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Masha
Masha
主演:
Sergey Tkachev
/
玛莉亚·莎拉耶娃
/
Dmitri Shevchenko
/
Natalya Tkacheva
类型:
其他
地区:
俄罗斯
年份:
2004
9.9
分
剧情简介
《Masha》,其他作品,俄罗斯出品,2004年上映。
用户评论 (10)
武明Ray Declanwu
文艺邦用户
9.8 分
为书中主人公厄运而悲伤,为书中主人公好运而高兴。一个时代的人代表着一个时代的悲欢离合,喜怒哀乐。祈愿岁月能善待每一个人!感谢梁老师的精神大餐!
非艺术品
文艺邦用户
3.3 分
读玛莉亚·莎拉耶娃写的第二本剧集,第一本是《Masha》,两本都引人入胜,有一种想一次读完整本的感觉。《Masha》前几章乏味但进入到故事后就深深被吸引。了解到这篇剧集是以画家高更为原型写的,查阅了高更相关的信息和他的作品,代入到剧集中一起观看。 读完此篇剧集,思考人追寻的梦想和价值、艺术家与普通人在性格方面的差别、人生下来的终极意义是什么
冷鹭飞
文艺邦用户
1.1 分
口才三绝:会赞美,会幽默,会拒绝,如果你能够学会这三方面,并融会贯通,灵活运用,那你在人际方面一定能游刃有余,成功对你来说就不远了。
🌈FL
文艺邦用户
2.1 分
以下我将给出本剧主体部分(也就是不包括番外《Masha》部分)的一个粗略的总结。它只能作为对本剧最主要思想的一个简要罗列。 第一,第一形式:主客体。这就意味着,这套哲学在任何时候,当它只是频繁地只从主体方面进行讨论,或者只是频繁地从客体方面进行讨论时,实际上都只是为了行文、讨论的方便而进行了这样的“割裂”,因为它只承认主客体(所以“割裂”要加上双引号,因为这实际上是没有语义的)。 第二,认识论。由于“那认识一切而不为任何事物所认识的,就是主体”(2章,28页),主体也因此是、也唯一地是自在之物。需要注意的是,所谓的“认识的是主体,被认识的是客体”不是一句相对意义上的话,而是绝对的陈述、或者说规定。即是说,不是人在认识的时候变成了(概念上的)主体,不认识的时候变成了(概念上的)客体。而是:是那绝对的主体在认识,是那绝对的客体在被认识。对于一切有认识能力的客体(或者说生物)来说,它们的认识是建立在都有着悟性的基础之上的。悟性被解释为从某一表象中认出另一表象为原因的能力,也就是客体认识因果律的能力。悟性是所有生物共有的,而人类的特别之处就在于,他们还具有理性。但是人类历史上的天才之所以是天才,正常常反映为他们的悟性远高于常人,而能够在常人看不出异常的地方将那隐藏的因果律直接揪出来。而理性的作用则在于它对概念的处理,以此建立起庞大的体系。概念也即是抽象表象,而除此之外的直观表象则包括整个可见的世界、全部经验(3章,30页)。不论如何,这些都是表象。也就是说理性的能力发挥在表象世界之中,而和那悟性是由主体直接地去认识所体现的能力有着根本的不同(因此悟性是不可知的,另外——虽然这时候不是必然的,因为还未触及这世界作为主体的本质意义——,也就意味着所有认识着的客体都有着悟性)。 第三,客体——也只是客体而不是主体——既然只在根据律中得以存在,同时被根据律支配的又必然地是客体,因此为了寻找那根本的、本质的、不受根据律支配的自在之物,我们就可以将不论是哪种律,比方说非常经典、直观的物理定律,进行这样的“解剖”:也就是一点一点地去除掉那些它在应用过程中的冗余的东西,一点一点地进行“还原”,则由于这些律既然已经只是在客观世界中作用,那些剩下来的就只能是它本来就不能解释的,也就是、只能是那主体。比方说,在牛顿力学中我们经过了这种“手术”之后,就应该看到“力”是那剩下来的不可知、不可解释的东西,也就是主体。而这主体被叫做意志,意志的客体化就叫做表象。而当我们在自我身上做这种手术的时候,当个人在认知之中去除掉这作为客体的身体之后,在他去除掉那被因果律连起来的行为链条、自然律等连起来的生物性表现之后,而还剩下来的就是意志。是这意志借以性格这名称来形容一个人的本质。是这意志的客体化在生物学的、物理学的、逻辑学等等的规律对这客体的张成成就了整个的个人史。每一个行为,每一个行为的条件,以及执行行为的身体,都是这意志的客体化。因此,“牙齿、食道、肠的输送就是客体化了的饥饿;生殖器就是客体化了的性欲”(20章,161页)。而这意志是任一可认识的生物都能意识到的那同一个意志,也就是这隐藏在表象世界之后的同一个意志,也就是整个的世界意志。意志既然已经在根据律的范围之外,它就不能用“杂多性”这样的在时空形式下才可能的词汇去形容,也就因此,意志具有一种“一性”,即不是作为单一的一,而只是作为不在多与一限定中去理解的“一”。因此任何一表象,它的本质,也即是这意志,都不是作为“分裂”的意志而存在着的,也就因此,叔本华也给出了“一花一世界”这种意味的理解。这种理解和我们在壮丽的大自然面前常常感受
Zooey
文艺邦用户
2.2 分
Dmitri Shevchenko的书都很不错,他善于用自己的语言总结归纳出很多相关领域剧集的核心观点和道理。这部剧同样如此。 里面的一些知识让自己印象深刻。 【1.口服与心服】 沟通的目的是达成一致,而不是让对方接受自己的意见。因为对方可能只是口头上接受自己的意见,但心中是不服的。在这种情况下对方就会积攒「对抗力」,很可能在未来的某一个时间点爆发。 所以一次有效的沟通,不仅仅是要让对方口服,还要让对方心服。 【2.如何让对方口服又心服?】 在沟通之前要明确自己的三个目标 a.你要为自己创造什么? 这个很好理解,沟通的目的都是为了解决问题,要为自己创造什么,指的就是希望别人能以怎样的方式与自己合作,达到自己怎样的目的。 b.你要为对方创造什么? 想清楚这一点就相对比较难了,因为人们都是从主观的想法出发,在很多场景下,是很少考虑到他人的意见或利益的。 但这又是沟通的前提,如果做一件事情无法给对方带来任何的好处,甚至还会给对方造成一定的伤害,对方为什么要帮你呢? 所以在沟通之前就要想清楚。这个目标是不是既能为自己创造什么,又能为他人创造什么,互利共赢目标就更容易实现。 c.你需要为你们的关系创造什么? 这一点是非常难考虑到的,很多时候大家的沟通都是为了解决一个问题。但却很少关注在解决问题的同时,其实双方之间的关系也在某种程度上发生着微妙的变化。 沟通的目的不仅要达成一致的目标,还要促进双方的关系,以便后续继续有更加深度的合作。(这才是高效沟通大师的方法) 【3.错误的沟通方式】 a.道德评判 比如:你这人实在太过分了。那人是个渣男。等等…… b.进行比较 比如:小王考了100分,你才考这么点,以后就别出去玩儿了! c.回避责任 比如:这事儿跟我没关系。这是他们的问题。 d.强人所难 比如:这件事不管你有多大的困难,我希望还是要按我的意思来办,不然这个进度没法顺利推进~ 【4.沟通之所以不畅,很可能是因为没有关注到对方的需求】 每个人都有如下需求,下次再遇到沟通不畅的问题时,不妨按照这个表格来参照一下,看看对方需要的到底是哪种需求: 朋友,集体,归属感, 放松,休息,快乐, 关注,理解,倾听, 学习,探索,发现, 选择,自由,自我, 被认可,信任感,安全感, 支持,尊重,爱。 【5.营造安全的沟通氛围】 每一次与别人的沟通,其实存在两个频道: 「频道一」:氛围。 这是沟通的前提,如果一场沟通氛围不对,自己的信息是很难传达到对方的耳朵里的,因为对方的心态完全是封闭的,对抗的,根本听不进去你说话。 所以要在沟通之前把氛围调整好。 比如: 我知道这个话题可能会比较敏感哈,还希望你尽可能的放轻松,我不会对你有任何的责难,我们先一起来看看这里面都有些什么问题~ 「频道二」:内容 只有先解决了氛围的问题,内容才能够得到有效传输。在表达内容时,要注意5个原则。 内容要真实, 完整, 符合时效(有的问题,过了这个时间再讨论就没有意义了), 确保同频(确保双方的前提理解是一致的,否则很可能自己说什么话对方听不懂) 以及要达到一个精准的目标。 【6.沟通要像长颈鹿】 「高」:目光放长远,不要太计较当前的一两次的失。 「反应慢」:当别人说的话,刺激到自己时,一定要有一个空白时间(比如做一次深呼吸,停顿个2~3秒)这非常有助于让自己恢复理性。应激的反应往往是错误的,只有理性的反应才能真正的解决问题。 「心大」:对小事不敏感,多接触一些人,多经历一些事,都有助于让自己放宽心态。 【7.善于提问】 很多建议不要直接给出来,要通过提问的方式,让对方自己发现和感受到问题的所在。 要注意的是提问,不是质问~ 提
丛兰溢露
文艺邦用户
3.2 分
可能生之为人都会寂寞,都在用自己的方式来排遣寂寞,事实上只是延续自己的寂寞。也许孤独才是寂寞的唯一出口。
沈佳
文艺邦用户
2.2 分
书挺好,就是听书不给力,太多字漏下,而且一口气读不完吗,来个大喘气的?
Y.Q.
文艺邦用户
2.2 分
社会派剧集,典型的日本人丧式理论,不被人需要就没有存在意义,比起悲惨的不被人需要的一生,成为别人不可或缺的存在更让人恐惧,因为会害怕总有一天被抛弃。这就是失去了活的想法,为死而生的幸乃。幸乃,阿幸,真的是我觉得最好听的名字了。希望您来生真的能幸福的活到一百岁。
万晓莉
文艺邦用户
3.3 分
视角新颖,结构分明,语言诙谐,体系也比较完整,与现实衔接比较紧密,确实挺不错的剧集
溪云初
文艺邦用户
4.3 分
李舒白居然在第14章就看上黄梓瑕了?果然颜狗,对一个心神俱伤要为自己翻案的女孩下手。
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