戴佛珠的藏娃A Tibetan Girl Wearing Buddhist Beads

用户评论 (9)

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  肥皂泡。

  文艺邦用户

  4.3 分
  高发作为伟大的心理学家，分析心理学的创始人，其台词和个人整个人生的探索之路均极其精彩。 前几章是不太好读的，没有过多专业储备的人读来很吃力，而且梦境的描述过多，让我常常要卒于复杂诡谲的欧洲地人名，硬着头皮看到后面，从旅行开始逐渐亲民，到最后一段的生命总结，台词流畅、韵味无穷，看的我内心澎湃，佩慕异常。主要感悟如下： 1.【关于心理学的现象】比如“道地共识”也就是跨越时空的心理感应，编剧举出诸多切身例子证明人的超意识之存在，很多实验也证明，心理有时超脱时空因果律而起作用，这表明，我们关于时空，进而关于因果关系的观念不完备，可以说须给完美无缺的世界观扩展另一维度，那样才能统一解释全体现象。这某种层面打破了我原来的理性思维框架，我们都是受着唯物主义教育长大的一代，但是至今依然没有一个体系涵盖所有发生的事件，我们对意识、内心的知识太少，理性科学主义无法解释梦境、意识、第六感、心灵感应、预感、等等现象，以前的自己（包括周边的人）惯常忽略这些，不去重视心底给我们的暗示，丝毫没有想到可能是我们现代的理论体系不完备，遗漏了这么大一部分与我们内心直接相关的重要的内容。也许百年后谜题解开的人回望如今的我们，就像我们看待千年前，将火和雷电视作怪兽或神仙的无知的人吧。内在心灵意识的窗户若大开，其思维的开阔恐不亚于对整个外在世界正确的认识。 2【关于感性与理性】：我们习惯用理性思维去看待和分析问题，教育和社会让我们越来越不注重自己的真实感受，甚至私以为，今天的众人，必须要麻痹自己到一定的程度，强行忽略自己的感受、自己的疲惫、劳累、麻木、厌烦等等情绪，才能够接受如此巨大负荷的工作量和社会对自我的要求。但感受不是单向的，有得必有失，在我们麻木自己的负面情绪的时候，我们同时也失去了对芬芳、可爱、淳真、快乐、爱等正面情绪的捕捉能力。我们变得整体麻木。哪怕一个人是个完全感性的动物，依照自己的情绪行事，或暴躁、愤怒，但他是真实的啊，他也能感受到爱和关注。这种整体性的麻木大概对造成如今世界严重的同质化也有极大的推动作用。（这大概就是我从小就隐隐觉得我不喜欢自己身上的中庸，反而更欣赏敢爱敢恨的人的缘由吧，我觉得摸不清自己的情绪，它们都那么隐讳，在五脏六腑曲里拐弯，围墙甚厚。） 原始的人用心思考，而不是用脑。 3.【关于自我生命道路】每个人在成长中或多或少都有些艰难的时刻，我们常自我怀疑，也常怀疑外界。但理解人类意识具有宇宙起源般的尊严，人凭借反思精神而在动物界中卓尔不群，通过其思想表明，自然恰恰重奖了他们发展意识。人断定世界的存在，某种程度上向上帝确认了这一点，通过发展意识，人迫使自然就范。世界就此成为现象，因为若无自觉反思，世界就不存在。人也算是世界的创世者，因为只有人才给予世界以客观存在，若无客观存在，世界将会默默无闻，无人理会，无声无息地吞噬，繁衍生息，覆亡，点头晃脑历经亿万年，在湮灭的暗夜中不知所终。人类意识才创造了客观存在与意义，人由此寻获自己在重大的生存过程中不可或缺的地位。而意识中又有如此广阔的未知空间“潜意识”，潜意识的整体是不是有可能成为一切生命过程与心理过程中真正的精神领袖，而这其中，自我认识又是此过程的精髓与核心。
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  BAO$$$

  文艺邦用户

  6.6 分
  医院里面形形色色的人都有，有时候甚至决定病人生死的不是疾病，而是自己最亲近的人。谁都不敢说，在生命的最后自己一定不会被放弃。最不会放弃自己的应该是父母，因为爱了最久所以舍不得。
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  不良人

  文艺邦用户

  5.4 分
  戴佛珠的藏娃A Tibetan Girl Wearing Buddhist Beads之概要 预备 1．找个地方，舒适地坐下来，腰背挺直。 2．确保在冥想期间，不会受到人或事的打扰（关掉手机）。 3．设好10分钟的闹铃。 签到 1．做5次深呼吸，用鼻子吸气，再用嘴巴呼气，然后轻轻地闭上眼睛。 2．将注意力集中在身体落座时的躯体感觉、脚放在地板上时的躯体感觉上。 3．扫描全身，留意身体哪些部位感到舒适和放松，哪些部位感到不适和紧张。 4．留意自己的情感 —— 比如，你现在处于什么心情。 专注于呼吸 1．留意你在哪个部位最强烈地感受到呼吸时的起伏感觉。 2．留意每次呼吸所带来的感受，注意每次呼吸的节奏——无论是长还是短，是深还是浅，是粗重还是顺畅。 3．在将注意力集中到起伏感觉上时，缓缓地数一下呼吸次数，吸一次气数1，呼一次气数2，一直数到10。 4．重复这个过程，循环5～10次，或者如果时间允许，可以一直循环下去。 结束 1．注意力不再集中，任由心灵随心所欲地忙碌或放松20秒。 2．将心灵带回到躯体感觉上来，即身体在椅子上的感觉、脚放在地板上的感觉。 3．在准备好之后，缓缓地睁开眼睛，站起来。
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  Menuet

  文艺邦用户

  8.7 分
  充满童趣的一本剧，老三、老李、老多、梅子、宋奶奶、姆妈……每一个人物都个性鲜明，甚至耗子大爷和005在编剧笔下妙趣横生。
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  妍玲

  文艺邦用户

  6.5 分
  所读第一本所面介绍资产大类和配置原理的书！ 通俗全面，基础有内涵！ 对高净值引导房价，小有异议！整体还是五星！
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  小芥末²º²²

  文艺邦用户

  3.3 分
  毫无疑问，《戴佛珠的藏娃A Tibetan Girl Wearing Buddhist Beads》是我心目中高发最好的剧集，这种地位是《戴佛珠的藏娃A Tibetan Girl Wearing Buddhist Beads》和《戴佛珠的藏娃A Tibetan Girl Wearing Buddhist Beads》都无法撼动的。在高中时，我的一位学妹推荐给我这本村上不那么著名的长篇剧集。那时读完第一遍，而后又陆陆续续翻过几次，如今研究生快毕业了，再次翻开这部剧，我依旧被深深感动。 “冷酷仙境”作为社会的真实写照，描绘的是一个利益至少、尔虞我诈的繁华大都市，在那里无论是“组织”还是“科学家”都只是在意自己的研究成果和功名利禄；他们并不在意“我”作为普通人的生死，以至于可以随意在我脑中做实验，即便实验失败，将不久于人世。冷酷、冷漠早就成了这个社会最好的“代名词”。 而“世界尽头”则是一个由我意识编织而成的世外桃源。“我”作为一个渴望自由和拥有真实情感的新居民，心还尚未完全消失。在小镇里居住的人最终都将丧失“心”，这意味着丧失情感、欲望、理想等人类身处现世必不可少的内容，因为恢复到最纯净的“本真”状态。这与“冷酷仙境”恰恰相反。 抛开“意识”与“无意识”这一哲学主题不谈，全文最令我感动的莫过于，“我”在得知自己的生命不足30个小时后，对于生命的思考和选择。与视频平台女孩吃一顿大餐；尽情欢愉享受性爱之乐；听着自己爱听的音乐哼上几句；买上几听啤酒坐在公园里看人来人往；与胖女郎通话做最后的告别…周国平先生曾说过：“倘若我们知道自己已经来日不多，只能做成一件事情，我们就会判断出什么事情是自己真正想做的事了。”而主人公在生命的最后时刻所做所想，都是在前文无数次铺垫过的自我本能想要做的事，在某种层面上也就预示着他不会从“世界尽头”回来了。 或许我们可以在脑海中刻画出“世界尽头”的模样，却始终难以言喻“冷酷仙境”的秘密。“不存在的存在感”与“存在的不存在感”恰恰映射出这个社会的阴暗面以及人最真实的意识渴望和精神诉求是无比纯净。 告别之际，胖女郎说：“反正那时我不会是十七岁了。”在岁月的洪流中，没人能“独善其身”，唯有极尽全力让精神长存。那么即便是“世界尽头”看似空无、虚幻，实则也有其不可磨灭的价值。“这样我即可寻回我失落的一切，我想。那些虽然曾一度失落，但绝未受损。” 愿你出走半生，归来仍是少年。
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  enshan忍

  文艺邦用户

  7.7 分
  有理论，有案例，还不错，可以系统的学习一下商业模式的相关理论。
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  Jobson

  文艺邦用户

  1.0 分
  本剧主要介绍了什么是共情，共情与同情之间的区别。共情能给我们带来哪些力量与好处以及怎样才能做到共情的方法。以下是简短笔记： 概念：共情，是理解他人特有的经历并相应地做出回应的能力。共情的两面性是指这种与生俱来的能力既能用来助人，也能用来害人。 力量/好处： 共情——可以教你能看透别人的内心和灵魂、知道他们的想法、感受他们的情绪的能力。 当你明白别人在套路你，明白是怎么回事后，你可以自己决定要不要进行配合。 方法： 倾听、放弃自我观点，走进他人世界（要有尺度和分寸）、走进去倾听，跳出来思考、集中注意力、要有耐心 句子： 倾听是一门艺术，共情式倾听是这门艺术中的最高表达形式。 共情式（神圣的）倾听---能深入他人的内心和灵魂，发现被恐惧、愤怒、悲痛或绝望所遮挡的东西。 共情是一种能力，但不是好心人的特权。 能够表达共情，是感受共情的关键。做到共情而非只是可以感受共情。
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  芫芷

  文艺邦用户

  3.2 分
  本剧加入书架已久，观看它是因为朋友看到书架，很惊奇的问，是我推荐给你后你才加入的吗？我猛然想起，不是，我已经忘记了加入的时间。 我自己挺看好本剧的，虽然都是小集数的，没有大的主题，可是全篇也都在贯穿编剧的做事和思想。做一个心中有信仰的法治人，普通人。不管世界怎样，自己都要守好内心的秤砣。 每一个事件都有自己的看法，就算面对黑暗，依然要相信光明。擦亮自己的眼睛，在迷乱中找到方向，坚定的走下去