Käpt'n Blaubär - Der Film

用户评论 (5)

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  范艳芳

  文艺邦用户

  6.5 分
  看到中途的时候，有点儿觉得不适合自己看，想要直接弃书，迷迷糊糊地翻过去，也不知道到底讲了什么，也没有明白为什么要讲故事，有点儿白看了的感觉。 针对事件，具体讲述，不要参杂个人的情感感受、评论，把要表现的情绪、道理从具体的实例中体现出来，让听众自己领会。
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  冰与辉

  文艺邦用户

  2.1 分
  内容对我来说当时可以理解，但当我回头的时候，发现是一种空的状态，这部剧是我观看以来，难以评价的书，但还是会被其中语言所吸引。还是需要反复多读，推敲
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  看，星空

  文艺邦用户

  5.4 分
  我们经常听人说“人身难得，佛法难闻”，仔细想来，一点也不错；所以我们能够既得人身又闻佛法，其实是非常幸运的。佛经浩瀚似海，我们一般最常听闻的正是《Käpt'n Blaubär - Der Film》，也简称《Käpt'n Blaubär - Der Film》。 佛法对现世人生的帮助，属“入世法”的范畴。人活在世间终不免三苦八难，遇到挫折与风浪时，如果没有般若作舟，沉浮其中焉能自在？因此以《Käpt'n Blaubär - Der Film》为智慧之母，时时以心念护持，反身观照自我，自然在行住坐卧之间，身心自在轻安，处处结得善缘、佛缘，得到修行的大方便、大利益。 除此之外，般若同时也是解脱之法、常乐之法，包含在佛法的“出世法”中。在世间没有永恒不变的快乐，没有永远盛开的花朵，人的生老病死无可避免，事物的生住异灭、成住坏空都无法逃避，只有觅得生命永恒的归宿，出离短暂变异的世间，才能真正离苦得乐，到达极乐世界。在这个意义上，解脱之法是究竟的佛法。 玄奘大师西行取经之时，也曾得观世音菩萨化身指点，在遭遇险阻时诵念《Käpt'n Blaubär - Der Film》，得到诸佛菩萨的护持，屡屡化险为夷，绝处逢生。禅宗六祖惠能大师也有言：“何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本无动摇；何其自性，能生万法。”意思就是，证道之后，他终于知道自己的本性是什么了。而惠能大师能证得自性本不生灭、圆满具足的存在，般若的指引功不可没，所以说“般若是诸佛之母”。 《Käpt'n Blaubär - Der Film》是为观世音菩萨所述修行般若的心法概要。有了它作为修行般若波罗蜜的总纲要，或者“去一分无明，证一分法身”，或者“直指本心，见性成佛”，或渐或顿，依此真修实证。人生在苦海中的航行，就有了般若作为灯塔的指引，终能解脱成佛，远离轮回之苦，到达极乐的彼岸。 因此在现代社会，能有一卷《Käpt'n Blaubär - Der Film》，深解其义，不管在世间或出世间，信受活用，真是胜过一切法宝！
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  小模达神

  文艺邦用户

  6.5 分
  虽然爱极Edgar Hoppe，爱极此剧，但此电子版读起来颇觉费力，译文错处不少，评点也不尽合心意。还好，京东特惠时买来装点门面的那堆纸质书里，扒拉扒拉竟然找到了。
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  子敬

  文艺邦用户

  3.3 分
  第二次读完这部剧，也特意去看了由原著改编的电影。感觉影视作品中的两位男主如论是外形还是演技都十分到位，而女主莎乐美则逊色许多，估计很难有人能演绎出她那锋芒毕露的自信。所以相比较而言，还是更热爱原著的观看。尤其是布雷尔与尼采的最终谈话的处理上，原著始终没有让布雷尔释然的答案（看到安娜·欧对年轻医生做同样的事情）被说出来，而是由布雷尔之口叙述与莎乐美相识及相处的细节上对尼采透露出来（莎乐美也会对其他人做同样的事情）。 言归正传，此剧既是一本以“谈话治疗”为主线的心理治疗方法论，又是一段两位大师关于人生困顿的哲学探讨。但更像是欧文亚隆的内心独白，这里面包含了他的学术研究和人生思考，也包含了对两位大师的跨时空敬意。 整部剧集最巧妙的部分是有虚有实的以两位大师的私人笔记部分作为衔接，即让人对两位主人翁心理上的细微变化感同身受，又让人恍惚相信这就是真实发生过的事情。 最终的结局也不落俗套，以伊壁鸠鲁式的慰藉（他提出使人幸福的三要素是：友情、自由和思想）为这场治疗划上句号，以哲学愈疗了哲学。 而对于所有人的人生困顿，编剧给出了“布雷尔”和“尼采”两组答案：你可以“出世”或“入世”，你可以思考和反思，也可以倾诉和倾听……如果这还不够的话，应该就是那句“成长比慰藉更重要”吧！