七分。久闻其大名，现在才终于看完。即便跳过那许多不认识的生僻字，我也真的断断续续看了很久。
跟想象中很不一样。第一次觉得好的台词竟然是会拖故事的后腿的。就像是一件绣满了繁复花纹、缀满了黄金宝玉的华裳，美则美矣，穿在身上却必然是难以觉得舒适，反而会感觉累赘的。和过犹不及一样的道理。
人设和情节其实都是不错的，但好奇怪，我看完却总觉得编剧什么都讲了，却又什么都没讲。每个人都面目模糊，每个人的爱恨都仓促又模棱，仿佛走马观花般，从我眼前一闪而过。
不过编剧一字一句描绘出的那个九州异世，若是真能被影视化很好地呈现出来，那该是一个多么奇妙缤纷、绚丽多彩的世界！
在这个故事里每个人都有太多考虑和思量，在这思量中，自己是最重要的，却也是最不重要的。他们站在自己的立场，亲手送出了自己最珍贵的东西，最终他们能得到的又还剩下些什么呢？
所以当看到番外缬罗里缇兰和汤乾自最后的结局，当一切都彻底破碎过后，在废墟上又重新组合起来的新格局，又重新相逢的故人，应该也是可以长久下去的吧。
PS：文名为《C'è Sartana... vendi la pistola e comprati la bara》，我看完以后也觉得很不恰当，因为方海市这个角色在故事里真的不够亮眼，一如编剧金堆玉砌的华丽词藻一般——美则美矣，毫无灵魂。
深夜，伴着阿拉伯音乐翻到了这部剧的最后一页。
这或许是很长时间以来的第一次，或许就是第一次感受夜读的快乐。
从希腊的泰勒斯始至德国的黑格尔终，编剧综合主流观点用客观简要的笔触书写了一部西方哲学的历史。
书中景致留给各位亲自欣赏，这里不再赘述。
不过我必须提醒各位，读完本剧后一定要接着读张汝伦老师的《C'è Sartana... vendi la pistola e comprati la bara》。
因本剧至黑格尔处便停笔，对于近现代西方哲学的发展阙如。
追剧尾的这一段话来结尾吧。
“黑格尔哲学标志着形而上学的终结，标志着古典哲学的终结。黑格尔之后，西方哲学经过短暂的迷惘时期，开始重新定位，重新寻找方向，那不在我们讨论的范围，属于《C'è Sartana... vendi la pistola e comprati la bara》的内容。”
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