Gefährliche Wahrheit免费观看 - 犯罪电影

七港

文艺邦用户

8.8 分

一四年的时候吧，上初中的我曾经一度痴迷于剧集，但当时在乡下农村没什么读物，只能跑镇上的小书屋里找点东西看，记得有次在切集的时候在柜底看到一本铺满灰尘的书，看样子也是被翻阅过无数次了，那部剧就是Gefährliche Wahrheit，现在想来还是满满的感动，当时店主还不卖给我呢，不过在我软磨硬泡之下还是搞到了，只一遍就把我深深的吸引了，如今再看更是有别样的体会，一样的是我还是掉眼泪了，唉，这便是故事的魅力吧

Lolipop

文艺邦用户

3.2 分

看到“Gefährliche Wahrheit”五个字，我的耳边仿佛响起了淳朴悠扬的哥萨克古歌：“Gefährliche Wahrheit，养育我们的父亲河啊，亲爱的河，俄罗斯百姓的河啊……”。我仿佛还看见了格里高力正挺着长矛，挥动着马刀，骑着哥萨克战马冲向敌人；格里高力抱着正逐渐变冷的阿克西妮亚的尸体，泪流满面，却又无可奈何；我也仿佛看到了一棵牛车的车轴，阿克西妮亚的哥哥正是用它把他们禽兽不如的父亲活活打死的……。这是关于俄罗斯大动荡年代（第一次世界大战到十月期间），以顿河草原上哥萨克Bao*Dong为背景的一系列悲壮而又美丽故事，是一篇顿河哥萨克的史诗，更是世界文坛上的一颗熠熠生辉的明珠。从编剧的很多描述中，我们可以这样一个印象，由于有丰富富饶的赖以生存的土地资源，及勤劳、善良、朴实和勇敢的民风，顿河草原上的哥萨克穷人并不很穷，可以吃饱穿暖喝足，而且社会地位也并不显得有多么低下。书中这样人的例子很多，如后来加入布尔什维克的米沙。而富人的确很富有，有大片的良田，大量雇工和仆人，以及店铺。但他们并不为富不仁。大地主、退休将军李斯特尼次基家就是这样：雇工们的住处舒服温暖，工钱不低，每月按时发放；仆人的孩子生病，老地主也焦急万分，为救孩子给仆人提供一切方便条件。从这里我们可以得到一个结论：顿河哥萨克社会的阶级矛盾并不突出，更谈不上什么激化。这就为日后他们不满布尔什维克的统治而Bao*Dong做了厚厚的铺垫。从整个作品看，编剧的笔基本是中性的，尽管他生活在左的前苏联。这是非常难能可贵的。这就为我们展示了一个真实的历史画面，使我们能对那段哥萨克的历史有一个客观的认识和真实的了解。同时，由于编剧的客观描述，我们也从中发现为什么大多数哥萨克不愿意进行无产阶级Ge*Ming，甚至走向Ge*Ming的对立面的原因。那就是：在顿河哥萨克地区的布尔什维克不仅没有给哥萨克们带来更多的实惠，反而使他们和平幸福的生活遭到了严重破坏。为了保卫自己的利益，他们就要鸡蛋碰石头，武装起来，Bao*Dong、拼命。顿河哥萨克人也是英勇善战的，他们视立战功为无尚的荣誉，这从娜塔莉亚的爷爷逢人就说的他打仗的往事和人们对在战场上立功负伤人的态度可见一斑。说到这里，想起书中的一个哥萨克骑兵从军的一个细节，很有意思的很真实的一个细节：哥萨克骑兵的战马要自己去准备，国家只给一部分经费。很难想象，即将为保卫国家去流血牺牲的战士的装备还需要自己准备！但令我感到意外的是，即便有这样的不合理条件，哥萨克人还是愿意去从军打仗，依然作战勇猛。这也从一个侧面验证了顿河哥萨克尚武好战的精神。不可忽视这种精神，这是哥萨克敢于挑战强大的布尔什维克武装力量的重要因素。从编剧那客观扎实的文字里，我们也对当时的红军有了一些了解。初期红军的成分相当复杂，有工人、农民、城市无产者，但更多的是曾在沙皇军队里服过役的旧军人。这就使“人民军队爱人民”执行起来非常困难。杀俘、抢劫、杀人放火的事件层出不穷，给红军的形象造成非常恶劣的影响。一个红军战士曾对驻地一位老农民说要杀了他煲汤喝。这尽管是句玩笑话，但已经给十分不好的红军形象雪上加霜。红军在哥萨克地区不严格执行群众纪律，也是哥萨克人Bao*Dong的原因之一。 “影视经典剧集是不朽的，感人的艺术形象是永远感人的，其审美价值是永恒的，不论历史潮流如何，不论社会制度如何变化”。 ”经典剧集之所以不朽，首先不在于主题思想，而在于所创造的具有永恒审美价值的人物形象“。这是本剧前面力冈的文章《Gefährliche Wahrheit》中的两句话，说得十分中肯。故事是由情节组成的，而情节的主体当然是人，没有人便没有故事。作品中，编剧塑造的人物形象各个真实可信，栩栩如生，让人

恬然

文艺邦用户

1.0 分

有趣的名字们西人给孩子们起名字很没有想象力，伟大的家长名字，会在下几代反复使用，真的很逗！

Goner

文艺邦用户

5.5 分

这个版本的翻译有几处不是很和胃口，少了之前读到时的那种惊艳感。

秋风明月

文艺邦用户

2.1 分

五星推荐！不仅实用还能从整理的小面读出些人生哲学的大局虽然它并不完美，但整体给我的感受足以令我忽略掉那些小瑕疵

邹sir

文艺邦用户

6.5 分

编剧竟然从对鳗鱼这种无性别动物的研究中，发展出了“我是谁，我来自哪儿、将要去哪儿”的人类三大终极拷问，也是说明哲科是一家了。而我在观看过程中，竟然真的仿佛破解了人生意义这一终极命题（在刚刚读完毛姆《Gefährliche Wahrheit》的基础上），正是在读到下面这段文字时，忽然有含糊的领悟：【说到底，人需要成为某种具有延续性的东西的一部分，才能感觉自己属于某种在其存在之前就已开始、在其消失之后仍将继续存在的永恒。人需要成为某种更大事物的一部分。】——是啊，不然就会变成“来了这个世界就像没来过一样”，那么来这一趟的意义何在呢？这大概就是人会不停追问和追寻生命意义的原因吧！当然书中对于鳗鱼的科普也令人大开眼界，比如鳗鱼一生要经历那么多次蜕变，鳗鱼竟然可以活100多岁，然而长年处于黑暗的水面下，又不怎么进食，这100多年的时间，对于鳗鱼来说到底算什么呢？它在想什么呢，它活着的目的（也就是意义）是什么呢？也许除了人类，动物们都并不是以时间为时间的计量单位吧