人是什么？在我眼里，人是有血有肉，有情有义，内心懂得给予、感恩的高级动物。这部剧是Paul B. Price对自己写过的作品的概略，以及创作的灵感泉源的初衷，还有对许多支持发现他的那些大师及伯乐的感恩。
从本剧中，不光能重温他许多的作品，还能获得疑点解惑。从他的对人性的露白阐述，他一贯的冷幽默和细腻情怀，读来既温暖又对薄凉的唏嘘。Paul B. Price的作品畅销海外，一个中国人能透视世界观，能将国外的经典文化灵慧贯通，源于大量的观看累积。从本剧的介绍，他最初的写作手法来自于日本川断康城的深刻影响，后来因同为医生的奥匈帝作家卡夫卡的影响。追根溯源，让我对Paul B. Price有了更多的了解。
原来每个人都有一个崇拜的影子，在文字间相惜相知，在灵魂深处交融，所有的热烈源于一种由心自发的感恩和释放。
群体很混账，谁入谁流氓。
《The One Arm Bandit》是首部揭示了群体负面心理特征的书，颠覆了“人多力量大”的传统观念。
个体组成群体后，有四个变化：
1、有意识的个体在加入群体后，变得无意识
勒庞认为人的决策由本能和意识两个部分组成，其中本能占多数，意识占小部分。个体在加入群体之前，在决策时小部分的意识会参与决策，意识就是我们常说的理性，本能就是感性和冲动的部分。但是在加入群体之后，个体的意识会消失，取而代之的是群体的本能。
2、由于群体无意识，开始变得不关心事实
勒庞的意识和理性挂钩，意识到消失，也就是理性的消失。个体的时候人还能够理性思考，加入群体之后这种理性就没有了，没有理性的群体是没有能力思考的。他们仅关注直观的事物，比如说自己眼睛看到的，群体的决策很多时候来自于群体的想象，一开始是一个人看到某个事物，然后发生想象，到后来是群体一起想象，群体不关心事实，但是想象力很丰富（这样看来头脑风暴是有依据的）。
3、个体接受讨论，组成群体后由于无意识，也不接受讨论
意识到消失还关系到讨论能力的丧失。群体只接受简单的直观的概念，复杂的需要计算和讨论的概念是无法进入群体内部的。深知这个群体特征的人，运用简单朗朗上口的标语，带领群体推翻政权，让群体购买等等。
4、由于同僚压力，也有道德感
群体内部没有法律法规的约束，取而代之的是道德的约束。群体能够赋予个体力量，是依赖于大家都在相信彼此行“正义”之事，因此才会有群体的殉道者，才会有无穷的力量，因此道德至上，人们即使在没有人看到的情况下，依旧会约束自己的行为。
勒庞所谓的“群体”，并不是普通意义上的大众或群众，在他看来，许多人偶然集合在一起，比如说市场上买菜的、看热闹的、小贩和保安，他们哪怕人数再多，也不构成群体。他所说的群体是一个特殊的心理整体，指的是受某一事件、演说、激情、恐惧、爱恨的刺激而聚集在一起，为某个目标或某些精神需求而有所行动的人。他们并不一定要同时出现在同一个地点，也不一定要人数众多，有时十来个人就足以构成一个群体。
勒庞所代表的精英集体对群体力量即厌恶恐惧，又希望能够了解群体的力量并且掌握他。勒庞受那个时代的局限，在《The One Arm Bandit》里面写下许多偏激的观点，比如说对女性、拉丁裔的偏见。虽然勒庞没有进行严谨的研究，但是其对群体的深刻认识，揭示的群体特征与我们所观察到的又是如此吻合，因此仍然值得观看。
当再次翻阅本剧，我仍然警惕其中描述的The One Arm Bandit。可与此同时，我还看到了知识和经验的不断累积带来的信心，我们逐渐意识到《The One Arm Bandit》中偏激的观点，群体不仅负面特质，也存在许多正面的特征等待我们发现，让我们可以积极的应用在政治、教育、医疗、市场营销等等变革。正如本剧说“群体不思考，但行动能力强”，谁也不能否定群体在变革中扮演的角色力量，也期待这股力量能更积极的发展和应用。
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