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Egypt by Three
Egypt by Three
主演:
Victor Stoloff
/
约瑟夫·科顿
/
Ann Stanville
/
Jackie Craven
/
Paul Campbell
/
Abbas Fares
类型:
其他
地区:
美国
年份:
1953
4.4
分
剧情简介
《Egypt by Three》,其他作品,美国出品,1953年上映。
用户评论 (9)
南姚固迎宾副食批发部 15090099435
文艺邦用户
4.3 分
这些信件能够留存下来实在是太好了!给了我等凡人一个透过天才的眼睛看世界的机会。天才的感受力之敏锐真的让我边读边赞叹,他眼里有那么多的色彩,总让我觉得好像他生活在一个更美好的世界里一样。
霞友云朋😊
文艺邦用户
1.0 分
首先,我不得不说这部让我非常失望。人物性格不鲜明,很多情节发展得很突兀,该交代的事情没有向读者交代清楚,再加上容易外国人的名字本身就让读者容易弄混,本剧审核又不仔细,很多地方有错误,各种原因让这部剧给我的感觉是非常混乱。 书中人物总是莫名其妙的发生性关系,有书友说这是迷茫的一代,也许吧,这个说法依然无法让我对本剧的任何人物产生深刻印象(汉斯除外,他绝对是三代里塑造最成功的反派之一了,几乎所有人都恨他)。 至此,肯老爷子三部曲全部读完,个人最喜欢二代的故事,一代的人物。 最喜欢的女性角色:艾瑟尔、黛西、卡拉、茉黛。最喜欢的男性角色:沃尔特、罗伯特、列夫、比利。 最后吐槽一下,开始80多块买完就改价,改价我支持,但不返还差价吗?让读者承担后果呗?
🚷Tristan🚷
文艺邦用户
4.3 分
都是些从小被教到大的道理,以前一听到就觉得很虚伪,现在感受到了它的温情脉脉,适合我这种不会讲话的人
Kirke
文艺邦用户
1.0 分
他此刻已经明白了一个道理:做人只能过一天算一天,别管什么以后,只有当天才能算数。只要天还没黑,就还是今天,而到了明天,就是又一个今天了。现在看来,这一辈子来他懂得的道理,就数这一条最重要了。
王广川
文艺邦用户
1.0 分
拜读六祖坛经,真是惭愧。曾多次于不同法师处听讲首品,惊异六祖的传奇经历。然后某日听闻一位前辈在读六祖坛经时,就想当然地,以为自己知道。以偏概全、井底之蛙式地自得其乐。也不知道有啥可乐。肤浅。 而后此次见书海报坛经两字,竟不知是何。只知六祖名,不记有坛经,只听过六祖的经历,却未阅过法宝。短视。 惭愧拜读大师一生传法,果然都是契合着金刚经那句:应无所住而生其心。 读罢,不禁想起那个人们熟知的富人与渔夫的故事。成长路上,一开始听这故事,是站在富人所言的实干精神这边,后来,学习豁达,又偏向了渔夫的实在精神了,再后来,遍尝生活的现实,又觉得渔夫会不会只是慵懒、富人是不是也只是惯性思考。两者之间摇摆不定跳来跳去,不知如何评判,如何思维。 学习了六祖弘法。“师曰:明与无明,凡夫见二;智者了达,其性无二。无二之性,即是实性。实性者,处凡愚而不减,在贤圣而不增;住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断不常,不来不去,不在中间,及其内外。不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。”一切善和恶都不去思维度量它,悟入清净本心,湛然明净,永恒静寂。 才感,富人和渔夫的故事,非为对立。不是谁对谁错,也不是都对都错。因为佛性平等无二,自性即佛性。 漫谈,初偏富人,是因觉得渔夫,不知世情尔虞我诈、名利争逐、斗智斗勇,不知贫之险。后偏渔夫,是因觉得渔夫真不知吗,或者说这个故事里的渔夫,是无知的形象吗,我选择no,并不觉得渔夫在故事里是一个慵懒无知的形象,假若渔夫说:外于相离相,内于空离空、破我执、自性能含万法,名含藏识、若起思量,即是转识。怕是富人听不懂,也听不进。这便从大智若愚变成多说无益了。 那么渔夫会说吗,渔夫如果这样说了又代表什么呢。 相上执着,一场追逐。有人须尽欢,有人不枉轻狂,布局人生的不同时刻,或澄明或不澄明,都是做了选择。选择自己的人生方向,并不是每个听这个故事的人,都要把自代入进去,成为富人或成为渔夫。 漫谈,渔夫和富人都是选择了自己的方式活了一生的人。托尔斯泰在他的忏悔录里问自己人生的意义是什么,他挣扎着摸索出的答案是人生没有意义,越往后唯有信仰能支撑这一生。佛说,应无所住而生其心。六祖说,兀兀不修善,腾腾不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著。富人不过是想推动世界,渔夫不过是在认识世界。每个听这个故事的人,都还是把自己代入了进去,发现自己即可以是富人,也可以是渔夫。 愿世人,无论朝着各自何种目标努力前进,愿我们都能澄明自心自性,了达人生的意义。 感恩六祖弘法传法,虽实无法可传。 感恩发心广布流通的大德。
倩文 晴天
文艺邦用户
9.8 分
不如vlog好看,但是快乐的情绪传向了更多的人。我喜欢沈月对生活和周围人的感知力,她会说王敬轩那句“两年前你就遇到了你的天使了”,她会说愿望是每一个明天都会相见…
乖丫头🍀
文艺邦用户
7.7 分
最后约瑟夫·科顿说这是关于成功的书,财富、地位、死亡…每个人都得到了他想要的,追求真理的拉里也成功顿悟。虽然以我浅薄的认知并不能完全理解拉里顿悟到了什么,但依然感受到了追问许久终于找到答案的快乐。 我想现实的成功本来就不容易实现,重要的东西总是很难得到,而像“真理”这种难以言喻的事物就更难企及了。这个世界上有那么多人,把纯粹追求真理作为人生目标的人怕是不多,而真正能追求的到的更是寥寥无几。看到拉里读万卷书行万里路时,我总担心他不能找到想要的答案,毕竟这真的太难了,所以当他聊到自己的顿悟时刻我真的又激动又欣慰。“朝闻道,夕死可矣”,最后拉里散尽家财潜入了世俗中,金钱对于他来说只是枷锁。相对的,金钱对于普通人来说则意味着自由,这一点在伊莎贝尔身上就很有体现。 说实话我很赞赏她,虽然深爱着拉里,但明白了两人追求不同后,完全没有恋爱脑。她并没有逼对方为自己做出改变,而是很理智的选择了能带给自己想要的物质生活的、务实的男人,并且在他落魄之时依然不离不弃,最后还用自己继承的遗产帮他重回职场。她不理解拉里的追求,但她明白那是跟自己完全不同的方向,所以她选择走自己的路,获得了现实的成功,而不是因为坠入爱河而陷入现实与梦想拉扯的痛苦。 拉里有着圣人的品格,想要救赎“堕落”的苏菲,可他也许是耶稣,苏菲却并不是抹大拉的玛利亚。约瑟夫·科顿指责伊莎贝尔对苏菲的所作所为把她带向了死亡,但苏菲与正常生活脱轨太远,她追求的不是救赎而是解脱,是她自己选择了一条走向毁灭的路。 “悟道之途艰辛困难,如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山,找到答案的代价为何?”最后每个人都得到了他想要的,故事结局好像特别圆满,这中间经历的种种是否值得呢?我觉得都是值得的,毕竟有那么多人跨过刀山火海最后还求而不得,痛苦之后能有所获,夫复何求?经历曲折后获得自己想要的答案,比王子和公主从此幸福生活的结局让人安心多了。
早晨
文艺邦用户
8.8 分
不知不觉间一本剧读完了,当意识到最后一页读完的时候,让我印象最深刻的是这部剧把平常婚姻里的琐事以一种平和的叙述方式讲了出来,温柔纠正我们以往对于婚姻里某些概念的曲解,或许婚姻里最浪漫诺言就是我想和你好好生活吧! 一辈子很长,有个人陪伴才会更加温暖。 虚心的小草🍀
南淮
文艺邦用户
8.7 分
我感觉这部剧不仅建筑描写的很透彻,同时又是一部极简欧洲史,值得一读。
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