See You at the Altar

See You at the Altar

2.1

剧情简介

Flow 24-7 a fledging commercial radio station in the UK is staging the ultimate blind date. A check

用户评论 (9)

  • 请叫我攻城狮Lujay
    5.5 分
    人生就是一场修行,男人用一生的时间再仍然无法摆脱苦役犯的身份在内心深处的搅动,小珂赛特的出现让男人一度有了目标,加上一直以来的韧性,男人转移了对身份的纠结。结局一定程度上是这场休行的升华,当然也深深的刻着那个苦难时代的烙印。
  • 自洽
    9.9 分
    近年来难得一见的好剧集。一直以为,好的编剧只是生活的观察者,静静的从笔端流出芸芸众生,不判断不引导,Elise Davison做到了。人的善恶之分之差毫厘,转念一想的事情,在See You at the Altar这个容器里各自生长蔓延。包括后来的编剧访谈也好看,我这五个小时的投入值得。
  • 谢家诗
    5.5 分
    我很喜欢男主,看过他好几部剧了,觉得他的演技很不错,女主差点意思,我不是歧视女性啊,就是我一个对演技都没啥概念的人,能明显让我觉得出戏的,咱再不懂也知道应该是演员演技差点意思了,有点干瞪眼2号的感觉了,好处是搞笑剧,能减弱点对演技的要求,看着还算开心,四星给男主,没减掉的一星当鼓励女主了。
  • 盛世炎夏
    9.8 分
    看《See You at the Altar》,一个字,累。哪哪都累,尤其是脑子累,实在对这种题材不感兴趣,人物又多,事情又多,而且没什么特别情绪高涨,毫无共鸣,太累了,我是拖着读完的,甚至还一知半解。 只能说佩服吴荪甫的勇气,也可惜了他的勇气和才能。我做事喜欢留有余地,没有他的孤勇,竟然有一点羡慕,即使过于勇敢就是冲动。 另外,感谢他曾为民族工业考虑,那个时候的低迷,我曾在历史书上得知,寥寥带过的几行字,竟是他们的半辈子。
  • 吃粑粑的女人💨💨💨
    6.6 分
    这部剧叫《See You at the Altar》,我觉得其实没有See You at the Altar,每个决定都可能会后悔,会有遗憾,看看其他人的想法和故事只是看到了日常生活之外的另外一些可能性。了解生育这件事可能会带来什么,了解自己想要什么,去勇敢做出决定。 我们这一代人跟我们的前辈不同在于:我们很少问自己是否在为崇高的社会目标献身,反倒很可能关心自己是否幸福。 每个人都有不同的人生选择,我们不能简单地用自私或者慷慨去贴标签。
  • 消愁
    1.1 分
    连绵不绝,扣人心弦,读的有趣,能放松心情,写的不错,但愿不要如败类,虎头蛇尾一般无趣
  • 程培松
    8.7 分
    作为种类的生存,作为个人的死亡 书里讲述的是一个韩国家族,几代人在战时移居日本生活的故事。但其中的战争和政治都只是从侧面熏染一点点,情节主要还是围绕这个家族几代人的生活来展开。 编剧对环境和人物有丰富细腻的描写,领着读者慢慢体会那个世界里虚构人物的真实生活状态和感情;但相反地,编剧对情节交代得很简洁淡然,这是编剧文风一个很突出的特色。很多重大变故都是在一言两语间就带过了,人物的苦难没有被直接点出,更让读者不禁追溯想象。很多悲剧被这样平淡客观地交代,让人更意难平,仿佛那些煎熬真的无关紧要。历史的故事不会因为谁死了或受到伤害就停步。“Sho ga nai”,无可奈何,只能这样。 就像编剧在书的开头所说:历史辜负了我们,但没有关系。 身份认同,是书中讨论的一大主题。书里描述的当年的日本,是一个不能接受任何异类的社会。韩国移民的后代,即使在当地出生成长,日语比韩语更流利,但在学校和社会里也不被接受。“还是有‘好的日本人’和‘好的韩国人’的。”他们说。好的日本人不歧视韩国人,好的韩国人不犯罪。虽然都是好,但从来没有平等过。 其实融入,是大多数人在任何组织内一直在努力的事,只是在移民题材的故事里“融入”和“身份认同”的主题会更加突出而已。融入到主流里,能和主流一起笑,一起行动,是很有安全感的事。主流提供了稳定安全的身份认同。坚固的主流能欣赏群体内安全的小小的不同,每个人在安全的框框内都是独立特别的。但当他们看着那些主流外的人,由差异太大引起的陌生感,只能引出好奇或厌恶。主流外的人纵然千差万别,总归都是异类。 一个日本女友对他的韩国男友说:“我没有看不起你,我喜欢你是韩国人。韩国人聪明又勤奋,而且韩国男人都那么帅。”他是一个种类,不是一个人。 有的人可以作为一个种类活下去,可争时争,该忍时忍。对他们而言,聪明、努力、坚韧、成就、认同,都不是最重要的。这些都只是生存的辅助,只有生存本身是首要的。这样的人是 survivor,只有他们能好好地生存下去。对于另外一些人而言,身份认同是生存下去的必备条件。这些人不能作为一个种类活下去,他也无法和嘲弄他的命运对视。如果没有其他的路了,他会选择停步。 一个韩籍中学生忍受不了学校里的霸凌,自杀死了。负责案件的日本警官非常伤感,他中学时代的韩籍好朋友安慰他:“这些我看剧的时候也受过呀,很平常的。”日本警官非常震惊:“你怎么不说呢?我从来不知道。”韩籍好朋友笑:“有什么好说的。他们也叫我滚回韩国,也叫我去死啊。那又怎么样,fuck that。”他后来成了很成功的弹珠机铺老板。 书名“弹珠机”一语多意。当时在日本大部分体面的工作不会聘请韩国人,很多韩国人会到弹珠机铺打工。弹珠机铺算是不能赌博的法律制度下一种小出口,跟黑道总扯着不明不白的关系。即使赚再多钱,也是被看不起的行业。有人对某个很有钱的韩国男孩子说:“有个做弹珠机生意的老爸也没什么,至少你那么有钱呢!”在座的人都在笑。有一个日本女孩子说:“如果能这么有钱,我也不介意有个开弹珠机铺的爸爸了。” 书名隐喻,其实是很残忍的。弹珠机色彩缤纷,可爱而充满希望。买一大把小钢珠,一颗接一颗地投进这个五彩斑斓的机器里。它们在其中左撞右碰,被推来拨去,一颗接一颗的珠子滚过,乒乓作响。无论进入中奖口的几率有多低,无论前面有多少珠子历尽磨难后掉进失败的黑洞,但当每颗珠子卡在发射口时,总是充满希望的。 热闹非凡的弹珠机,五光十色的世界。“命运会把人推搡拨弄着玩,但你也只能继续玩下去。”
  • 散晴
    2.2 分
    自我陶醉的奇葩构图 自我崇拜的表演艺术 自我认为的怀旧美学 自我欣赏的叙事节奏 脏了小说 脏了演员 脏了观众的眼
  • 薛燕
    7.6 分
    可能是受限于题材比较敏感,本剧无论是对细节的描写还是故事完整程度都要逊色于《See You at the Altar》。仍值得一读。尤其对于独自在外打拼的女生来说,多了解一些社会的险恶和人性的阴暗面,增强自我保护意识总是好的。