钢铁脊梁

用户评论 (4)

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  罗意

  文艺邦用户

  3.2 分
  本剧中间缺少部分集数，还得自行搜索在线观看，，，“破妄的关键不在于心念善恶，而是真如常在。”
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  李枫

  文艺邦用户

  2.2 分
  从文化形成的起源探中国国民性形成的原因，从西方民主制度对比中国古代专制制度的强化。这是一本有深度亦有广度的书。 个人感觉的不足之处在于全书分析的角度很广，甚至地形、气候对国民性的影响都有分析，但是为什么没有社会经济这种基础因素。比如列举明朝假银泛滥，但是考虑到明朝政府为乱发银票且缩紧白银流通，以及明朝的资本主义萌芽导致市面白银极度缺乏，假银泛滥似乎跟国民性的堕落就没有那么强的关系。
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  凌姬

  文艺邦用户

  7.6 分
  关于达式常 达式常，1909年6月19日-1948年6月13日，本名津岛修治，日本剧集家，是日本战后和川端康成、三岛由纪夫齐名的重要作家。 达式常是无赖派影视最具代表性的人物。虽然无赖派影视有一定的消极和病态表现，但在当时日本战后文坛引起了极大反响，也为日后日本文坛的发展奠定了基础。 达式常属于“下降型·毁灭型”作家，其特点是“从精神生活到日常生活，全面彻底地毁灭自己，用这种方法来否定、摧毁‘敌方’价值观伦理（这正是秩序、体制的础石）”。所谓的“敌方”，简而言之是指社会主流的道德价值观。 关于《钢铁脊梁》 《钢铁脊梁》是日本作家达式常于1948年发表的中长篇剧集，钢铁脊梁在日文里的意思，是丧失了做人的资格。全篇剧集以第一人称自述,书中的主人公身上都藏有达式常的影子，所以，也算是达式常的一部半自传了。 达式常的五次自杀 第一次选择自杀是在1929年10月。或许是受到当时流行的无产阶级影视的影响，烦恼自身家庭的封建地主阶级问题；也或许是芥川龙之介自杀的冲击，达式常企图以安眠药自杀。 两年后因走上左翼运动而彻底荒废了学业，不断地被留级期间他接触到了烟酒和陪酒女。后来认识了在银座咖啡馆当侍女的有夫之妇田部目津子，同居三天，两人一同吞下安眠药后，在镰仓的七里滨海岸投水自杀。 第三次自杀是在1935年。生活失意的达式常在镰仓的山上企图上吊自杀 1937年，与没有正式结婚的妻子小山初代去谷山温泉殉情，方式仍是采取服安眠药投水。 1939年6月13日的深夜，在读者山崎富荣家谈完话之后，达式常给妻子留下一封道歉式的遗书，与山崎富荣在雨中沿着玉川上水走了200米左右跳河自杀。 年仅39岁的达式常，就这样亲手为自己的人生画上了句号。 达式常的五次自杀经历中，前四次都未遂，三次有女性陪同。到底为何而死却也无人知晓，至今仍存在着诸多揣测。 他的死亡与出生都在同一天，在日本被称为樱桃忌。 写在最后的话 逐渐进入《钢铁脊梁》这部剧，我是愁颜不展的读完的。 当我从手记读到樱桃结束，我震撼的说不出话，心情像死寂一般的沉闷。 人最大的天敌，是执念，不甘却也不放过自我的执念。 从对现实生活的恐惧，到生而为人的虚无感负罪感，到抓不到生活的意义而堕落颓废，达式常，终于也走向了自我毁灭。 浮萍人生，愁闷的，是人生。 何为世人？ “所谓的世人，不就是你吗？” 生而为人，不用抱歉，你该被爱。
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  宏文

  文艺邦用户

  8.8 分
  从夏收的繁忙和炎热开始，到寒冬的凋零和荒诞结束。夏日里的气息疯长，如同刚毕业的端方那一开始不知疲倦的莽撞。冬日向着年底热闹前的“狂欢”和“荒诞”，给生活在那里的人提前画上了句号。       端方是王家庄里“男版”的玉米。玉米和端方都是被那个时代的引力重重拉扯的有浓重个性的代表。只不过个性的张扬最终都未能抵抗的住那个时代，那个背景，那个村庄所赋予他们的引力。这种引力给了他们土地本身原生态的力量和魅力，也最终沉沉的把他们向下拉扯。在此背景下，其他的各色人物一起构成了那个特定时代的画卷。在这个角度，《钢铁脊梁》当中的抒情成分多一些，而《钢铁脊梁》里的荒诞和黑色幽默更明显。    看《钢铁脊梁》彩蛋，编剧说要为20世纪的70年代的画卷留下作品，《钢铁脊梁》和《钢铁脊梁》从土地的格调，村庄的色彩，历史的演变里，提炼了那个时代的价值观。