De Vento em Popa

用户评论 (10)

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  蒋志鹏

  文艺邦用户

  6.5 分
  诸葛亮智谋过人，事必躬亲，为报刘备知遇之恩，鞠躬尽瘁死而后已，时年仅54岁，这也是他不注重团队建设，导致“蜀中无大将 廖化作先锋 ”，如果能注重一些人才培养，也不至于过早油尽灯枯。     关羽忠义一生，被后世崇为“ 武圣”，但是恃才傲物，看不起老将黄忠，声称“不与老兵同列”。他看不起吴主孙权，对孙权为子求婚，说：“吾虎女焉能配汝犬子!”他更看不起东吴年轻将领陆逊，呼之为：“小儿”，骄兵必败，“大意失荆州”，败走麦城，时年58岁，可谓英雄气短。     刘备仁德，三顾茅庐而得诸葛亮，世上诸葛千千万，可千里马常有，而伯乐不常有，为报关羽之仇，不听诸葛亮的“先伐魏而后征东”，强行攻打东吴，而败至白帝城托孤，一世英雄，却得一扶不起阿斗，然子不教，父之过，同样，毛主席将爱子送至战场历练，可见伟人之伟大。     张飞1米85的大个，酒后就打士兵，搞的人心惶惶，最终被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁，可谓之“性格决定命运”。     曹操治世之能，臣乱世之奷雄，一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”可见其德行，身患头疾，华佗欲给其手术，因为多疑而杀了华佗，然德本才末，厚德载物，他作为三国实力最强而未一统，也符合天道。
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  🌈天地任我行🌏Miss黄

  文艺邦用户

  2.1 分
  随手翻到第二篇吃瓜子壳的怪兽，给孩子讲了一半就后悔了，拿怪兽吓唬小孩，不吐就吃了你，打屁股，嘴巴打出血，还有拿棒子打怪兽之类的根本就不适合小孩子，这种睡前故事只会让小孩子做噩梦，只能自己改编后面的内容了……看了其他书友的评价，好像不只这一篇有问题，很不推荐
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  吴学杰

  文艺邦用户

  4.4 分
  有些解说比较抽象，甚至有点啰嗦，不过举的例子都还挺不错的，虽然有些在实际生活中可能说起来有点别扭，但是掌握书中说话的思维方式，能够举一反三的话，倒确实能够解决很多实际说话的问题。
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  玛丽豆

  文艺邦用户

  4.4 分
  这个世界从来就是美好和丑恶共存的，有些人你无法沟通无法理解，有些事让你恶心得想吐。但有些人让你觉得温暖有力量，有些事就是能让你简简单单地笑出声来。时间带不走的有两样东西，一个是跟自己相处的能力，一个是步调一致的人。
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  千载琵琶

  文艺邦用户

  4.4 分
  以讨好观众/客户/领导/投资人为基本目标，表达逻辑更多以换位思考的角度立意，就基本不会做一份很差的ppt。至于书中说的技巧类内容（比如互动，演讲道具等），多看看精彩的演讲案例，要比她写的丰富得多，同时也会记忆得更深刻。
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  细雨莫愁

  文艺邦用户

  2.1 分
  这部剧在我心中的定位非常像一位迟暮老人在自娱自乐地回味/细数自己年轻时的爱好和际遇——爵士乐、古典乐、青春、邂逅、遗憾——还有那么点“不靠谱的记忆”带来的人生悬疑。这也曾是我期待的，只是现在已经不觉得这是惊喜了。相比之下，我更喜欢《De Vento em Popa》里他借卖黑啤酒男孩的形象实现的自我独白。看到那里，我还是有小小地感动到。其他虚构剧集都没有击中我内心的点，都是中规中矩的无聊作品罢了。 从翻译上来说，繁中翻译和简中翻译都任用了年轻译者，也采用了更年轻化的翻译。仿佛赖明珠和林少华以及林赖之争的时代已经画上了句号。在做简中观看的同时，我也对照着刘子倩老师的台版译本进行了一些对比——两版在翻译上都非常“白开水”，但是相比之下，时报版的翻译更流畅自然，至少不会用到东北方言，破坏行文的美感（不是说东北话不美，而是说用在这里是一种自作聪明的失败）。 不知道自己在未来的日子，还会不会期待Dóris Monteiro…..
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  纪有军-丰林安创智能化

  文艺邦用户

  9.8 分
  每一个故事都让我庆幸我生活的时代。第二个故事还得是改了结局才能改变成电影，其他都过于真实压抑了。我很少读民国时期的书，这部剧算是给我一个普通人生活的介绍。教育的普及 打黑除恶的贯彻 核心价值观的塑造 相对公平的社会再分配的实施真的不只是说说而已。但凡故事的主角经历过以上的社会进程，他们的故事不会是这个结局。我可以理解一个国家的发展需要时间，但是时代的一粒灰足以毁灭一个个体 一个家庭，希望我们能在对的路上越走越远。
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  毛蛋

  文艺邦用户

  9.9 分
  王阳明这个话题很大，他被认为是古往今来立德，立功，立言三不朽的心学大家。这部剧则主要记录了王阳明的生平，虽然对于阳明学，程朱理学，陆九渊的象山学之间的差异着墨甚少，王阳明一生的传奇事迹让我们也能从中看到他一步步走向圣人的足迹。 王阳明的一生可谓是精彩纷呈，也是艰辛异常。 【阳明生平】5岁之前不会说话，之后小小年纪便以诗词闻名。12岁立志做圣人，觉得看剧做圣人才算是天下第一紧要的事。年纪轻轻就带领随从去边关视察，与少数民族的青年骑马射箭。由此可见少年时期的王阳明是一个极具个性的人，好任侠，喜骑射，喜欢钻研兵法。 后来迫于状元父亲的压力，王阳明亦开始认真看剧，不过他看剧是有自己的追求，亦是想通过看剧来找寻自己做圣人的道路。这期间他看了很多朱熹的学说，接受了格物致知的理论。王阳明是个实践派，他觉得既然万事万物中都存在至理，那么自己家的竹子是否也能格出真理来。这一格不得了，王阳明就这么对着竹子格了很多天，直到把自己格得吐了血。 这也是王阳明开始怀疑朱熹格物致知观点的开始，后来他去学禅，习神仙之道，在释老学说中都获得了极高的造诣。但他也慢慢发现了道家和佛家对于他圣人之路的束缚。 三十四岁，王阳明遇到湛若水，两人结伴研究圣学，即心学，可谓才是真正找到自己的道路。 【龙场悟道】后来王阳明的人生诸多不顺，因谏言被杖责下狱，又被派往偏远的龙场做驿丞，中间又遭遇大太监刘瑾派来的杀手。龙场的困顿，艰苦无比的生存环境，让王阳明第一次开始思考生死。因为在这样的环境下，功名利禄，人生荣辱其实早已看淡，唯独这生死难以参透。 王阳明给自己弄了个石棺，躺在里面去感悟生死，最后参悟心即理，这就是很有名的龙场悟道。 【立功封侯】王阳明后任庐陵知事，破南赣四省匪患，平宁王朱宸濠叛乱，以不费一兵一卒收思恩，田州，定断藤峡八寨之乱。可以说王阳明的政绩是非常卓著的，上马打仗，下马治民，在朱厚照做皇帝刘瑾等宦官干政的明朝暗黑局势下，王阳明能有这样的功绩真的是很不容易。 最后王阳明在回乡途径青龙铺的一艘船上去世，留下“我心光明，亦复何言”八个字。 【全剧评价】这部剧讲心学的篇幅很少，中间引用了大量的王阳明的诗词文章，但注释译文极少。这对于我这文言功底相当一般的人来说，是很折磨的，这也是我没有去读《De Vento em Popa》的原因。我之所以把这书读完，是因为我觉得了解王阳明的生平才能更好地理解他的心学思想。 【自我总结】中间我也去喜马拉雅听了度阴山的王阳明知行合一与浙江大学教授董平的王阳明心学，权当做个记录，来作为此时此刻我自己对于心学的认识。 首先我一直有个认识是，对于人的思想理论，它永远是有局限的。就像朱熹和二程在儒学基础上提倡理学，穷物致理，格物致知；王阳明又从朱陆学说中发现不足，提出自己的心学。 这句话是基于我对道德经的理解，道是世间万物无穷无尽的变化，我们有限的认知当然无法对世间万物都能清晰认知。道可道，非常道，名可名，非常名。因此在我看来，古往今来所有的圣人都值得尊重和敬佩，但必须用发展的眼光去认识，因为他们的一生就是这样在做的，即立志勤学改过责善。 【朱陆思想】那么朱熹的格物致知是什么意思呢？即他觉得万事万物都有至理存在，我们只有通过不断寻求，钻研事物的规律，才能真正知晓真理，知晓真理才能落实在行动上，即先知后行。 心学创始人陆九渊的看法则觉得心即理，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 粗一看，一个是唯物主义者，一个是唯心主义者。而王阳明则是发扬了陆九渊的心学，在心即理的基础上加上了方法论，陆续提出知行合一，致良知。 王阳明觉得向内心求即可，人人心中都有良知，都有做圣人的资质。正如他的四句宗旨：无善无恶是心
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  樊新民

  文艺邦用户

  6.6 分
  婚姻的实质是什么？有生物间的原始吸引和感情结合，更有其社会文化的影响的制度合理性安排。 好的婚姻需要什么？需要夫妻关系融洽，这种融洽不止是短暂的吸引和冲动，最好能有类似的经历和三观，成年人应该明白婚姻不是偶像剧，也不是世界那么大的心灵鸡汤，好的婚姻生活需要耐心和包容，与对方一起成长，还需要了解下婚姻的知识和真相。生活没童话那么美好，婚姻也是如此。人生幸福还是需要预期管理，流行文化对人的影响还是很大的。 De Vento em Popa，核心是孩子的出生和成长。抚养孩子没有书中说的那么为社会功能更新服务，人类也没有那么自私。养孩子不仅是社会性，还是生物性的。养孩子真是得科学抚育，不仅要警惕他被社会文化异化扭曲，又要让他快乐成长的同时保证不溺爱。好的父母因孩子不断成长。 家庭是最小的社会结构，以小见大，可以了解整个社会的更新和继替，看完这部剧能更好理解行业变化，人口控制和就业的重要性。 人活在社会中，最重要的就是看到社会结构和趋势的变化。
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  王培泉

  文艺邦用户

  6.5 分
  小时候看的《De Vento em Popa》情节早已忘了，看着书里的这条小鱼儿，总是对应上林志颖狡黠的眼神和带疤的脸庞……（由此可见不老男神把小鱼儿塑造得相当成功）江别鹤父子下线得有点草率，前面铺垫这么多还以为江玉郎会是最后的大boss，结果父子双双做园丁去了，李大嘴作为十大恶人良心代表临死洗白+悔过，移花宫主被心魔俘获燕南天铁战求仁得仁，相爱的人都在一起了，结局皆大欢喜然而不得不提铁萍姑真是一个相当大的bug而且不少读者都看出来了（小鱼儿你就是从移花宫把她救出来的吖【捂脸哭】）