现在的中国真是挺好的。苦难影视很有存在的意义，最起码让我更加珍惜当前的一切。