《The Female Bunch》-美国西部,犯罪 - Al Adamson,拉斯·坦波雷恩,Jennifer Bishop,小朗·钱尼,Alesha Lee,Geoffrey Land主演

变奏

文艺邦用户

9.9 分

我是做2B的saas产品的，不在本剧讨论之列，但开拓了思路，还可以

Coma

文艺邦用户

9.8 分

有纸质版的书，但因为这部剧实在是太有“分量”了，携带不方便，要看完它也需要很多零散时间。所以还是希望文艺邦快点上架啦，这么有意义的书，真心很有必要

泳恩

文艺邦用户

4.3 分

这部剧是普通人视角的台湾通史，应该说编剧有这个功力，应该也不是普通人。本剧以台湾70后的视角，写社会变迁。通俗易懂，如果想最快了解这些年台湾发生了什么事，台湾今日种种源头在哪里，可以读这部剧。了解台湾社会的入门读物

如意丸子

文艺邦用户

3.3 分

这是追剧以来耗时最长的一本剧，足足用了我38个小时，前后拖了一个多月。看这部剧其实内心是很痛苦的，也是很抗拒的，最重要的是看这部剧我就想骂人，想骂主人公许愿，但特别特别想骂的应该就是马亲王了。从本剧开篇到文章结尾，他就把主人公塑造成了一个自诩聪明百战不死逢凶化吉的神人，有着过目不忘的本领，见招拆招的智慧、完全就是主角光环笼罩下的那种人。但即便是主角也没见得有多钟爱文玩古董，更可怕的是老马对文物并没有什么所谓的敬畏之心和爱护之意，五罐中莫名其妙被整毁两个，到最后直那么难求难遇的十件柴瓷被毁，你凭什么宁愿毁掉也不愿传承，许一城可以为了保护佛头而让日本人带走，郑教授与其父亲因爱成痴，选择与瓷器共存亡，而你却得瑟地认为只要没有被日本人拿走，全毁了都行。这让我想起了林微因想起了梁思成，想起北京古建筑拆除前梁思成的痛哭。有着几千年文明的泱泱大国，留下了璨若星河的古建筑遗产，但是在无数次朝代更迭和战乱之中，无人保护，满目疮痍。这已然是一大痛楚。而老马，你怎么可以无视古人的智慧结晶，愚蠢至极的要毁掉这些古玩物？

陈博

文艺邦用户

7.7 分

读一本剧，会获得一些额外的知识如目连戏以及编剧生活时代及地域的一些风土人情知识

꯭T꯭s꯭i꯭n꯭g꯭y꯭u꯭a꯭n

文艺邦用户

6.5 分

少梁之战秦献公嬴师隰中箭身亡，秦孝公赢渠梁继位割地于魏以息战谋求自强，六国谋秦，秦孝公石刻国辱求贤于天下，卫鞅入秦四面秦孝公定强国之策，秦孝公聚权于卫鞅施变法强国，庞涓攻韩未果追孙膑而亡于马陵道，卫鞅收河西迫魏割地函谷关，秦国强大秦孝公封商君，秦孝公英年早逝，旧势力欲复辟而罪于商鞅，赢驷惧商鞅得民心功高盖主，商鞅恐秦内乱服罪车裂于渭水。秦孝公，知人善任，用人不疑，集权利于商鞅一身施行变法，不假公济私，在生命的尽头依旧想着商鞅如何继续在秦国立足，并且说孺子可扶则扶，不可扶则自立，三国的刘备对诸葛说过同样的话，对刘备的话我将信将疑，但是都孝公的话，我相信是真心的，只可惜英雄气短，带着雄心壮志和对上天的悲愤而亡。商鞅，一身正气，除了其妻子，秦孝公和其亲近部下，几乎所有人觉得其用法严酷，不近人情，但是在一个刚刚建立起法制的战国，执法者本身以情乱法，又如何继续实施变法，稍被旧贵族抓到可乘之机，所有的努力都讲付之东流。对嬴虔施以鼻刑是导致自己被杀的关键，最终，为了秦国的霸业，为了秦孝公和自己二十年的努力，自己束手就刑，确实可歌可叹。嬴虔，识大义而拘小节。

A最高🙏镜界～郭ོ喜来

文艺邦用户

1.0 分

禅，由印度词汇jana传入，音译为“禅那”，禅宗，佛教宗派之一，讲究“不立文字，见性成佛”。佛教自汉朝流入中国之后，并未立刻发扬光大。直到达摩祖师东渡，又经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍及六祖慧能的传道，佛教才在中国妇孺皆知。我们平时所了解的佛教，包括上面的几位祖师，其实都是禅宗的。随着少林寺不愧余力的商业宣传，在老百姓心中，禅宗在某种程度上已经代表了佛教。其实，佛教分了很多的宗派，有七宗说，八宗说等等。念“阿弥陀佛”的是净土宗，不停的研究、讲解佛法佛理的是天台宗，不立文字见性成佛的是禅宗，还有华严宗、律宗等等。看到评论中有人说一个老外竟然对中国的佛教了解这么多，真了不起！拜托，佛教不是中国的，是世界的，对中国来说，佛教是外来宗教。佛教发源于印度，但在印度只有十分之一左右的人信佛。东南亚很多国家信佛，包括泰国、尼泊尔等。这部剧还是值得一读的，不仅可以了解禅宗在中国的发展史，而且能对禅宗、佛教有一个基本的认识。