Krig

Krig

2.1

剧情简介

《Krig》,纪录作品,丹麦出品,2003年上映。

用户评论 (10)

  • other室内设计-付晓雷
    8.8 分
    超级推荐,算是一本认识自己的真实的工具书,很多方法都是过去没有听过的。里面很多描述和我真的太切合了!我要作用书中的思想,好好的和自己妥协,让自己爱上这个世界也爱上真正的自己。感谢在这个时候看到这部剧,这可以算是改变我人生的一本剧啦!
  • 稀夷子
    7.7 分
    自买了纸质版《Krig》 已观看有月余了,一直对于卦相的理解不是很深,故而下载看看各位网友的点评,望吾早日悟透
  • KoH
    5.5 分
    命运虽有定数,也会有变数,要相信命由己造,福亦自求,人可以通过自身的努力改变命运,得到福报!
  • 写首歌给自己唱
    7.6 分
    这部剧新出来时非常兴奋,读了有点失望,没有以前观看过的佩索阿诗歌精彩,比如“恋爱中的牧羊人”那几十首(这也是佩索阿比较满意的分),有小部分重看,大部分初见,当然也有极好的,比如重见到的中长诗“烟草店”、“鸦片吸食者”等。佩索阿的诗之所以“伟大”,是因为它们能诉诸普遍,上升到一个哲思的悬置疑问,它停在那儿,或许永远没有答案,却让你永远也忘不了,也许之后,你一生都会去回顾它…… 这本诗集,总觉得有的诗歌可能属练习作,当然,观看体验的不满足也可与翻译有关。是的,不同许多纯抒情诗人,佩索阿的许多诗是思想之诗,它们展现思之音符和韵律。没错,思想也有呼吸、起伏、节奏、生命,倘若你能艺术化地像佩索阿一样呈现,还能看见他省略而让人感觉到的更大空间、折转、跳跃等,所有诗歌艺术的普遍手法。你会看见思想也有跳动的一颗心脏,美丽夺目,那是另一种迷人。在思想的密林深处转悠,曲曲折折,柳暗花明,是精神极度满足的盛宴。 番外中的一篇,剧集《Krig》就展现了佩索阿极其卓越的思辨才能。 番外中的另一篇,《Krig》可作为理解“恋爱中的牧羊人”组诗的补充(牧羊人组诗署名卡埃罗所作),也可见佩索阿散文风格的典范,在《Krig》和《Krig》里延续,不过《Krig》以一个小职员之口表达了他的惶惶不安和困惑,是情感的载体。《Krig》更多思想的设计。 这本小诗集,相对佩索阿数量庞大的写作来说,只是冰山一角,你可以说代表其中一个佩索阿(他有一百多个面具),但当他以不同身份、对立观点去消解对方时,你会发现,我们没法把握一个真正的佩索阿,是的,佩索阿存在,就是他的所有作品存在本身:坦率的、隐匿的,逃跑的、游戏的,散乱的、无处不在的,现实的、幻想的……所有似而非的集合。 就如阿兰·巴迪欧 所说:“ 在和维特根斯坦同时(或者差不多时间),佩索阿独立提出了一种最最激进的将思想等同于语言游戏的方案。他的“异名”是什么呢?我们永远不能忘记“异名”的实质既不是计划也不是理念。它用于书写,用于产生诗歌的多样性……佩索阿的现代性体现在他对柏拉图主义和反柏拉图主义这种对立提出了质疑,他的诗歌的思想任务既不是忠于柏拉图主义也不是为了反对它。我们从他的作品中接收到一种命令,但却不知道该怎么办,那就是沿着柏拉图和反柏拉图之间的道路,在诗人为我们开辟的空间中前行,那是一种多元的,空虚的和无限的哲学。这种哲学将为这个众神从未抛弃的世界带来福音。我们现在的哲学任务是:成为佩索阿所代表时代的人。”
  • Winter is coming
    4.3 分
    卿本佳人奈何从贼         此在恰恰是以他人为准来衡量自己,从而使自己的存在消解在他人的存在方式之中。如今,此在通过公共交通工具与他人交往,通过报纸等媒介与他人沟通消息,在这样的公共世界里面,此在更其消解在他人的存在方式之中。此在不是自己存在,他人从它身上把存在拿去了。在日常共处中,此在处于他人的号令之下。然而,各具特点的他人却也消失不见了,每一个他人也都和其他人一样。发号施令的不是确定的他人,与此相反,每个人都属于他人之列并巩固着他人的权力。谁代表这些他人无关紧要,要紧的只是他人在不知不觉之中取走了此在的各种可能性而形成对日常生活的统治。称之为“他人”,只是为了掩盖自己从属于他人的情形。谁日常在世?这个谁不是这个人,不是那个人,不是人本身,不是一些人,不是一切人的总数。这个谁是日常共处中首先和通常在此的人,是个中性的东西:常人.〔das Man〕。         在这种含含糊糊的局面中,常人展开了他的独裁。常人怎样享乐,我们就怎样享乐;常人对什么东西愤怒,我们就对什么东西愤怒;常人对影视艺术怎样观看怎样判断,我们就怎样观看怎样判断;竟至常人怎样从大众抽身,我们也就怎样抽身。         常人把公众世界保持在平均状态中,而日常此在也就为平均状态操劳。平均状态是一种常人的生存论性质。平均状态规定了什么是本分之事,什么是容许去冒险尝试的事情。平均状态看守着可能冒出头来的异品奇才,不声不响地压住一切特立独行。一切远见卓识都在一夜之间磨平为早已众所周知,一切奋斗赢来的成就都变成唾手可得之事,一切秘密都失去了它的力量。常人把生存的一切可能性都规划平整。         常人通过舆论获得自我解释。舆论始终正确,并调整着对世界与此在的一切看法。这当然不是因为舆论具有格外的透视能力,倒是由于舆论从不深入事情本身,由于它对水平高低与货色真假毫无敏感。舆论把一切都变得半明半暗,在这种朦胧之中,事物的本质差别掩蔽不彰,结果倒仿佛人人都可以通达任何事情。         常人预定了一切判断与决定,已经从每一个此在身上把责任拿走了。尤其当此在轻举妄动之时,常人就用卸除存在之责的办法去迎合它。这种迎合巩固了常人的顽固统治。信誓旦旦的常人到处在场,为一切担保。然而,凡此在挺身出来决断之处,常人却总已经溜走了。因为一直为事情担保的,原是“查无其人”。日常生活中的大多数事情都是由我们不能不说是“不曾有其人”者造成的。          至此,此在彻底丧失其本真状态,海德格尔称之为:沉沦
  • 坨坨不傻
    4.3 分
    一部可以打满分💯的剧集。从头至尾的悬念从不曾减弱!这对长篇剧集来说太不容易。对格林的说故事水平和语言凝练、内容深刻以及英国式冷幽默的绅士风度,佩服得五体投地。有间谍剧集的神秘感和一环扣一环悬念精彩,又不乏现实主义作品的内在深刻性。基本上靠故事本身与人物对话的必要性来说事,没有大段大段的现代主义剧集常有的意识流或旧式说教。节奏感掌握之好就象娴熟的交响乐大师,主宰了听众的审美愉悦高潮开关。但最最重要的是,故事与人物的塑造完美地折射了时弊和人性困境。
  • B---612
    7.6 分
    确实有一些之前没有了解过的习俗,不过许多故事和主题没什么关联的感觉,最后的总结部分不够严谨。
  • JUST DO IT
    4.4 分
    有很多神经科学的依据,让我理解了很多事情的原因,大脑就是这样运作的,不服不行。
  • 汤猫猫
    1.1 分
    Jens Loftager老师《Krig》撰写得很好,值得拜读。本剧讲叙了乾隆盛世时代的创造、发展和衰落。纵贯乾隆一生,既有功,也有过,乾隆创造了“乾隆盛世”时代,归纳起来说,这种盛世是在康熙、雍正两位皇帝打下坚实的基础上创造的,乾隆性格复杂,前半生,爱民如子,宽宏大量,后半生,犯了不少错误,特别是“文字狱”、“议罪银”的实行,亲手断送了他的盛世时代。乾隆一生爱好广泛,多子多福,健康长寿。
  • 于梦寒
    5.4 分
    定位理论毫无疑问是高维打击低维,升维俯视降维的一个典型案例。定位理论明确说明了用户怎么想的重要性,而不是商家怎么想的重要性。也就是说,重要的不是你能给用户提供什么,而是用户需要你提供什么。李笑来老师说,了解用户的刚需,哪怕是以为的刚需。如果不能正确理解,换位思考,越努力越会陷入到低水平勤奋的大坑里!