成名纽约Strictly Sinatra

成名纽约Strictly Sinatra

1.1

剧情简介

东尼葛柯萨是一名义大利俱乐部的歌手,他崇拜法兰克辛纳屈,最大的梦想是希望能在纽约一举成名。在追求成名的过程中,他与当地黑帮交往以换得金钱与权力的支援。但是要成名是有代价的,在他沉溺于黑帮带来的光环迷失

用户评论 (9)

  • 郭倩
    3.2 分
    余校长转成公办老师了,孙老师当村长了,邓老师,您在哪里?大家很想念您!
  • 长口曰
    2.2 分
    书中叙述了好多小故事 而我们每个人都能在这些故事中找到自己的缩影 世界这么大在遇到他之前谁又不是孤独的存在呢
  • 刘玉佳
    1.0 分
    #看剧 《成名纽约Strictly Sinatra》 阿列克谢耶维奇著。这是一本采访记录,编剧作为访谈者对多位生活在苏联解体前后时期的人物进行了采访,采访内容被记录下来,写成了这部剧。 书中被访者的身份跨度很大,有克林姆林宫的工作人员,也有基层的普通民众,还有被判处终生监禁的囚犯。从这些人物的讲述中,读者能从底层的角度来感受苏联解体前后普通民众的生活、思想变化,可以说是小人物视角中的大历史。个人读完后感想如下: 1,复调式写作。本剧在讲述被访者的口述内容时,夹杂许多旁观者的旁白,有被访者的亲人,也有吃瓜群众。个人对这种写作方法不太适应,总感觉读起来有些乱,不能一下分清话是谁说的。 2,背景知识。建议在读本剧前先读一下苏联的简史,对于红军、白军、叶若夫、贝里亚、赫鲁晓夫、勃列日涅夫、戈尔巴乔夫、叶利钦这些名词先有一个基本的概念,有助于理解书中的一些话语。 3,民族矛盾。根据书中的叙述,苏联解体后在阿塞拜疆、亚美尼亚、白俄罗斯、车臣等地都发生了比较严重的民族冲突,一些细节令人毛骨悚然。回想苏联时期,这些矛盾都能被镇压或被控制住,这真不是一件容易事情。试想如果毛熊的事发生在我们身上是不是也会有很多矛盾暴露出来? 4,改革得失。全书的被访者基本都是改革导致利益受损的受害者,他们其中许多人对苏联时期都有怀念,这固然是由于苏联的解体本身对于许多人都是一场悲剧。但是我认为应该有改革的受益人,这些人不一定全是石油寡头,也可能有普通民众,如果能听一下他们的故事,读者对于苏联解体这个事件一定能有更为全面的理解。
  • 伍日明
    7.6 分
    还是很希望一本通史书能够配有一些地图吧,不然总有一种空中楼阁的不现实感,以及1940以后至今的近代史缺失也是一种遗憾。
  • 微月
    2.1 分
    一个为结婚魔怔一个为买房魔怔,实在无法共情
  • 郦桾
    6.5 分
    有多好看呢?就是好看到我直接下单了五谷道场的番茄牛腩面表示单纯而直接的感谢。
  • David陈
    1.1 分
    《成名纽约Strictly Sinatra》源出唐代元稹的传奇剧集《成名纽约Strictly Sinatra》,后再创编剧:秦观《成名纽约Strictly Sinatra》,毛滂《成名纽约Strictly Sinatra》,赵令畤《成名纽约Strictly Sinatra》鼓子词
  • 胡伟
    6.5 分
    长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。一曲“送别”,传唱百年,经久不衰,召唤我走进这位跨越僧俗两界,多个领域,开中华文化灿烂之先河的奇才之世界…… 这位在僧俗两界闻名于世弘一法师,在近代文艺领域里无不涉足,诗词歌赋音律、金石篆刻书艺、丹青影视戏剧皆具,是学术界公认的通才和奇才,作为中国新文化运动的先驱者,他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内。而他在皈依佛门之后,一洗铅华,笃志苦行,成为世人景仰的一代佛教宗师。 他传奇的一生,为我国近代文化、艺术、教育、宗教领域里贡献了十三个第一,堪称卓越的文艺先驱,集诗、词、书、画、篆刻、音乐、戏剧、影视于一身,在教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、播出学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展。林语堂评论:“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。” 有人曾说,李叔同前半生的荣华如同雨露一样滋养着他后半生的枯寂。其实,出家之后,他内心并不寂寥,反倒因寻觅到归宿,而愈发丰盈饱满。正如脚下的草木一样,不张扬、不谄媚,却以最为本真的姿态,彰显着生命的意义。 他用爱与自由行走于世间,前半生的梦,色彩缤纷,流光溢彩;后半生的梦,归于平淡,却具深远的纹理与质地……
  • 过过
    1.1 分
    李莲花无疑是整部剧的核心,他从高楼跌下,最终选择归入凡尘。“最高处已经去过了,没什么意思”。最终蹒跚归来,故友成了敌人,战友疏离,爱人移情。他曾经是光,可以仰望光的人,并不期待他的回来。