早晨Morgen

用户评论 (10)

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  回江南

  文艺邦用户

  6.5 分
  这部剧深化了我对性的认识，编剧是真的敢写。       书中主要人物的某些选择和做法，我可以理解，但是不认同。        窥见了假恶丑的事物，反倒让我更加向往真善美。
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  🌹 语笑嫣然

  文艺邦用户

  4.4 分
  能够在急躁紧凑的生活中带来些许心绪的安宁，短暂逃离现实的焦虑吧，我们来日方长，又何必急于一时。即便时日无多，我也疯狂迷恋这片刻的惬意坦然。
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  华安黄臻

  文艺邦用户

  5.5 分
  前面的驱鬼捉妖都还行，后面越来越烂尾，主角自大莽撞偏偏所有奇遇都是他，不仅这样还渣男，三妻四妾就算了各种嫌弃喜欢他的女人，女的还都非得喜欢他，看到最后看不下去跳到结尾直接差评，浪费时间还让人生气，就这还8.1评分
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  忽 然 🐳

  文艺邦用户

  1.0 分
  东西方价值观的碰撞，以及外国人视角下的国人生活，充满滑稽、有趣之感，让人想要去涪陵这块地方转上一转。
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  🦦陈沐沐®

  文艺邦用户

  5.5 分
  非常好的一本剧，每个人离幸福都很近，只不过太过匆忙的生活让我们忽略了一些东西幸福需要被提醒。
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  沉沉✨

  文艺邦用户

  6.6 分
  真实的百姓生活，锅碗瓢盆，鸡零狗碎。不管是相干的人还是不相干的人，过的都是百姓的日子，说的是百姓的话，讲的是百姓的理，对旁观者来说倒也很有趣味。 一个事说着说着说成了第二个事，成了第三个事，一个人活着活着活成了第二个人第三个人第四个人。想遇着一个符合自己标准的正常人不容易，想成为别人眼里的正常人也不容易。 不管你姓什么，日子都不好过，不管你认识多少人，内心都孤独，找个“能说得着”的人不容易，想找一个能说心里话的人更不容易。话不投机半句多还真是千真万确啊！ “日子是过以后，不是过从前”。我想说的是日子过的是当下是现在，是你正深陷其中的分分秒秒，当然少不了心中要有个念想。 文字风格与内容非常吻合，读起来别有一番享受。很是值得一读。
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  ༼༠:༠༽运眃༼་ཅ་༽

  文艺邦用户

  7.6 分
  只有早晨Morgen那一节才是原文，因为《早晨Morgen》本来就是一本小册子，喝一杯咖啡的时间就能读完的。书中绝大部分是中文编剧的解读，也是有独到之处，但是没有说明原文是哪一部分，感觉不够厚道。
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  霍心

  文艺邦用户

  9.8 分
  春节假期，看了两本剧，一本是历史相关的《早晨Morgen》，另一本是社科类的《早晨Morgen》。编剧跟随小姐一起去工作场所、一起生活，可以说是相对深入地了解她们的生活，毕竟我对这个群体的了解仅仅停留在某条小巷子里看到的站街女、酒店门下塞进来的小卡片、还有常听别人说的“你那隔壁街的小区住户，以前都是在DG那边做小姐的”。小时候确实有想过，为什么小姐要去做小姐？看完这部剧确实有得到一些答案。 为了钱。尽管很多受访者提到并不是为了多赚钱也不是因为没钱才做这行，但也提到了，打工一个月1700块钱工资，还要忍受工厂恶劣的工作环境，嘈杂、没有隐私的宿舍环境。手和身子一样，为什么就不能靠身子赚钱？ 对父权制度的反抗。大多数小姐出身的地方，父母包办婚姻、婆媳关系恶劣、夫妻关系紧张、家暴现象常有。只有通过出走，赚钱才能掌握话语权，有了钱，腰杆子直了，说话都有底气。 情欲煎熬。行业中不乏存在“半路小姐”，已经结婚了十几年还出来做小姐的女性。丈夫外出务工，独自在家中带小孩；丈夫只顾自个打麻将，翘脚等吃、大模大样，而她就活该在田里干活。夫妻关系的恶化，情欲煎熬，为何不可以“从一个顺从勤苦的农村媳妇摇身一变成为游走在城市之间的性感“荡妇”，实现人生第二春？ 实现阶层跨越。在很多人眼里，厂妹就是低下阶层人群，而小姐可以通过对自己进行包装，日常大手大脚的消费习惯、对脸面的保养花费、都市生活方式、居住环境的改善， 通过这些表面功夫重塑个人阶层形象，得到正面的自我感受。 利用性资本进行逆袭。文中提到小姐超过25岁后就没了较好的市场竞争力，有些人会选择下沉到做站街女，也有人会利用原先积累的人脉资源，继续做妈妈桑，或者穿针引线介绍生意，做个大姐头。但由于“小姐”这个群体的特殊性，这种逆袭只能是“理想状况”下的逆袭，最终现实并不如人意。 消费主义洗脑。很多小姐在急于摆脱阶层问题的时候容易卷入另一个漩涡中，即是消费主义。由俭入奢易，由奢入俭难，小姐“既脱离了传统的乡土文化，又被排斥在“个人主义与消费主义制造的资本主义浪漫”之外，两头不到岸。”，打工是不可能去打工了，还是继续靠身子吧。 以上。 看这部剧的时候让人感到非常痛苦，痛苦不在于书中人物故事，而是编剧的叙述非常啰嗦，重复，且采访文字中透露着“我出来做小姐是我自己选择出来做的，是经过本人自主选择的呢”，以学者的身份来描述这些内容，真的让人感觉很不真实，但也是给我们提供了另一个视角来看待“小姐”这个群体，小姐的爱恨情仇、迷茫无望、工作生活中遇到的问题、需要提升的个人技能，各行各业其实都一样，小姐又何尝不跟我们一样，做份工而已。 看完这部剧的时候，想起歪文填词的一首歌《早晨Morgen》 为何一个每夜上街 应接着路人卖花 又有一个却旁边有我陪着喝杯茶 为何一个注定半生 看脚下陆沉曼谷 又有一个却直飞东京 沿路买奢华 “为什么小姐要去做小姐？”这种问题，真的只适合闪现，细想越发觉得没道理，是世间没道理，只是想活得像个人罢了。
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  山·火

  文艺邦用户

  5.4 分
  迫切希望改变现状时听过这一本剧，重新点开，打满鸡血再出发。 用五步流程实现人生愿望:     1.有明确的目标。（选择目标，意味着选择更想要的东西，而放弃其他东西）     2.找到这些阻碍你实现目标的问题，并且不容忍问题。     3.准确诊断问题，找到问题的根源。     4.规划可以解决问题的方案。     5.做一切必要的事来践行必要的方案，实现成果。 实现途径:节流、开源、增值
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  寄给晚风。

  文艺邦用户

  1.1 分
  中华文明 从来不是孤立发展的，自它产生的那一刻起，就受到世界其他文明因素的影响。但这些外来因素并未改变中华文明的本质，反而更彰显出了中华文明的独特性。中华民族的华夏化，就是少部分人带着先进文明逐步融入并同化大多数人的过程。原始的汉语就是一种伴随着多种文化撞击整合为强大中原文明的历史互动过程中，所产生的多元性，层叠性混合语言，其发展过程就是文明进步的活化石…… 从地缘关系上看，龙山—二里头文化时期是中国历史乃至东亚历史的一个关键时段，此前和此后的中国乃是两个世界。 此前中国的世界体系在东亚，东亚的文明中心在黄河、长江两河流域的中下游地区，在这里成长起来了庙底沟二期、大汶口、石家河和良渚文明。 这些文明曾四处拓展至西北、东北、西南和华南，并持续影响了中亚、东北亚和东南亚地区的文化。 此后中国的世界体系一变而成为欧亚，原来的新石器时代文明在核心地区衰落，处于欧亚接触地带的半月形地带兴起，在与豫西和晋南这一唯一没有衰落并保存了新石器时代以来复杂社会的区域互动中，形成了随后中原地区的青铜时代文明新格局。 龙山时代的中原地区对这些外来文化因素大多不是简单“拿来”或模仿，而是表现出更大程度的改造或创新。除了日常用具经过改造的情形外，一些十分重要的器物如青铜玉器也少见与原产地完全相同的文化现象。对一个考古学文化因素的吸收，就是对这种文化先进因素的继承。选择与创新，文化得以传承与发展，很可能正是中华文明根源层次上的特质与特点，或言自带的文化基因。 中华民族大家庭最大的特点就是源远流长，兼收并蓄……海纳百川 有容乃大！ 中华各区域的文化，从来都不是在与外界隔绝的情形下，在各自独立的空间内完成的；同样，中华文明也从来不是孤立发展的，自它产生的那一刻起，就受到世界其他文明因素的影响。但这些外来因素并未改变中华文明的本质，反而更彰显出了中华文明的独特性，除了自身的文化裂变，碰撞和融合才是中华文明走向大一统的主要特点。 是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。