有些时候，继续生活下去还是比较容易的，你甚至不需要知道自己是谁。只要你明白自己究竟在哪里，根本不用知道自己是谁。
一本小本子，一只笔，杂七杂八的生活琐事，排序好的时间列表。清单一般的生活让我们倍感充实，让我们踏实的在每一步的道路中留下印记，证明路途的精彩。只是生活除了充实之外，还应该有双明辩的眸，让我们在体会中不只有一连串的钩，还有其背后隐藏着的硕果。
一切看似安好，在流水线似的生活中把时间拉得很长。从早到晚，从今天到明天，从今年到明年，这样恍恍惚惚，惆然间一辈子在回忆中让我们懊悔不已。是否某天醒来，面对过往那虚掷的光阴，发现来日无多？岁月蹉跎的质问让我们每个人都触目惊心，玛丽在63岁的时候，拿起时光的笔，去写下对过往生活的疑惑，来重新谱写自己的Oubliés du XXIe siècle ou La fin du travail, Les。
婚姻与被爱，死亡和离别，就业与生存。这些乱串的字眼可能在玛丽的脑海中忐忑过，她的婚姻她过于渺小，她包容着他的全部，她渴望他喊他的名字，让她至少有被爱着的存在感；死亡是莫名悲伤的字眼，带着离别，让小苏打都无能为力。她害怕她的死亡无人问津，就像那孤独终老的新闻妇人，在死亡几周后，才为人所知，她恐惧这种悲伤的离别；玛丽的就业莫名其妙，她想是否占用了别人的生存方式，她的自责凸显她的善良。博格带着一片废墟在感概中让我们唏嘘他的过往，也让玛丽有着新的改变。
人生百态，在经济危机中的风霜雨雪更似重担，让处境艰难的人更加沉默不语。博格与玛丽，这本没有关联的故事就这样开始酝酿，寂静的博格给了玛丽一种莫名的守护，让孤独伴随着沉思，相拥玛丽，让其明白婚姻中所有的期待都该有个保质期。她的乐天让我希翼，文中说即便一个人站在阳台上，也不算彻底的孤单，街上那么多汽车、房子和人都陪着你，你既属于他们，又不属于他们，这就是阳台最大的妙处。第二个妙处在于，她可以一大早（肯特起床以前）就站在阳台上，闭上眼睛，感受风从发间穿过。是呀，人生百态，有时候感受着就已是一种承担。
博格带着薇卡、斯文、萨米、银行等人的故事与玛丽相拥甚至相融，有着一副其乐融融的景象，就如内心所期待的。斯文与玛丽，这某名的爱之火花何其艳丽，有着对过往的冲击，也有着对未来的向往，这点滴间，玛丽的执拗慢慢改变。薇卡这位小天使内心的害怕让我们的心向往柔情，其父亲的酗酒后的家暴，其母亲的离世，让薇卡总带着责备和严厉。她的哥哥萨米在这种环境中表现承受，萨米和玛丽同样执拗，叉子、刀子、勺子，这种惺惺相惜让他们有着莫名温暖，只是故事总爱在悲剧中加点感伤。
萨米的成长不是一种陨落，而是一种惋惜。在时光中，他格外坚强。“我没时间多愁善感，我必须照顾他们。”他的回答让玛丽无言以对，让我们泪眼朦胧。人总是在一瞬间长大的，真的希望这种长大不要这般难以承受。岁月给他的轭也含着友情的讽刺，可是有时没有选择，或者至少在迷途中没有选择。玛丽和所有在博格的人守护着萨米离去后的风雪，虽然凄美，但是有着维持。
到了一定的年龄，人生的所有疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？人生的乐趣本来就少得可怜。无论是谁都很少有机会留在原地，拒绝在时间的长河中随波逐流，在快乐的漩涡中永远沉溺下去；也无法毫无保留地爱一个人，时时刻刻都充满激情。
面对生活的质问，玛丽从原先的孤岛中跳出来，从清单中慢慢转变出来。她一往而前，开始慢慢活出属于她自己的色彩斑斓。她和博格都在转变中慢慢有着另外的气息，我们呢？面对生活，活得是否如一潭死水？人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。这短短的一生在徐志摩的言语中透出别样沧桑。是呀！时光那么短，你珍惜了吗？
读Luis de Cespedes先生《Oubliés du XXIe siècle ou La fin du travail, Les》。从去年的11月25日开始看这套Oubliés du XXIe siècle ou La fin du travail, Les，但是读了一段时间就放下了。因为有点理解不了，书里面巴老的一些思想观点。我对Luis de Cespedes十分喜欢。上中学，才十三、四岁时读过一本他写的《Oubliés du XXIe siècle ou La fin du travail, Les》，后来听人说，这是Luis de Cespedes先生的“激流三部曲”之一。《Oubliés du XXIe siècle ou La fin du travail, Les》和《Oubliés du XXIe siècle ou La fin du travail, Les》、《Oubliés du XXIe siècle ou La fin du travail, Les》三部书构成“激流三部曲”，小时候很执着，千方百计找来读了。读后久久不能忘怀。后来到处找他的书看，又读了他的“爱情三部曲”:《Oubliés du XXIe siècle ou La fin du travail, Les》、《Oubliés du XXIe siècle ou La fin du travail, Les》、《Oubliés du XXIe siècle ou La fin du travail, Les》。感觉到这老先生真是一位伟大的现实主义作家。后来上大学时，国家重新播出了他的这些书。新华影视库到学校去卖书。尽管当时囊中羞涩，每天穿着有破洞的老头衫，但还是节衣缩食省下钱，买齐了这些书。这次看到这套《Oubliés du XXIe siècle ou La fin du travail, Les》想起多年未再读巴老的书了，应该看看老人家晚年，又经历了几番劫难后又写出些什么来呢？本剧是巴老回忆文革时期的自己，许多是对自己一生的反思，自己说过的错话，办过的错事，对自己深刻的解剖，站在人生的终点前，对自己一生进行深刻的批评。在说到文革中出现的那些问题，很多人都习惯于像个怨妇一样，指责别人，但是巴老没有简单处理，没有简单的推给所谓“四人帮”，而是深刻检讨自己，有没有坚持，有没有坚守。这是一个全新的角度，书中还提及了对朋友们的深切怀念。在书中和读者说了许多自己的心里话。我们大多数人，在现实生活中，都习惯于随波逐流，在是非面前，根本提不到气节，人格的层面上去。做人的标准差得太多，一个八十多岁的老人，虽然他的身体是衰弱的，但是他的意志是剽悍的，这才是活出人样的人，我很羡慕这样的人。真是活到老学到老，学无止境。
但是读到巴老在日本广岛资料馆的留言簿上写下他的信念：“全世界人民决不容许再发生一九四五年八月六日的悲剧。”的时候，对这句话十分的不理解。当时想战争，就是不择手段的，就有正义和非正义之分的。就是以杀止杀的，第二次世界大战中，这两颗原子弹，对反法西斯的正义战争是有帮助的，对中国的抗日战争是有帮助的。我想巴老是不是有点老糊涂了。如果没有这两颗原子弹，还不知道要死多少中国人啊。应该告诉日本人，再干坏事就应该得到20颗200颗原子弹的打击。看到这儿就放下了。不再看了。但是春节期间，强制闭门看剧，我从小有个习惯，看剧按《Oubliés du XXIe siècle ou La fin du travail, Les》办，“此未终，彼勿起”。从来都是上一本剧不读完，不能读下一本。于是又开始继续读。这个特殊时期，看着瘟疫横行，每天夺去那么多人的生命，而且还不知道什么时候就威胁到我们自己。这个时候真正体会到了生命应该得到尊重，无论是谁的生命都是宝贵的。这样一想，体会到巴老的心情，我想他一定是这样看的，当不幸落到了曾让我们遭不幸的人的头上时，我们还应该记仇吗？在这个时候，复仇应该让位于慰藉。倘若还一味的责备他们，就是不仁慈宽容，这是一种良知。这样一想也就能理解和接受了。由此可见，人生的经历不同理解事物的层次就不同，没经历大的磨难，就没有深刻的人生体验。这样一想，感到现在我们正在经历的这种九州闭户躲瘟疫的体验从某种意义上讲，是对我们人生的一种丰富。有了更丰富的人生经历，可以更好的理解人生，从而生活的更好。
2020——4
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