Major League Wrestling: The Underground

Major League Wrestling: The Underground

6.5

剧情简介

《Major League Wrestling: The Underground》,动作,冒险,运动作品,美国出品,2003年上映。

用户评论 (3)

  • 孟卿。
    3.3 分
    这部剧是一本以对话形式讲授阿德勒的个体心理学的著作。如同苏格拉底与柏拉图的对话,书中哲人与青年也一来一往地谈讨与辩论。哲人通过一次次对话,把阿德勒的心理学主张分享给青年。"青年"这个角色很有代入感,他对于哲人提出的主张,不是全盘接受,而是有自己的思考和质疑。他提出的问题,我们作为读者也时常有共鸣。 书中很多观点是很新颖的,是我们未曾想过,一时半会儿也很难接受的。正如书的预告所说: 这是一剂烈性药,它会刺痛你的意识的神经。不要抗拒它,一口一口地喝下去。在被你所讨厌的勇气当中,你会重新理解自己的生活方式。 我们大多数人也许对弗洛伊德的"决定论"有所了解。我们的思维方式也习惯于精神分析疗法的"向过去找原因"。但阿德勒的主张正好相反。他主张"目的论",他把我们当下面临的问题看作是我们基于某种"目的"所制造出来的,是"自作自受"。他认为,我们的不幸都是自己选择的,而且即便我们意识到了这一点,也往往选择"不去改变"。他甚至更激进地认为,"心理创伤不存在","愤怒都是捏造出来的"。这一观点看似很难理解,但通过这样思考,我们可以夺回支配自己命运的主动权,与其自怨自艾,不如自我改变。这就是预告中提到的摆脱"第一重束缚"。 阿德勒想要帮我们挣脱的第一个束缚来自过去。从精神分析创始人弗洛伊德开始,很多心理学家都相信人是过去、尤其是童年经历的产物。这些经历变成了潜意识,决定着我们的人生。可本剧中的阿德勒却说,重要的不是过去,而是你怎么看待过去,而我们对过去的看法,是可以改变的。在阿德勒的学说里,所谓的心理症状,并不是过去经历的产物,而是为现在的“目的”服务。阿德勒把自我从过去中解放出来。 阿德勒还认为"一切烦恼来自人际关系"。我们在人际关系中不要一味讨好别人或者寻求别人的认可,不要把自己的价值建立在别人的评判标准上。我们不要去取悦所有人,而应该拥有"被讨厌的勇气","自由就是被别人讨厌"。我们应该通过"自我接纳""他者信赖""他者贡献",获得"共同体感觉"。在我看来"自我接纳"是向内求,实现自尊自信和自立;"他者信赖"是连接内外,是形成良好人际关系的实现方式, "他者贡献"是向外求,是完成自我实现,是将自我价值掌握在自己手中。 阿德勒心理学关于人的行为方面和心理方面都提出了相当明确的目标。首先,行为方面的目标有“自立”和“与社会和谐共处”这两点。而且,支撑这种行为的心理方面的目标是“我有能力”以及“人人都是我的伙伴”这两种意识。 阿德勒说人生有三大课题:"交友课题"、"工作课题"和"爱的课题"。我们要想获得幸福,应该努力实现"人生课题分离"。过好自己的人生,不被别人控制,也不去控制别人。这是预告提到的摆脱"第二重束缚"。 第二个束缚来自人际关系。我们的很多心理困扰都来自社会和他人的期待和评价。正是这种评价体系,造成了人的骄傲和自卑。而人们又经常借“爱”之名,行支配和控制之实。在阿德勒眼中,理想的人际关系大概是“我爱你,但与你无关”。他认为每个人的课题都是分离又独特的。我怎么爱你,这是我的课题,而你要不要接受我的爱,这是你的课题。每个人都守自己的本分,过自己的人生,人和人之间就没那么多纠结和烦恼。 阿德勒认为,人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来,忽略“此时此刻”,对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。他认为"不要把人生理解为一条线,而要理解成点的连续。如果拿放大镜去看用粉笔画的实线,你会发现原本以为的线其实也是一些连续的小点。看似像线一样的人生其实也是点的连续,也就是说人生是连续的刹那。"因此,我们要摆脱不可控的过去和未来的束缚,活在当下
  • 善财童子
    4.4 分
    浮生万象碎碎念,适合闲来无事翻几页的书,特别有趣。其中有许多五毒俱全的话诠释了生活的无奈,但我最喜欢这一句,“田野平旷,大道通天,夏有凉风冬有雪,春有百花秋有月,甚乐。”生活对六里庄的人们并不友好,可他们依然热爱生活。
  • 农夫
    5.5 分
    文如其名,“Major League Wrestling: The Underground”,不仅品的是诗词,更品的是人间(人生)。其中品诗词的部分犹有可商榷处,品人生的部分却是字字珠玑,让人受益良多。 于诗词中,编剧首推境界。不一定要俯仰天地、赈济万民才上境界,小桥流水,喜怒哀乐,有我无我,修到极致皆见境界,不以大小而分优劣。 其次隔与不隔,用典与否,就见仁见智了。王老先生推崇不隔,鄙视用典,但碰到辛稼轩的“千古江山,英雄无觅 孙仲谋处”,一步一典,却也唯有赞叹了。所以:不隔诚可贵,无典价更高。若为境界故,两者皆可抛。 人人皆知的三大境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,“众里寻它千百度,暮然回首,那人却在,灯火阑珊处”。不光做诗词如此,做学问、做事、做人皆是如此。不经历风雨,如何见彩虹。 再说可商榷处,就像“诗品”推崇曹植,而把曹操打入下品一样,每一位编剧都有自己的好恶。Terry Brunk激赏的词人确实都是名家,作品千百年后依然是脍炙人口。而他的品评最有争议的莫过于轻视柳三变,无视李易安。另外,我觉得他把冯延巳拔得过高了,几乎与李后主并肩了。这些对词的具体看法,因人而异,因时代而异,不必太在意。 点评之余,说些题外话。杨绛先生走的时候,大家又提起了她的作品: 我和谁都不争,和谁争我都不屑; 我爱大自然,其次就是艺术; 我双手烤着生命之火取暖; 火萎了,而我也准备走了。 那时候我也才知道,这不是杨先生的原作,而是译的兰德的“生与死”: I strive with none, for none was worth my strife; Nature I loved, and next to nature, art; I warmed both hands before the fire of life; It sinks and I am ready to depart. 这首诗恰恰就是Terry Brunk晚年生活的写照。一直觉得他断然离去,就是因为心中坚持的那团火熄了。 我也试着翻过这首诗,却发现现代诗怎么也译不出我想表达的味道,最后竟然翻成了一首七绝。境界恐怕是没有的,放在最后就算是向王老先生致敬吧: 与人争竞意何如,我独倾心云与书; 命火飘摇堪暖手,火自消零我自无。