真爱恨早

用户评论 (5)

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  Fade to black

  文艺邦用户

  8.8 分
  看似轻松平静的文字下面隐藏着巨大的波澜，看到不一样的出家人，出世入世都不易。
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  鱼的微笑

  文艺邦用户

  7.7 分
  豆瓣上Lottie的评语 说的很好 引用一下 版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：Lottie（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/822723690/ 这部剧属于“看完后不想上班也失去了任何消费欲望”的那种类型，因为其中聊到的很多理论实在是太现实和血淋淋了。从上层阶级和资本家的角度看，劳动者只有奴隶的价值，工人应该是勤勉、专注、毫无怨言的，他们应该认识到自己在国家经济中最适当的地位就是过去种植园经济时代奴隶所处的位置。这种“人类原材料”的观点看得我时常倒吸冷气，继而重新反思自己和工作之间的关系。 编剧谈到，“工作伦理”这个概念最初被创造出来就是工业化进程中资本家控制劳动者的手段，本质是对自由的摒弃，由此造成社会越来越以经济水平评判人的价值和尊严、帮助“养家糊口”的男性建立稳定而绝对的父权制家庭、理所应当地把穷人抛弃在社会规则外。更重要的是，这在某种程度上也加速了女性在家庭中的困境，这一观点又绕回了上一本《真爱恨早》中的内容：男性只把有偿工作当成工作，把事业从家庭中分离，将所有工作领域之外的事扔给女性，无视女性在日常生活中消耗的大量社会技能和时间。 除了讨论资本和工人之间的关系，还聊到一种被社会创造出的“消费美学”，即让消费者有一种掌控一切的错觉，让其在消费行为中达到寻求自我认同和获取社会地位的目的的假象。不过理智一些来看，这也是双刃剑，消费者的“挑剔”往往是市场竞争和活力的映射，同时也是国家经济增长的重要因素。 读完此剧最深刻的感受：“工作伦理”的信仰者，是没有任何生活道德可言的。之前网友抗争的996福报和工贼，其实也归于这个看法。依我的愚见，不管是找伴侣还是找老板，都要离这类人越远越好。
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  聂辉平

  文艺邦用户

  9.8 分
  3.5/5。总体思路是清晰的，但正如跋里所说的，这部剧是系列评论的合集。所以观看过程，一直感觉到重复的地方过多，显得杂乱。要是这部剧能再压缩个1/3，就不会显得那么冗长了。
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  清静

  文艺邦用户

  9.8 分
  为什么世界上最聪明的民族，却曾经连容身之地都没有？推荐大家看看知乎上的俩篇文章“犹太人做错了什么，为什么都这么仇视犹太人？”和“为什么这么多人讨厌以色列”。 犹太人在中国都干了啥？1，给中国贩卖生鸦片也是犹太人开创的，在1553年就跟随葡萄牙人开始贩卖了，算是不遗余力培育中国毒品市场，后来才由东印度公司发展成国家贩毒，最终导致鸦片战争，这是中国百年屈辱的开端。2，虎门销烟，是公认的鸦片战争导火索之一，林则徐销的就是犹太沙逊家族的烟，犹太毒贩们依靠自己在英国的庞大势力，联合请求英国人开战，鸦片战争爆发，这些犹太毒贩在中国沿海里应外合，帮助英国人从广东一路烧杀抢掠到江苏，南京条约签订，清庭一部分赔款用于赔偿犹太人损失的鸦片。同时，英国人也给予犹太人更多鸦片贸易特权，并提供领事保护，这都是铁的事实。3，犹太人贩卖鸦片是家族化经营，在旧上海租界，犹太人就是中国最大的鸦片贸易商，同时也是盘踞在上海的外来黑恶势力集团。 犹太贩毒家族集团名单 沙逊(Sassoon) 嘉道理(Kadoorie) 哈同(Hardoon) 亚伯拉罕(Abraham) 所罗门(Solomon) 埃兹拉(Ezra) 托依格(Toeg) 海亦姆(Hayim) 索福(Sopher)等家族 二战时，从欧洲逃难来的犹太人，一到上海就干老本行，以贩卖鸦片、放高利贷为生，在上海迅速积累起财富。1948年，上海解放前后，犹太人看到中国人的新政权，一禁鸦片，二禁高利贷，三要清算剥削阶级罪行。犹太人自知罪孽深重，于是，他们遗弃了矗立于外滩的一堆洋房，全体跑路了。犹太人本就流浪习惯了，只要能平静生活，在哪里都可以安家，他们主动逃跑，不是因为以色列建国，这个根本没吸引力。一切都因为他们自知罪恶滔天。以上事实，犹太媒体绝口不提，百般掩盖这段加害中国的历史。所以很多中国人只知道上海收留了犹太难民，却根本就没听说过犹太人卖鸦片。………
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  侯建科

  文艺邦用户

  8.7 分
  看了原版再来看译本，感谢曹元勇先生精彩的翻译，终于让我从伍尔夫“here and there”"in and out""this,that"hither and thither"中挣脱出来了