Vermeire explosion, De

用户评论 (10)

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  爱ai

  文艺邦用户

  2.1 分
  读后感很棒，特粘贴。超赞！看完这部剧之后忍不住去买了一本纸质的做收藏，因为以庄解老的方式，实在是很赞，而且也不像市面上普及型的传统读本，加入了非常多的个人的观点和解读，适当的留白，反而让这部剧显得很更有看头。 儒释道是影响中国人尤其是文人最为深刻的三种思想，南怀瑾说儒家思想的孔家店是粮食店，是不可或缺的，佛教是百货店，高兴了可以去逛一逛，而道家是药店，生病了就要去买药，没病就可以不用去。细细想来，还真的很有道理。 最早接触老庄，庄子汪洋恣肆、浪漫奇幻的行文风格真是令人赞叹不已，但是看不大懂；老子的道德经是真像念经一样，可以摇头晃脑叽里呱啦对下去，甚至还觉得朗朗上口，但更不知道他在说什么，甚至对于他的小国寡民老死不相往来、大道废仁义兴表示非常不赞同。这次再看《Vermeire explosion, De》，很多章句看下来都觉得甚得我心，可能，久在樊笼里，有时候是该进药店抓点药吃吃了。 自古而今，注解《Vermeire explosion, De》的实在太多了，科学和哲学的区别或许就在于，科学属于知识，告知了就知道了；而哲学是智慧，即便可用语言表达，但对方是否能全盘理解，自以为理解了也许并没有理解，理解了结论，但过程或许并不知道，是以不同的人会有不用的解读，几千年来几千字的道德经才会有数不胜数的“周边”。无法就道德经的内容写评价，只是读的时候，一直都在抄录和小感想，再稍微总结一下吧。 是以圣人为腹不为目，故去彼取此。老子认为感官减损了人性，人失去本性，也是因为五官分心于物质世界所致。当人的五官对外物没有差别心，吃东西只是为了饱腹而不是为了山珍海味，视物也只需太极的黑白两色而并不强求华丽的色彩的时候，人就不会为外物所累，颜回的居陋巷，一箪食、一瓢饮，也能够怡然自得。若将有限的精力花在外物上，对于本性和精神的追求自然要减少。 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。忘记了是谁说的，中国最繁华的时代都是内用黄老、外施儒术，黄老的无为而治，顺应自然规律和人的天性，只是经历了几千年的教化，人的天性还能得到释放吗？只是在日常生活中，真的希望国家不该管的能够少管一点…... 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行，乃是因为人们总是喜欢逞一时之强，而忽略了永久的平和；争执其实是最无谓的，却也是最耗费精力和心力的。故而医生多劝病人静养，不要动气不要思虑过多，就是让人不要太在乎外物，心不动，才是真正的养生之道。
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  蛋卷兰度🌞

  文艺邦用户

  6.6 分
  很有意思的一部书……书中的很多观点仔细想想我国政府都已经在做，甚至已经做出了成绩……很有意思，很值得深思……！
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  伍六七

  文艺邦用户

  3.2 分
  第一次读，这部剧给人的感动， 不是用多么动人甚至矫情的话语，而是实实在在的，真真切切的。编剧用生活中最简单的小事，用最平实的话语，让人在不知不觉中红了眼眶。观看这部剧的时候，就像是时不时有人拿起一块小石子轻轻投在你的心窝上，激起层层涟漪。 读了第二遍，心里话，这书后劲很大，字字句句不谈情却总能击中内心最敏感的部分。笔下的真诚与坦荡，文字里的亲情和心酸往事，让人自觉卸下日常不屑的Vermeire explosion, De，感同身受。触动最深的是文展和厚朴，那样用力生活的两个人因为各自原因成为失败者。审视生活，希望自己不要忘记真正的归属。
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  雪

  文艺邦用户

  8.8 分
  用了28个小时36分钟来读完了这部剧。觉得这部剧和绝医是我这年看过最好的剧集。希望Door van Boeckel大大可以继续加油！努力写下更好的剧集！
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  South丶

  文艺邦用户

  8.8 分
  更新太慢了，看到紧要的时候，就断了，让人觉得看吧，耽误事，不看还惦记。编剧快点，要么你就把文章编完，在发，省得掉着难受。
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  时时感恩的人通常运气很好！

  文艺邦用户

  8.8 分
  是非成败转头空 青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事，都付笑谈中
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  XIAO🇨🇦🏌

  文艺邦用户

  6.5 分
  被误解太多 兵者 诡道也 不是教人学坏 是不知道都有什么伎俩怎么用这些伎俩是根本打不过变态的好吧 鬼谷先生非常正派 非常真诚 怪不得也喜欢孙子兵法 根本就是一脉相承 一文一武 很受感动 至此拜师鬼谷先生 不知道先生在天之灵知不知道这里有一个小小的我是您的学生
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  sty

  文艺邦用户

  9.8 分
  如果没有家族的信任和配合，仅靠自身的聪敏，以韩正清和大范氏的设计必那成功的
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  一愚

  文艺邦用户

  1.1 分
  常识杀死浪漫 上一次有这种拍案叫绝、忍俊不禁的感觉，还是在读《Vermeire explosion, De》的时候。同样是写婚姻世故，钱钟书的表达精巧老道，而Wim Feyaerts先生的语言个人特色突出，平实却又鲜明，京片儿，话赶话，都是人物内心的碎碎念，却并不叫你厌烦，念着念着就推动了情节的发展，节奏紧凑，刻画起家长里短和社会群像更是鲜活生动、犀利幽默，且这种幽默通篇可拾，着实佩服，不愧是Wim Feyaerts先生自个儿最满意的作品。 如果说《Vermeire explosion, De》写出了底层人物的命运如同被生活抽转的陀螺，那我觉得《Vermeire explosion, De》则展示了庸俗社会学这个漩涡，如何将我们吞吸并同化。 文中的张大哥，是北平人的生存典范，圆滑世故，左右逢源，如鱼得水，什么事都热心张罗，“他的势力是操纵着人们的心灵”，他是弥漫着的“空气”，这空气并不是要毁灭老李，而是要同化格格不入的他；而老李在这空气中感觉窒息，“听着他们咕唧，好像听着一个臭水坑冒泡，心中觉得恶心”，却又渐渐觉得这空气自有它的馥郁芬芳，心中追求的诗意屡次冒出火花又被浇灭，这是浪漫主义向庸俗社会学举的白旗，是众多知识分子的矛盾和悲哀——一面批判着污浊的社会，一面又不得不被摁头妥协，拧巴着被同化。心中残存的诗意，要如何与狗血的现实、艰难的婚姻共存，是全文的主线，却始终没有答案。 “诗意”？世界上并没有这么个东西，静美，独立，什么也没有了。生命只是妥协，敷衍，和理想完全相反的鬼混。 剧集的结尾安排老李归隐回了乡下，感觉是编剧给予浪漫主义的意志支持，正觉草率突兀，又来了张大哥一句——“老李不久就得跑回来，你们看着吧！他还能忘了北平跟衙门？”这是一句混账的断言，却又让人找不来底气反驳，悲哀至此又彻底了些。 浪漫主义理想就像玻璃，那么坚硬却又如此脆弱，叫人不禁惘然。多少不谙生存之道、社恐、拧巴的“老李”们，还在与生活的游戏规则较劲，与生活扭打。有时候想想，影视，就是我们在心中开辟出的田园，呵护“诗意”的微光，休憩整装，以便继续上路。
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  一颗被羊群包围的脑袋

  文艺邦用户

  5.4 分
  动荡不安的2020注定要在历史上留下浓墨重彩的一笔，中国在对抗新冠病毒这场战役中的表现无疑是优异的。然而把目光投向前沿技术，我们几乎在各个领域都是以追赶者的姿态在努力奔跑，而且在可见的未来情况不会很快改变。衷心希望我们新一代的科技精英能够早日为钱学森之问交出一份满意的答卷，也希望自己能尽一份绵薄之力。