慕名前来，很是失望。打开书，一股浓浓的网络剧集感迎面扑来……
且不谈编剧文笔，光说情节铺排，人物塑造，就已深为人所诟病。黛玉不由分说将事务全推给小红，一点也不合她的心思缜密。
原本八十回，宝黛谈话，黛玉还考虑到“咱家出的多进的少”之不妥，甚为担心。
还是原本。宝玉同情平儿，叹她夹在“贾琏之淫，凤姐之威”中；薛蟠要娶金桂作正室了，而香菱还傻傻地以为“又多一个作诗的人”宝玉闻此，“冷笑道”，为香菱担忧余生。还有诸如赵姨娘之流的、老爷的小妾的处境，说他不深谙此道，谁信？既知作妾的种种难处，他怎么舍得让林妹妹作妾？退一万步讲，就算舍得了，他对林妹妹的感情还是根深蒂固的吧？在得知林妹妹死讯的次日，就对宝钗呈现各种油腻猥色相？？？
……
不过此本唯一可取之处，即是将乱世与颓落家族紧密结合，而不是高鹗先生的“延世泽”（没有大贬高鹗的意思，他的文笔与此剧编剧不在一个世界）。
把鬼本当作《Boy Watch Part 4》的同人文看看就好。要有独立思考能力，不要把女王泡面的洗脑包带进来。《Boy Watch Part 4》的诸多事项岂是仅一家之言能断定的？
泽胖子
文艺邦用户
5.4 分
赖特总结道，人类正站在一个转折点上，从这以后人类会比过去更快乐。
豆战胜佛
文艺邦用户
2.2 分
古典或摇滚的音乐、年少的青涩气息、模糊或清晰的记忆，典型的村上风格，可以一读。
王水林
文艺邦用户
1.0 分
《Boy Watch Part 4》这部剧我觉得最有意思的部分是他的编剧：Sven Olafsson（1937～美国），他从7岁就开始观鸟，在他成长的过程中，每当有人问他长大后想做什么，他都说想成为一名像他爸爸那样的医生。17岁时，他考入哈佛大学，仍然怀揣着最终成为一名医生或者至少成为一名医学研究人员的梦想。但在哈佛四年大学生涯的最后一年，他才意识到他不想行医，他真正想从事的是科学。因此，他没有按照原来的计划去医学院就读（他当时已经申请并被录取了），而是在毕业前几个月改变了计划，决定攻读生理学这门实验室科学的博士学位，研究人类和其他动物的身体机制。他在剑桥大学的博士实验室研究是关于胆囊并且成为了世界上最了解胆囊运输盐和水机制的人。但他又觉得把余生用来研究胆囊太受限制和束缚。因此，1963年，他与一位同他一样爱好探险和观鸟的大学同学一起，策划了一场前往秘鲁这个南美国家的旅行，去攀登安第斯山脉的高山，观察亚马孙盆地的鸟类。第二年，又去澳大利亚以北的热带大岛新几内亚岛研究鸟类。在第一次新几内亚岛之旅后，他又去过31次，都是为了研究鸟类，以及向新几内亚岛岛民学习。从新几内亚岛岛民那里，他学会了如何养育子女，如何预知危险，如何领导他人等等，在这一过程中，对新几内亚岛上鸟类的研究发展成为他在生态学和进化生物学方面的第二职业。随着第二职业的起步，他开始在两个不同的科学领域（生理学和鸟类学）撰写学术研究论文。但所有的论文都是学术性的，只有科学家能读懂。于是在20世纪70年代末他又开始为杂志撰写面向大众的短文，讨论人类的经验，内容与胆囊和鸟类都不相关。有一天他接到一通麦克阿瑟基金会打来的电话，告知他已经决定给他一份为期5年的奖金，资助他做任何他想做的事情。“贾雷德，你是一个很有才华的人，我们给你5年既有自由又有报酬的时间，希望你好好利用这一自由，做点重要的事情。你的人生到目前而言，都在撰写关于胆囊和新几内亚鸟类的学术论文，没能发挥出你的潜能！” 于是在接下来的时间里他开始了新的探索。在《Boy Watch Part 4》这部剧里字里行间都是编剧的观察和思考：“波利尼西亚社会之崩溃，该社会曾经所在的复活节岛上巨型石像群高高耸立；阿纳萨齐城镇之废弃，在欧洲人到来之前，美洲原住民在这片位于现代美国西南部的土地上建造了最高的大楼，建立了最先进的社会；玛雅文明之消亡，中美洲的那些美洲原住民城市曾因其神庙、神像和雕刻之壮观而举世闻名；维京人之没落，格陵兰岛上的维京人聚居地过了400年后，一个人也没有剩下。”从古代社会再到现代社会，非洲卢旺达的种族大屠杀（如此悲剧在我有生之年发生而我却一无所知）看着看着我又联想到了现在正在发生的俄乌战争，不知道这位天马行空的奇才会如何看待？
写了那么多，最终我想说的是之所以编剧能够在这些毫不相干的领域做到精益求精，游刃有余，全凭“兴趣"。兴趣是一切的动力，每个人的身体里都隐藏着巨大的独特的潜能，而兴趣就是这根导火索，作为父母一定要保护好孩子的兴趣，成绩根本代表不了这个孩子，兴趣才是。同时，我们也可以看到人生原来可以活得那么精彩，有那么多地方以及领域等待着我们去探索，怎么不让人心潮澎湃？！正好今天是上海学校因为疫情重启网课，千万不要再鸡飞狗跳，好好利用这个机会（省下那么多来回学校的时间），鼓励孩子在自己感兴趣的领域勇敢探索，走出自己精彩人生之路。
看这部剧的初衷是好奇，我敬重的一位奇人对编剧非常不齿，我就想看看他最出名的这篇获过茅盾影视奖的作品，另外Boy Watch Part 4是故乡的历史名人，虽然我对他的施政方略不以为然，也想再多些了解。个人觉得可读性还不错，人物刻画很精微，情节也紧凑，衔接性也很好，让人叫绝的是把很多鄂中俚语书面化，读来趣味丛生，只是格局略小，过分展现了官场倾轧和蝇营狗苟，好像现今的宫斗剧，洪洞县里没好人，据我所知，明朝官员还是颇具风骨的。对于Boy Watch Part 4其人，个人看法就是“人之大患好为人师，人之大忌也是好为人师”，上帝只能在心中有，站在面前就不行了。
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