《起风的时候》-中国剧情

一颗小白菜

文艺邦用户

7.6 分

书中“荒诞”的定义甚是晦涩，“荒诞”一词也拥有不同的含义，不知是不是译本的问题。以下是我的理解，一孔之见，我会努力讲清楚。首先，“荒诞”是指一个领域——非理性。理性拥有边界，唯科学论是错的，世界的本来面目是非理性的。 “理性有自己的范畴，在自己的范畴里是有效的。这正是人类经验的范畴。所以我们想要把一切都搞个水落石出。反之，我们之所以不能把什么都搞清楚，荒诞应运而生，恰恰因为碰上了有效而有限的非理性，碰上了不断再生的非理性。” 其次，“荒诞”是一种感受——荒诞感。荒诞感是人走到理性的边界处产生的感觉，“一切事物都失去了我们所赋予的幻想意义，世界原始的敌意，穿越几千年，又追向我们。”而推动人走到理性的边界处的，仅仅是一句“为什么”。 “起床，吃饭，睡觉，星期一、二、三……同一个节奏，循环下去。不过有一天，‘为什么’的疑问油然而生，于是开启了意识活动的序幕。” “世人也散发出不合人情的东西。在某些清醒的时刻，他们举止的机械模样，他们无谓的故作姿态，使他们周围的一切变得愚不可及。一个男人在封闭的玻璃亭中打电话，他的声音听不见，但看得见他拙劣的模拟表演。我不禁想问：他为什么活着。” “人一旦意识到荒诞，就永远与荒诞绑在一起了”，意识到了荒诞，就开始了选择。要么怀着希望继续生活，要么自杀，要么诉诸宗教，要么积极地反抗。积极地反抗的前提是直面荒诞，接受荒诞的现实，然后坚持反抗，在反抗中脱离荒诞，创造一点人生价值。这样的人生便是“存在主义”，未知演员称这种人为“荒诞人”。 “荒诞人”不提倡自杀和怀着希望继续生活，因为这仍旧是一种逃避。“否定荒诞赖以生存的对立面中有一项是逃避荒诞，而取消有意识的反抗，就是回避问题。” 诉诸宗教是可笑的。因为宗教是“在对人封闭和限制的天地里，把压迫他们的东西神圣化，在剥夺他们的东西中找出希望的依据。” 比如《起风的时候》，帕纳鲁神甫将灾难说成是上帝的考验，是人们的罪有应得。宗教给了人们一个面对荒诞的理由，让人们继续保留希望，同时也在远离现实。“荒诞人”里厄医生并不相信上帝，他说：只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦，只有疯子，瞎子和懦夫才会放弃斗争。反抗是理所应当的事，“世人竭力逃脱自己创造的世界，也是天意呀”。反抗的前提是接受。未知演员拿自杀类比：自杀者的反面恰好是死囚。因为死囚意识到死亡又拒绝死亡，那就逃脱自杀了。所以接受荒诞，反抗荒诞，那就拥有意义了——“我反抗，故我们在。” 这也就是起风的时候的寓意。原本无意义的搬运巨石，西西弗的反抗使其获得意义。“在反躬审视自己生命的时刻，西西弗再次来到岩石跟前，静观一系列没有联系的行动，这些行动变成了他的命运，由他自己创造的，再他记忆的注视下善始善终，并很快以他的死来盖棺定论。” 就像《起风的时候》最后，渴望被判无罪的默尔索面对神甫和虚无的上帝，“我好像是两手空空，一无所有，但我对自己很有把握，对我所有的一切都有把握，比他有把握的多，对我的生命，对我即将来到的死亡，都有把握。是的，我只有这份把握，但至少我掌握的这个真理，正如这个真理抓住了我一样。” 《起风的时候》也在呼吁人道主义，因为荒诞与人道主义密切相连。生死是属于荒诞世界的，而罪犯则属于理性世界。法官赋予人罪，将其荒唐杀死，绝无任何回旋的机会，是一件多么不可接受的事情。在荒诞世界，“一切皆许可。”伊凡·卡拉玛佐夫惊呼。“一个满脑子荒诞的智者，只不过判断行为的结果必须平心静气地得到考量。他随时准备付出代价。换言之，对他而言，即便有可能应该负责任的，也没有应该负罪责的。” 反抗荒诞，获得人生意义，争取人道主义。未知演员不朽。

艾胡思乱想家

文艺邦用户

5.5 分

虽然说得都知道，但如果是没有什么心理学基础的读者仅仅是为了解决问题而来，那应该挺有收获的。并，下面这个总结确实有点意思： 1．如果孩子生活在溺爱中，他就会学会软弱地依赖。 2．如果孩子生活在批评中，他就会学会谴责和自卑。 3．如果孩子生活在敌意中，他就会学会争斗和报复。 4．如果孩子生活在挑剔中，他就会学会灰心丧气。 5．如果孩子生活在恐惧中，他就会学会忧虑和胆怯。 6．如果孩子生活在怜悯中，他就会学会自责和自怨。 7．如果孩子生活在讽刺挖苦中，他就会学会羞愧难耐。 8．如果孩子生活在妒忌中，他就会变得心胸狭隘。 9．如果孩子生活在耻辱中，他就会学会有负罪感。 10．如果孩子生活在专制中，他就会学会畏首畏尾。 11．如果孩子生活在迁就中，他就会学会任性专横。 12．如果孩子生活在包办中，他就会学会胆怯懦弱。 13．如果孩子生活在歧视中，他就会学会横眉冷对。 14．如果孩子生活在认可中，他就会学会自爱和自尊。 15．如果孩子生活在承认中，他就会学会订立正确的目标。 16．如果孩子生活在分享中，他就会学会慷慨大方。 17．如果孩子生活在安全中，他就会学会相信自己和周围的人。 18．如果孩子生活在诚实和正直中，他就会学会什么是公正。 19．如果孩子生活在友爱中，他就会学会理解这个世界是生活的好地方。 20．如果孩子生活在理解中，他就会学会宽容大度。 21．如果孩子生活在自由中，他就会学会创造和想象。 22．如果孩子生活在鼓励中，他就会学会自信和信任人。 23．如果孩子生活在忍耐中，他就会学会有耐心和耐性。 24．如果孩子生活在表扬中，他就会学会感激和上进。 25．如果孩子生活在厚爱中，他就会学会回报温馨。 26．如果孩子生活在信任中，他就会学会诚恳待人。 27．如果孩子生活在肯定中，他就会学会不断努力。 28．如果孩子生活在微笑中，他就会学会乐观地面对一切。

Jozee

文艺邦用户

3.3 分

虐恋，或许是一厢情愿，我有一个疑问，如果迪伦和崔斯坦能一直在荒原中生活，那需要多久他们会再次分开（不考虑外界因素，单两人情感）

Forever°虫

文艺邦用户

2.1 分

所以最后仿生人战胜了人类拥有了自己的地位了吗？没有。人类消灭掉所有的仿生人了吗？也没有。世界还在运转，仿生人制作公司还在继续运营，人类间的歧视还在，各种真正的和电子宠物也仍旧被需要。故事看似从头到尾没有任何改变，并没有仿生人咸鱼翻身，也没有人类因此灭绝，人类依旧是世界的主宰，而机械依旧不可战胜人类。这是我觉得这个故事最特别的地方，因为这并不是末世启示录，也没有出现反转。整篇看似是一个反抗以及镇压，追捕和逃亡的故事，但是却是在讲思想，情感，和心灵的救赎。但不可否认的是，不破不立，意识到信仰寄托于本身的“新人类”。在摆脱了之前思想的腐朽之后，会变得更强。（所以仿生人在一定层面上来说进行了一次神助攻）相比于其他科幻剧集暗示未来科技会毁灭人类的说法，编剧并没有对于未来科技持恐惧和抗拒态度，而是阐明了只要人类不混淆自我，保持本心，科技将只会推动社会发展，而不会反噬。这也是我喜欢这部剧集的原因，就是编剧持有的乐观态度。最后的最后，起风的时候而人类会不会梦见真正的羊呢？

漩媛

文艺邦用户

8.8 分

在完成了对幻想中星空的启蒙以后人类要逐渐接近现实中空洞黑暗的宇宙了，在这里科幻剧集不再单纯以展现科技的伟大力量为目的，硬科幻和软科幻也没有必要十分泾渭分明，科幻剧集需要成为一个个思想实验，带我们去讨论更多形而上的问题，为可能的未来，或者更多的是人类仍在地上的现在做好准备，这是科幻剧集更具现代意义的魅力，硬核科学以外的魅力。