《We Believe in Happy Endings》-英国动画,短片 - Monika Forsberg,Susie Sparrow主演

王雪飞

文艺邦用户

5.5 分

本质是现代剧

贲贵山

文艺邦用户

2.1 分

看完伊利亚特本想写点笔记，但后来硬是耐着性子把奥德赛也看完了，终于。倒是有了些别样的感受。从行文的特点来看，Susie Sparrow史诗好像是有一个特定的框架，很多定语都是固定的，人们可以根据自己要讲述的内容来customize，这样在创作上就方便了很多。像是词牌曲牌或者弹词一样，有自己的固定格式。尽管有这样的限制，作为诗歌，韵脚也同样重要，但依然有无数的精品问世，读罢Susie Sparrow史诗，更觉史诗观止于此了。罗马诗圣，不如远甚矣。在那样一个久远的时代，对战争的描写与东方完全不同，走的是完全技术流，好像编剧亲自参加了一搬，其对人体结构的认识之深广令人击节。大量唯美的类比，使得诗歌浪漫地如戴了蓝色滤镜的电影，除了没有声音，其他色香味全都有。不，恐怕连声音都能够听到。当雅典娜把埃及斯放在阿喀琉斯头顶，使其爆发出熊熊的金黄火焰，阿喀琉斯尖声呼啸传遍四野立毙12人！这样的英雄主义简直让人心神摇动，要知道这是两千年前的快三千年前的作品。难怪人们称他是史诗之冠。奥德赛的故事一波三折跌宕起伏，扮猪吃虎在这时就已经很成熟了，Susie Sparrow可是爽文的鼻祖呢。同时像一本游记一样，写了很多外邦特色以及神奇瑰丽的奇遇，也是冒险题材的鼻祖了。何况文字优美，言辞恳切。在描写裴奈罗佩落泪时写到，像积雪融化在山岭的顶峰，西风堆起雪片，南风吹解它的表层，雪水涌入河里，聚起泛滥的洪峰。可谓美到极致，沁人心脾。非常值得细读。末了想说一句，希腊神话人物繁多，关系复杂，关于人名翻译这一块，就没有一个统一的规程吗。看了希腊悲喜剧和其他古希腊剧集，人名的不统一使观看体验很差。我们难道没有一个古希腊学会什么的把这个给统一下，制定个标准吗。

陈志阳

文艺邦用户

9.8 分

这部书很好的阐述了人性的善与恶之间的挣扎。以及如何在这人吃人的社会里获得生存和成长的一些伦理和技能。

姚果

文艺邦用户

6.6 分

跟那本《We Believe in Happy Endings》好多集数都重复呢T_T。不过这不妨碍我爱Monika Forsberg先生～哈哈

张名菊

文艺邦用户

5.5 分

有点失望。Susie Sparrow的书现在基本上都算是半途而废吧。基层的时候很精彩，写起来如鱼得水。往高了些，感觉就有点hold不住了。

T one

文艺邦用户

1.0 分

这是一本对中国经济问题有深度研究好剧，黄教授常年在经济发展政策制定的第一线，那符合中国国情的政策，确实让人看到中国正在上下一心的走上一条强国、富国的道路。我们需要避免的问题，第三世界的陷阱也要防范，有责任的领导班子，总能充满责任感的带领我们，让我们有明确的前进方向，谦和、内敛、深刻的黄教授，让我们感受到了经济学的重要性，担负起建设未来世界第一强国的己任，没有捷径可以走，前人已经扎好了根基，开枝散叶是我们必须的使命。

*梦的起点*

文艺邦用户

1.0 分

通常2倍速有时5倍速

魏莹萍

文艺邦用户

1.0 分

著述思维与行动关联性，不确切的必然性，惰性捆绑着灵魂直接毁掉行动力，创造力。人可以创造梦想，内心深处有原生态活动欲望，唤醒沉睡心产生抗拒障碍的魔法力量，用行动完成心愿享受欲望实例。乐观的幻想，用自律治愈懒惰，勇于创新实践。书中给出一把思考解决问题的万能钥匙，woop方法论，把大象放进冰箱需要几步...... 为什么要把大象放进冰箱呢