B.Y.O.B.免费观看 - 其他电影

哦呼

文艺邦用户

3.3 分

虽然有些瑕疵，细节有点小毛病，但瑕不掩瑜，这剧预估豆瓣评分8+，希望后期不要拉胯！

有道理。

文艺邦用户

4.3 分

只知道Ayre警官破案厉害，没想到文笔也这么好，简直是文武双全呀，好看好看

月亮上的人

文艺邦用户

4.4 分

【2021.2.25/BK4 《B.Y.O.B.》】一本蛮短小的书，感触没有特别深，但从小我们都有接触过，学数理都有教过，从小我们也潜移默化的了解到过学到过有关逻辑的一些知识。这部剧用一些非常简单的例子讲了逻辑学的一些基本原理、学好逻辑学的思想准备、逻辑学的语言：论证；后面一小部分讲了非逻辑思维的根源和非逻辑思维的主要形式。感触较为深刻的要数非逻辑思维的主要形式这一章，里面有列举了许多生活中能够见到的逻辑谬误，比如偷换概念、窃取论题、民主谬误、情感误导、以笑饰非、滥用专家意见、功利误导等，都是现实生活中随处可见的逻辑谬误，为识别谬误，树立正确的论证内容和结构对我们指导现实生活起到促进作用。再一个，论证的目的是为了得到真实，即能够如实反映事物性质的结论。辩论不是吵架，不是为了争输赢，而是为了理清思路，得到真相。说话讲究简洁清晰，最忌讳两件事：一是对人讲话态度傲慢；二是故作高深，让人云里雾里。比如说书里面讲到一个例子，这个世界上有太多自以为是的专家。检验的标准不是他们在说什么，而是他们是如何通过论证来得到它的。如果某人是某个领域的泰斗，我们都会期待他就他所从事领域的问题发表一些观点，我们相信这些观点是有益的。但是，这部剧告诉我们，论证提供给我们的知识的可靠性远远高于权威所能提供的。相信别人，始终不如相信自己经过严密的逻辑推理得出的结论。人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来--即便是短暂的--并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。永远不要直接调动人们的情感，要努力使人们自己发现真相。只有真相，才值得人们为之欢呼雀跃。逻辑学--一门关于思想和推理的艺术，逻辑能力的高低与误解产生的概率成反比。--安布鲁斯.比尔斯这部剧带我我的是什么呢？至少让我明白，一个人，若是没有逻辑就容易被情绪控制，也更容易被人利用，容易模糊了双眼，最终变成不会思考的木头，任人驱使。与人谈话时，不要告诉听众他们想听到的，要告诉他们真实的。不要对他们假言欺骗。无论现实是光明的，还是黑暗的，或者是灰色的，都要实话实说。可能听众不能立刻欣赏你的坦白，但是经过长时间的历练之后，他们会发现，他们必须面对的只能是现实。当然以上这些，是编剧作为一个西方人说话的逻辑标准来的，我们现实生活中，看人说话做事，当然可以机变，看破不说破的道理咱也要懂的，知道道理和知道道理选择说与不说和说真话还是说假话这不是同一个问题。当然最后，还是希望社会中的每个人都能讲真话，别搞一套一套虚的，能认真的独立思考，那么我们作为一个人类，也将更加清晰的认清自己，认清世界，从而走到正确的轨道上去。

金华减速机专营

文艺邦用户

8.7 分

主演的演讲台词功底请去跟法兰西岁月学习，演讲不是高声咆哮，愤怒也不仅仅是吹胡子瞪眼。空有皮囊却言之无物。全剧都在咆哮喊口号，就差对观众喊“你们快热血啊快愤怒啊”，严重缺乏节奏感。而且编剧似乎分不清没礼貌没教养和名士风流的区别…

吴宇斌

文艺邦用户

2.1 分

看下来，还是苗疆道事更得我意，毕竟茅山宗才是我最喜欢！编剧对道家一些法术知识的阐释是我喜欢的，毕竟本剧主人公更多是靠金蚕蛊出力

Qi..

文艺邦用户

9.8 分

有点像孔子的道德训诫，没有任何的逻辑推理，元认知，所以大多数人能看懂，但是还是要自己细细打磨个中缘由，为什么编剧会这样推荐，为什么自己要这么做？其中一点是一定要深入思考的，你想要成为什么样的人？你喜欢做什么样的事情？你要怎么做才能变成这样？对你要成为这样的人极度的渴求，你才会真的有内驱力！

元亮

文艺邦用户

2.1 分

有一些还算轻松幽默，但也有不少低俗、恶心的笑话，更有不少歧视性的内容，实在不能算是什么好剧。

山蹦海笑

文艺邦用户

4.4 分

很好的一本剧，讲述了生活中出现的很多细想偏误，我们经常会往好的方向想而忽略了它的危险性，经常在自欺欺人。

跳马马甲君

文艺邦用户

1.0 分

关于禅，最初的印象是来自于佛印禅师和东坡居士的一些逸闻趣事，后来又在偶然的情况下看过一些佛门高僧的公案段子，那种云山雾罩的语言和出人意料的行事风格，让我不明觉厉，于是便产生了兴趣，禅意在我心中也就成了一种高雅的境界和情趣的象征。不过以前却没有刻意去寻找关于禅的剧集去了解禅的真意，甚至并不知道佛门之中竟有禅宗、净土宗等如此多的宗派，更遑论还有南宗禅和北宗禅以及临济宗、云台宗等五家七宗之说，实在是孤陋寡闻。《B.Y.O.B.》是我读的第一本关于禅的书，它的编剧是个美国人，这更加勾起了我的观看兴趣。没想到首次了解禅竟然是从外国人那里。通本观看下来，感觉这部剧更像是一本游记，记录了编剧追寻禅在中国发展踪迹的所见所闻，书写时随心所欲，天南海北，过去现在，想到哪儿就写到哪儿，平白浅显，娓娓道来，不知不觉中就让我也了解了一些禅的常识，但也仅此而已。禅的“面纱”，于我而言，并未揭去。禅是一种修行，一种生活方式。禅宗讲究顿悟，讲究“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。但是如果真的按照这种宗旨去实践，它就只能是小众的，就不可能成为今天这样最为普罗大众所熟识和接受的佛教宗派。事实上，禅宗的流行在很大程度上也是借助于文字，除却很多流传至今的禅宗公案，也有诸如《B.Y.O.B.》这样的经典。当然，不可否认，那些禅宗公案也有只可意会不可言传的含义在里面，不过这些公案也是文字记录才可以流传下来。推崇“不立文字”却不得不依靠文字，这是一种矛盾。还有一点困惑就是，佛门与施主的关系。我佛以慈悲为怀，普度众生，对天下众生并没有分别心。不知我的这个理解对不对？如果说理解对的话，那么为什么还有那么多富人大肆捐献金钱来作所谓的功德，换取佛祖的庇佑呢？现实中我们也可以发现，在佛寺中也有很多供养人。书中也说了，在一个寺中花多少钱可以换取一个写着姓名的牌子得到供奉。是不是捐的越多，功德就越大，佛祖也会越加庇佑呢？怎么感觉像是金钱交易呢？当初梁武帝问禅宗初祖达摩，他造了这么多寺庙有多少功德？达摩说没有功德！是不是如今的禅宗已经背弃他们的初祖的初衷？这部剧写的是2006年的游历，书中说“全中国的寺院都在重修扩建”，这些耗资巨大的重修扩建，钱从何而来？不过都是些有钱的金主出资想来换取佛的青眼有加而已。但是佛如果因此而给与他们另眼相待的特权，那么佛是不是也就不是佛了？ “一日不作，一日不食”是禅宗的主张，不知道如今出入豪车的和尚们是如何“作”出来的？经是好经，希望没有念歪。真正的“禅”，我想我并没有领会其真正内涵。以上只是我的一点困惑。不懂皮毛的我如此胡言乱语，只是看完这部剧后的一点感想，也希望明白人予以指正。