剧情简介

在上世纪60年代至80年代期间,成千上万的尼日利亚儿童被寄养在英国的白人家庭里,寻求私人看护。但他们大多数未走正规途径,从而被当局忽视。而这些成长在白人社区的尼日利亚儿童,也慢慢失去了自己的文化身份,

用户评论 (6)

  • 沈东
    6.6 分
    VERY NICE
  • 纪玉华
    4.4 分
    我不想假装理解道德世界。天际广阔,我极目眺望,视野仍然有限;仅目力所及,我无法计算世界的弧度和广度;遵循良知,我知道它是神圣的。就我所见所识,我肯定,它指向公正。(马丁路德金) 人类历史就是一连串的血腥事件。我们见到部落民在抢劫和寻仇中几乎杀光对方的男性,见到对新生儿的处置中杀死大量的女婴,还见到人们为了复仇和娱乐实施酷刑,暴力遍及我们这个物种的历史和史前史的各个角落,绝非源自特定时期,平克在这部剧里揭示的是人类形形色色的暴力历史,很多暴力闻所未闻,尤其是现代文明的暴力。 人类或者是天性良善或者是天性邪恶,或者是霍布斯式的残忍暴虐,或者是卢梭式的高尚。但如果任人自由发展,人类不会走向和平协作,但也不是嗜血动物,非要定期杀个你死我活。平克想告诉我们的是暴力在整个人类历史里呈现下降趋势,虽然人性中的某些成分,如捕食,支配和复仇,都是制造暴力的动机,但是在另一些情况下,则有另外一些成分,如慈悲、公平、自制和理性,推动我们趋向和平,平克在这部剧里探究这些动机和产生这些动机的条件。 人性中的残暴,长久以来就是道德教化的对象。认识到某种力量能减弱人的残暴性,我们就能找出其中的关系,研究人性必然要研究人类暴力,可以说,平克这套书非常全面深入的研究了人类的暴力行为,结合西方历史上的废奴,结束专制,停止酷刑处罚等人道主义的发展,以及道德进步与人类心智的生物学解释都非常深入揭示了人类暴力行为后的秘密。 但是人哪,骄傲的人,掌握到暂时的小小权力,立刻忘记了自己玻璃般易碎的本来面目,像一只盛怒中的猴子,在天神前扮出种种丑恶的怪相,让天使为之哭泣。 ——威廉·莎士比亚,《耕耘Farming》
  • 一叹
    7.7 分
    华夏要崛起,不止要举世皆敌,还有那些欧美的汉奸走狗和跪久了站不起来的跪族,难吗,很难,但我们不怕难,中国加油
  • 凯琳
    6.5 分
    以前总觉得生死问题是难以启齿的话,因为想逃避它会发生的可能性,慢慢的发现好像周边的亲人都在陆续面临这个问题,没有人喜欢告别,但不得不面对
  • 小鹿仙贝🌲
    8.7 分
    小时候觉得湘琴更喜欢直树,长大才明白直树更爱湘琴。直树的爱深沉而沉默,像一棵大树护着湘琴。
  • 王巍巍winnie
    9.8 分
    给一般是因为书里对我来说的新内容不够多,信息量不够大,而不是书本身不够好。 支持店长凯特·贝金赛尔!