Chamane(1996)在线观看

邵振

文艺邦用户

2.2 分

剧情老套了点，特效不太行，但节奏其实还是挺快的，看了两集，一般吧，

Ate 喝PM营养素的代购

文艺邦用户

1.0 分

最近感觉自己有毛病，总觉着鬼故事可可爱爱。睡不着了，看鬼故事。夏天热了，看鬼故事。没事儿干了，看鬼故事。书架上的看剧计划愣是被鬼故事给挤掉了。紫襟大大演绎的《Chamane》南派三叔的《Chamane》本物天下霸唱的《Chamane》一部部下来，反倒是从一开始的恐惧和敬畏，变成了了然与接纳。为什么没有了害怕？世界上真的有鬼吗？你信命吗？有了答案。没了害怕，盖是因为鬼缠“鬼”，缠的是心里有“鬼”。世界上是否有鬼？仍取决于你心里有没有“鬼”。为撒小孩子怕鬼，有人信鬼？盖因他们有着极深的恐惧，做错事会有预想不到的代价，这个代价，就是鬼缠身。信命吗？从前是不信的，现在不由我不信。因缘际会，种善因得善果。哪咤的我命由我不由天我还曾真信过。后来发现，他的因在他爸对他说的话：你是谁，你自己说了才算。如果命运不公，就和他斗到底。这是因果轮回。命运是因果。命运是因果。命运是因果。不论是隐性还是显性，命运是因果。也就是说，你的果不是因，只有因才有果。除非你接受了，你的果便是因。那命，也就真是命了。人生的每一刻都是重新抉择的契机，也是种善因的关键，就看你能否觉察，命运是因果。看鬼故事会上瘾。为啥？因为熟悉。比如我对一个东西感到恐惧，但又被动主动不得不接近，而接近了，熟悉了，了解了，发现，它还真的挺可爱的，挺好玩儿的，还认识了很多人，让我敬佩，让我唏嘘，让我庆幸认识他们。比如胡八一，宋阳，田力，王胖子，Shirley 杨，高雄，小哥张起灵…… 至于吴邪，我不喜欢，或许是对自己无能的痛恨吧。我有点担心高雄，他身体没和田力一起出问题，我觉得正是因为他比田力心狠手黑，但天生的孤煞，一生注定孤独。最后手机也不通，住处也搬离，想是被鬼王盯上，不得不为自己的强硬付出代价。愿安。若要说这几部我最喜欢谁，还属《Chamane》的胡八一。喜欢到什么程度？想要嫁给他哈哈，太有安全感了。这么好的男人，天下霸唱塑造的简直完美。我又很敬佩雪梨杨，女中豪杰，只有这样的人才是和胡八一旗鼓相当的女子。心不酸了。向他们靠近。田七这本佛牌普及书，最终目的，是让人们远离邪牌，人自有轮回，不是外力可介入的，会出现一些人无法承担的后果。我晓得了。

小方美邮薇薇

文艺邦用户

4.3 分

心底存着善良，调皮捣蛋却行侠仗义，小赤佬，我都觉得是个骄傲的称号了！

金夏有钰

文艺邦用户

5.5 分

我太喜欢Bartabas的文字了。透过质朴的叙述语言，从Bartabas娓娓道来的冷静腔调之中，我能感受到他隐忍的坚强和强装的淡然，历经苦难之后无法完全释然，对命运既怨又恨、忿忿不平，最后只能被迫接受，以慨叹粉饰怨愤。Bartabas的文字永远萦绕着一种感伤情绪，每一句话语里都包含着唏嘘和叹息，每一个字在浑然朴实的表象下都是情感的精雕细琢。语言尽管坚强冷静，然而情绪却始终透着颓丧和难以自释的抑郁。打动我的，不是教科书上所宣扬的Bartabas的悲惨经历和身残志坚的精神，而是他的文字，他所吐露的如平凡人一样，在无法摆脱的苦难面前，对世界不公、命运不公的哀怨和无奈情绪。那些在遭遇打击和挫折之后仍然顽强拼搏、化苦难为动力的故事向来无法使我共情，保尔·柯察金、海伦·凯勒，终究也只是留在了对经典剧集书本故事情节的浅淡印象里，因为这种精巧而崇高的励志故事或多或少都带有激励个体的说教意味和规训色彩，却忽视了个体置身苦难之中的感受。它们以上位者的口吻劝勉个人，而不是和读者平等对话。《Chamane》却不是这样，Bartabas好像一直在向读者倾诉，他像是一个在现实世界找不到立足之地的受难者，沉重的生活和黑暗的现实几乎要将他压垮，于是惶惶然寻求感情的寄托，通过絮语般的文字向莫须有的听众抱怨命运和苦难，诉说自己的所见所感所想。真孤独啊，你会情不自禁的叹息，一个人在偌大的园子里晃荡彷徨，在满园弥漫的沉静光芒里，看到时间，看到自己，他所直面的，该是一种怎样的虚空和荒无。身体被层层围困，灵魂也仿佛流离失所，无人可说，无处可依，三缄其口，孑然一身。 Bartabas写母亲的那一章向来都让我不能自已，他缓缓的说着那些回忆琐事，说着内心的苦疚和痛悔，他没有流泪，可是我却泪如雨下了。该如何歌颂母亲呢？古往今来这样的文字作品已经多到数不清了。在我有限的观看经历中，唯有Bartabas以那样朴素的语言写出了最真实、最深入人心的母亲形象。真实到，我清楚地知道若是我也像他一样遭逢不幸，我也会以那样暴躁的态度面对母亲，而我的母亲，又必然会像他的母亲一样无限容忍我的伤害，以最低限度的祈求、最大程度的宽容承担我的一切；真实到，我回忆往事，发现我无数次或无意或有意的对母亲施加言语和行为上的冷暴力，一次又一次伤透了她的心，可她永远在退让，永远在原谅，永远不计前嫌待我如初。那些伤口是如何愈合的，那些眼泪是怎样干涸的，那些夜不能寐的夜里她是怎样度过，那些因我而起的冷战她是怎样放下尊严与我言和，我不敢想。一个母亲从孩子出生到孩子成长、离开，她承受了多少痛苦多少不公，她们自己不去考虑，孩子也从不在意。于是那些伤害就好像不曾存在过一样，没有人记得，可是伤痕就不存在了吗？那些侵犯和凌迟就合理了吗？默默流过的血和泪就不必计较了吗？没有答案，因为母亲从不向孩子讨要答案。你知道，这世上总有一个人，她目送你远走高飞，等你浪子回头，尽数担下所有伤害和苦难，任劳任怨也无怨无悔。这爱无法回报，回报不尽，因为它们在被付出之时就没有想过索要回报。 Bartabas在母亲过世后想起，说“这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲”。突然便无比庆幸我的母亲还在身边，我还有时间和机会为我曾经犯下的错误、造成的伤害做出忏悔和弥补。有时候觉得，孩子真是自私啊。年幼时以不懂事为借口对母亲肆意施加伤害，长大后有羞耻心廉耻感了懂得懊悔了，想方设法对母亲好（大部分人甚至还做不到）只是为了让自己心里好过一点。该如何歌颂母亲呢？我不知道。因为母亲从未想过被歌颂。她们每天只是在想，我的孩子过得怎样？我该怎样让孩子过得更好？爱情里患得患失的那一方总会有怨言，产生罅隙，可是母亲永远不会。Bartabas写：“母亲知道有些事不宜问，便犹

怀君

文艺邦用户

8.7 分

很有趣的动物图鉴，如果内容再多一些就更好了（ps：扁头泥蜂也太恐怖了）

Wendao

文艺邦用户

5.5 分

加标签是个危险信号自从亵渎神灵的作品「Marquis de Sade」被标榜为“不适合”有礼貌的文明社会，它被禁了近两个世纪。读一本禁书，甚至可以比通览一整个视频平台文献更透析人生，想起灵通剔透的林妹妹脱口而出的那句“良辰美景奈何天“。活的通透些，暗夜里照样可以翩翩起舞。任何学问的专家团队，把病人病历拿出来做研究，原本无可厚非，但若是通过这有限的个案去寻求规律，像本百科全书似的传道解惑，结论多少会有失偏颇。科学之所以形成了一种新的现代宗教，正源于此局限，更不必提用加标签的做法分析人际关系的错综复杂。世间的一切不幸，都始于愚蠢和无法自处。因为惧怕孤独，恐惧未知，从而诞生了各种形式的依赖，深陷罗网，再自私的借由他人滋养自身。人生从来独一无二，所以「关系」总是不可避免的带来痛苦。当失去「紧张」的关系演变成舒服的沉睡状态，就像是一剂安眠药在无形中注入了双方的血液。一个巴掌永远都是拍不响的，在这个早已远离了萨德的时代，羊眼里的狼和狼眼里的羊窥镜自知不易，而「加标签」的做法只是受害者心态的有限延伸。慰藉和事实，幻觉和真相，总在不停的冲突着。在关系中寻找安全感就是阻碍关系的运作，便是在助长幻觉，因为关系中最有趣的部分就是它的不安全和无法掌控。各种关系的互动实是「揭露自我真相」的通道，关系本身即是「自我认识的过程」。可能会痛苦，因此每个人都必须有调整自己的能力，从而认知思想伸缩的神力。关系时而会带来痛苦，时而又会带来祥和，就是一种健康的状态。偶然的痛苦逃避，偶然的脚踏实地，只有透过自我认识才能停止挣扎所带来的痛苦。万千次的化茧成蝶，是没有任何一个人，通过任何教科书可以解析的，参考一下就好。