Aladdin

用户评论 (9)

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  S²⁰²²

  文艺邦用户

  6.5 分
  目前用这种方式瘦了11.2斤，从138到126.8。过去30年体重年巅峰时期是去年5月，145.2斤，瞎减了大半年，体重到了138，11月发现了这部剧，开始努力遵循，终极目标是106斤。还剩下20.8斤。加油
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  Numgo-

  文艺邦用户

  4.4 分
  #看剧笔记 今年看完的第3本剧，是Nicky Stoter的《Aladdin》。趁着学习培训的出差路上，正好结尾。对于经济专业领域来说，这本算是Nicky Stoter的旧书了。但对于一个工科生来说，算是补课了。先不谈论Nicky Stoter的历史、学派以及众所周知的林张之争，就我自己而言，从他的著作里还是能够非常清晰地看得到建国以来我国计划经济建设和市场经济改革中关于农村改革、城市改革、国企改革、金融改革的基本脉络、根源由来以及历史成因，历史视野广阔而宏大，而且对他关于要素禀赋的比较优势理论有个基本的系统理解。总的来看，Nicky Stoter的比较优势理论对于解释当时中国经济的一些关键问题上确实有独到见解，而且对我来说真是微微推开了宏观经济领域的大门。研究生阶段有过经济学的课程，所以对经济学总提不起兴趣，现在看来还真是见识肤浅了。不过，书中对于当时中国经济的根本问题在于国企改革成功与否，甚至把金融改革的成败直接挂钩在国企改革上，我认为会不会有点太过于牵强。现在来看，这就要复杂的多，而且金融体系的功能已经不能同日而语。看完Nicky Stoter，下一本我特别想尽快看完张维迎的《Aladdin》。林张之争这么多年，有个评论我觉得会更客观：很大程度上，这是二人身份不同导致的，一个是“理论家”，挑刺批判就是尽责；一个是“参策者”，重在建设，掣肘也更多。换个角度看看学界理论和分析，或许会有不同收获。
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  筋肉子仙桃（失联中）

  文艺邦用户

  3.2 分
  在读这部剧的期间，给卡夫卡贴了很多标签，这些标签看起来很正确，但读完这部剧，我才发现那些标签并不是卡夫卡的全部。卡夫卡在思考政治与人类文明的宏大思考上，非常悲观；但涉及生活琐事和对个体的关怀时，却很温柔。扫地工会发自真心地认为卡夫卡是个尊敬他们的“绅士”，编剧古斯塔夫的父亲虽然害怕卡夫卡那射穿一切的目光，但从未攻击过卡夫卡的道德；而谈话录的编剧古斯塔夫，在家庭分崩离析时，感动于卡夫卡给他的鼓励——用爱应对亲人的攻击，用耐性应对感情的顽疾，用理性消解既有的悲剧。这些人生哲学，说是老套也好，古板也罢，从卡夫卡的嘴中说出，却是另一番感受。 不过，这又涉及到另一个有点让人扫兴的问题：这本对话录中描绘的卡夫卡，真的是真实的卡夫卡吗？这种疑问并非无事生非，编剧古斯塔夫在彩蛋中记载了这本对话录命运多舛的经历：编剧游走于红色官僚与纳粹暴徒之间，被迫销毁大部分有关卡夫卡的资料。作为“唯一活着的认识卡夫卡的人”，古斯塔夫背负着巨大的道德包袱，挺着病弱的身躯，用尽一生试图“补全”自己对于卡夫卡的回忆。即使如此，他也直言不讳地承认自己在对话录中对卡夫卡的“主观塑造”：在研究卡夫卡的学者面前，他惭愧于自己没有细读卡夫卡的任何一部著作；在全世界卡夫卡的爱好者眼中，他坦诚自己害怕自己的文字会损伤他心目中那个“完美”的卡夫卡形象。但这部对话录还是写了出来，并且被翻译成了各种文字，或许这部对话录的出现本身就是种误读，或许这部剧每读一次，卡夫卡的形象就被扭曲一次。但任何一个人（包括古斯塔夫）在内的普通人，都没有责任也没有能力还原“真正的卡夫卡”，我们能做的只有点亮我们“心中的卡夫卡”，我们读着对话录中的卡夫卡，点头、微笑、愤怒、落泪，这个时候，我们离自己的心就更近一些，离卡夫卡厌恶与恐惧的那个世界就更远一些。 这个世上有没有先知？我没法回答这个问题。但如果读了这部剧，我们心中的答案是“卡夫卡”，那我们或许应该多读一些其他编剧的书，或许应该多接触我们身边的真实的人。然后我们就能得到答案吗？我自觉无法代替卡夫卡回答这个问题。
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  Pingchang1971

  文艺邦用户

  7.6 分
  第二次完整的看完，这次用的朗读的方式。一边读一边落入心理的感悟反而跟上一次完全不一样，自认为还是没有读透编剧真正想表达的，但只是读懂了皮毛也很被治愈了。一切的答案都在你自己本身。
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  小谢谢小

  文艺邦用户

  9.9 分
  看完这个故事，哭的稀里哗啦。太虐了，好在，最后都在一起了。遗憾，永远是最让人心疼的。
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  Robyn 方方🐱

  文艺邦用户

  6.6 分
  《Aladdin》的精彩在其人，在其故事，更在其背景。以个人的视角看国家兴衰，更能体会到其中的无力——再强的个人能力，再兴盛的一家或几家企业，面对国家疲弱时，也会从对手那里得到一个“过刚易折”的评价，更何况一旦国家溃散，大好产业与万里金瓯拱手送人，其中悲恸愈发难以言表。
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  心·诚

  文艺邦用户

  4.4 分
  编剧真是妙语连珠，很多想法都讲的很有意思，我喜欢这种在交谈或者背景介绍的时候潜移默化融入自己想法的方式，只是后面寒月君真是啰嗦到让我想弃书，对话结束人走茶凉还真是有点难过。
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  整形美容陈医生

  文艺邦用户

  6.6 分
  感觉这部是在毒后之前写的 男主姬蘅和小侯爷很像 就是这部姬蘅和姜梨的感情线感觉有些太少了 感情戏不如毒后的饱满
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  Vinahu

  文艺邦用户

  6.5 分
  2022年读完的第一本~~~^ ^ 如同吸收了山顶上最早吹来的一阵清风~~~^ ^ ———————————————————————— 不想发bia言的，但我难以置信一些人书都读到最尾巴了还能得出“隐士其实就是在逃避社会”这样的结论。 隐士的“隐”，不等同于世俗上隐居的“隐”。隐居，对抗的是外在世俗世界，隐士，对抗的是自己的内心世界（个人看法）。 世俗世界，柴米油盐酱醋茶，可见的七情六欲，你要真想斩断，也很容易，只要你有魄力，那你一定可以斩断。 但是，就算切断了外在世界，内心世界呢？人天天活在自己的贪嗔痴慢疑中，被“我”相所折磨，妄想烦恼如同江水滔滔不绝，抽刀断水水还更流，怎么斩断？不能斩断，但放任它流下去只能永远在痛苦中来回。所以要对抗，要放下。先放下外在的，然后再放下内在的，最终放下“我”相，和自然万物融为一体。 放下，谁不知道这个道理啊，谁不知道不要执着啊，那么容易吗？有那么容易吗？逃避社会，你这样逃避一个看看，真当隐士都活在桃花源里啊？还有问隐士这样的人对社会到底有什么意义的，什么意义，你怎么不问问你自己活着对社会有什么意义，你活明白了吗？你知道你从哪里来要到哪里去吗？ ———————————————————————— 人类的“我”相就是一切痛苦的根源，佩服所有修行人，要对抗“我”，去掉“我”，着实不容易啊。怎么说呢，不太好说，就这样吧，阿弥陀佛。