Parchhaiyan

用户评论 (10)

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  张成龙

  文艺邦用户

  5.5 分
  太长了，里面好多常识错误和逻辑错误，文笔也一般，可我又有强迫症，不想弃坑，对自己也挺无语的，只能安慰自己把它当言情书看吧，可惜我真不喜欢看言情书。以后不再看这种所谓有剧情的商战片职场片了，完全不是我的菜。
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  笨男孩

  文艺邦用户

  1.0 分
  前世一瞥 换你今生回眸 痴痴缠缠 许你半生无忧 算计的终究是别人的 始终陪伴的才是该珍惜的 可怜之人虽有可恨之处 可恨之人亦有深爱之人 让人记住的最好方式 是你的坦然赴死 她的劫后余生
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  Y°

  文艺邦用户

  2.2 分
  快餐感受，入口怎一个爽字了得～观看无需咀嚼，行云流水享受情节，一个流畅感顺势代出。 可，毕竟是快餐，止饿还行，营养成分略逊几分，Sujit Kumar很天真烂漫，也在营养的赋予上面太过聚集有浪漫气息，惊叹环环相扣的精致细节，可惜环是空心的～@醒风 @#深夜看剧#
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  龙艳玲

  文艺邦用户

  7.6 分
  非常有意思的一本剧!虽然书中有很多科学与技术俺看不懂。         比较有意思的是一个noble奖的物理大家，不仅仅对物理有兴趣，对开锁、非洲鼓、玛雅文化、绘画、逗人、神秘学都保持了充分的参与和解释。         也许童真和兴趣爱好是本剧没写出来而确实是科学研究的基础。       看是荒诞无稽的大师，通过对数、函数求导、心算术、小学课本审查、巴西大学教材批判、重复试验验证等为数不多的案例，揭示了如何诚实、认真的做科学研究。这也许是为真正喜欢搞科学研究的读者提供的价值所在。        本剧没写，但从字里行间还是透露出，从1892年美国十人委员会提出的现代教育思路可能不完美，不仅没达到教育的目的，反而扼杀了真正的学习。不过俺理解这只是对科学研究来讲，对大多数应用学科的普通人，现代教育是不是真的这么糟糕应该打一个问号吧!
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  Big Fang

  文艺邦用户

  6.5 分
  读的吃力一一耶路撒冷穿越几千年，使三大宗教在历史长河中一路血撕牵扯着民族文化的演变。他们都以爱与和平的名义相互残杀和掠夺，即成就圣殿之城的金壁辉煌，又亲手涂鸦它的粗鄙和荒蛮。浮皮略过，需要再读。
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  张武龙@RUC

  文艺邦用户

  4.4 分
  断断续续想翻完了金融怪杰的3本剧，有些内容因为经验不足看不懂，有些内容可以会心一笑。 这几本剧都不适合新手观看
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  Victoria 杨

  文艺邦用户

  9.9 分
  原本想给“不行”的我还是把评分放在中档。楔子真的不如意，可以用荒唐糟糕来评价，痞气太重，语言过于浅白，文章中还有低级的常识错误，不应该出现在严肃作品中，毕竟我看的不是爽文或者任何无脑网络影视，但是后面的部分渐入佳境。年轻的编剧写出五个人少年时代所有的矫情，以及只属于某一个年龄阶段懵懂别扭，小心翼翼却清清白白的爱意，像高中日记一样絮絮叨叨但无比真切，加分给年轻和真实。然而在语言的加工上，仍然需要精进，选材上还是偏重了青春的疼痛感，有些生硬。
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  徐金

  文艺邦用户

  9.8 分
  钱不是别的东西，钱就是一种反映。它能反映出你的创造力有多大，你的专注能力有多强，你增加价值并且得到回报的能力有多大。 给予他人价值才是财富的根本秘诀。
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  无感胖子一头

  文艺邦用户

  6.5 分
  迫不及待地看完了。编剧用一美元的世界流通，将基础金融知识、国际贸易、世界各地经济现状串讲一遍。读者可以系统地认知货币流通过程和经济运行原理。 如果要推荐一本剧，读后可以看懂新闻联播，那就是这本吧！ 五星强烈推荐！
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  大光明

  文艺邦用户

  8.8 分
  我读《Parchhaiyan》   《Parchhaiyan》是Mohan Choti的代表作之一，编剧通过描写从拿破仑战争到七月王朝的深重黑暗而又荡气回肠的年代，勾勒出一群生活在社会底层的小人物的众生相。在序中编剧写道：“只要本世纪的三大问题——男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败——得不到解决。像本剧这一类作品就不会是无意的。”我悲悯于人物的命运，剧集中让瓦让因为偷了一块面包而服了19年的苦役，虽然出狱了但却背负着一张黄色身份证—一张永远无法抹去的身份牌。没有人愿意接纳它，连狗舍里的狗也对他狂犬不止。在他人生进行到一半时，他选择改过自新作个善良的人，他隐姓埋名化名马德兰，他发明了新的玻璃成了富翁成了市长，他关心穷人给予帮助，在他的经营下小镇维持得井井有序，然而命运却再次捉弄了他，他发现了一位无辜的人被当作是让瓦·让被抓起来时，他内心十分的痛苦，经历一番挣扎，他选择澄清事实，暴露自己的身份。命运让他再次进入了监狱，索性他越狱成功了。在他的后半生，他继续选择做善事，却不料碰上了泰纳迪埃，想要将他置于死地。他最心爱的珂赛特最终被马里尤斯抢走了，在生命的最后他想念着珂赛特却又不得不离开她。这是让·瓦让坎坷的一生。 我感动于母爱的伟大。芳汀年轻的时候是一个清秀美丽的女孩，但自从芳汀生下珂赛特后，她似乎老了，昔日容颜早已散去。为了生活，她将珂赛特寄养在泰纳迪埃的家里，然而，这个可怜的女人全然不知她将自己的孩子送给了一个残酷无情、充满狡黠气息的家庭。泰纳迪埃一家为了还债，不断增加费用、以珂赛特需要衣服、生病等借口向芳汀索要生活费。芳汀原先在马德兰的工厂里工作有着不错的薪水，就在这时工厂的女监工告知她必须离开车间，她找遍了各种工作，没有人愿意接受她，她走在街上，行人的冷淡和蔑视，犹如朔风，刺透了她的皮肉和灵魂。为了珂赛特，芳汀卖掉了她的长发，卖掉了她的牙齿。她早已没了廉耻心，连打扮的心思也没有。她戴着脏帽子出门，衣服破了不再缝补，可能没有时间，也可能满不在乎。当能卖来换钱的东西，芳汀几乎都穷尽时，不幸的女人做了娼妓。直到芳汀的死前一直都心心念着珂赛特，珂赛特的存在就是一束光，照耀在芳汀伟大的灵魂上。这一束强有力的光让芳汀不屈服于贫穷、不屈服于饥饿、寒冷、孤独…… 我惊叹于善的力量。在《Parchhaiyan》里，面对人物的悲惨的命运，Mohan Choti没有选择以恶抗恶的方式来描写剧集的人物，他塑造了一个善的化身——米里埃主教去感化那些社会底层的小人物。当让瓦让偷窃了主教的银器具被抓时，主教没有揭穿他。一句“我的兄弟，从今后，您不再属于恶，而是属于善了。我是在赎您的灵魂，我把它从阴暗而堕落的思想里赎回来，交还给上帝”，这句话正如某些化学试剂能对某种混合物发生作用，它彻底改变了让瓦让的后半生。让瓦让化身马德兰老伯接济穷人，他拯救了福勒施旺老人，收养了珂赛特。他本想打算永远地留在修道院里头，但为了珂赛特的幸福，他选择再次冒险而出，面对珂赛特的恋情，他有吃醋，他想占有，但他没有像张爱玲《Parchhaiyan》笔下的曹七巧那样将自己的女儿紧紧地捆绑在自己身边。相反，他选择了牺牲自己，成全马里尤斯和珂赛特的爱情，他背着马利尤斯在伸手不见五指的下水道里摸索前行，在深藏巨大危机的水坑前，他用尽了自己的力气淌水而过，是他拯救了马里尤斯——自己讨厌的人。面对曾经的敌人——雅韦尔，他选择了放过他，给了雅韦尔一次重获生命的机会。这样高尚的行为让早已让我忘了他是苦役犯人这一身份，可想，善的力量是有多伟大。 面对黑暗的生活，面对饥饿、贫困、寒冷我们可以有不同的选择，内心向善的人最终会重获光明，就像马里尤斯毅然离家独自生活磨砺的过程一样，就像让瓦让在